央視十套有個(gè)節(jié)目叫《走近科學(xué)》。一般來(lái)說(shuō),科學(xué)類(lèi)節(jié)目不容易辦好,可是,這個(gè)節(jié)目不僅紅火,而且在互聯(lián)網(wǎng)口口相傳。
先舉兩個(gè)例子。
例一:一個(gè)白蘿卜種下去了,秋天竟變成了胡蘿卜。全國(guó)各地的專(zhuān)家集體討論,調(diào)查了水源、肥料、土地、空氣、天氣,甚至種植方法。折騰出上中下三集。最后的結(jié)論是那哥們兒搞錯(cuò)種子了。
例二:一個(gè)村子,每天半夜三更都有怪叫聲,全村人睡不安寧不說(shuō),還搞得人心惶惶。片子采訪(fǎng)了一大堆上了歲數(shù)的村民,傳說(shuō)這里出沒(méi)山獸,晚上就會(huì)進(jìn)村擾民。出彩的是群眾演員和音樂(lè),演得驚魂,配得恐怖!上下兩集。最后結(jié)論是村里一個(gè)胖子睡覺(jué)打呼嚕。
你懂的,第一類(lèi),大家當(dāng)輕喜劇看,第二類(lèi),大家當(dāng)恐怖片看。這兩種電影類(lèi)型恰是中國(guó)電影最沒(méi)成就的,所以《走近科學(xué)》不火也難。——真的,我說(shuō)這話(huà),發(fā)自肺腑。
其實(shí),我早就想贊美這檔節(jié)目,擱心里很久了。天南地北,我們憑著《走近科學(xué)》,走近彼此內(nèi)心。飯桌上,只要說(shuō)起《走近科學(xué)》,那就跟吃火鍋一樣熱鬧。
用央視的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō),“親愛(ài)的觀眾朋友們”,《走近科學(xué)》正是以它自身的風(fēng)格說(shuō)明了我們這個(gè)時(shí)代的方法論啊。你看,一個(gè)男人到書(shū)店買(mǎi)書(shū),問(wèn):《幸福的婚姻生活》在哪兒能找到?店員:噢,該書(shū)屬幻想類(lèi),第一排。男人再問(wèn):那《夫妻相處之道》呢?店員:武打類(lèi),第二排。男人:那《理財(cái)和購(gòu)房》?店員:這是妄想癥,精神病類(lèi),第八排。男人:那《升官之道》?店員:司法犯罪類(lèi),在門(mén)口。
我的意思就是,如果你想吃肉,記得不要買(mǎi)肉圓,那是面粉。你想看電影,別上電影院,因?yàn)槟銜?huì)看到廣告集錦。你想好好學(xué)點(diǎn)文化,那么別上大學(xué),因?yàn)榇髮W(xué)已經(jīng)沒(méi)有文化了。
問(wèn)題是,這么多年下來(lái),事情呢,已經(jīng)像西游取經(jīng),孫悟空突然叫道:師父,好像我們走反了!怎么辦?回是回不去了,這個(gè)時(shí)候,《走近科學(xué)》將再次指導(dǎo)我們的人生:只要你保持住前面十分鐘的神秘感,那么,即便最后一分鐘露了底,也無(wú)所謂了。
這讓我想起,有一次,我們一朋友酒后駕車(chē)帶我們上高速,在延安路被攔下來(lái),朋友冷靜地對(duì)警察說(shuō):車(chē)上坐著我領(lǐng)導(dǎo)。朋友那天剛好穿一帶軍銜的衣服,警察看看他的軍銜已經(jīng)不小,還是個(gè)司機(jī),就放我們走了。
《走近科學(xué)》因此在民間有個(gè)別稱(chēng),叫《走近大爺》。做人,就要學(xué)會(huì)裝爺,裝得夠好,白蘿卜就有可能變成胡蘿卜。這個(gè),難道不是當(dāng)代最重要的科學(xué)嗎?
方志曉//摘自2011年1月9日《東方早報(bào)》/
編輯意見(jiàn)
盛“裝”時(shí)代,社會(huì)現(xiàn)實(shí)和電視節(jié)目一樣,學(xué)會(huì)了“裝”,虛張聲勢(shì),嘩眾取寵。
主編意見(jiàn)
不管怎樣,白蘿卜都不可能變成胡蘿卜,知道這個(gè),就足夠了。
您的意見(jiàn)
2011年第6期 “幕后”文章《請(qǐng)恕我無(wú)法感恩》
中國(guó)有句話(huà)“施恩不圖報(bào),受恩不忘報(bào)”,這話(huà)很有道理,可以作為我們?yōu)槿颂幨赖男艞l。同胞受災(zāi),我們理應(yīng)伸出援手;可是如果我們受災(zāi),面對(duì)別人的幫助,表示一下感恩不也很正常嗎?當(dāng)然,如果“被感恩”那另作他論!(鄉(xiāng)下玉米)
一曲《感恩的心》,唱了多少遍,每次聽(tīng)到內(nèi)心都會(huì)充滿(mǎn)感動(dòng),感恩的心,一定要是從心底自然流露。(小石頭)
在媒體面前,感恩如同一劑猛料,它讓感恩者內(nèi)心的傷疤再次血流不止,讓被感恩者揚(yáng)名立萬(wàn)。(佳笑)
“滴水之恩,涌泉相報(bào)”,懂得感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。“受惠者”心中感受到“恩”才能有“恩”可感,如果失去了“受惠者”的認(rèn)同感,所謂感恩其實(shí)就是“做秀”。(寬寶)
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