如何建立大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的師生關(guān)系

　　摘 要： 師生關(guān)系是教育活動(dòng)中最基本、最重要，同時(shí)也是最活躍的人際關(guān)系系統(tǒng)。師生關(guān)系的狀況直接影響并決定著教育活動(dòng)的背景和情景，影響著最終的教育成效。在英語(yǔ)教學(xué)中，影響學(xué)習(xí)者英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果的情感因素包括很多方面，其中師生關(guān)系是極其重要的一方面。本文對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師和學(xué)生的師生關(guān)系的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析研究，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐分析了如何建立和諧的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)師生關(guān)系。
　　關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 師生關(guān)系 情感因素 教育活動(dòng)
　　
　　1.引言
　　教學(xué)活動(dòng)的七要素（教師、學(xué)生、目的、內(nèi)容、方法、手段、環(huán)境）中，教師和學(xué)生是兩個(gè)人的因素，都是積極主動(dòng)的因素；教和學(xué)共同構(gòu)成統(tǒng)一的教學(xué)活動(dòng)體系。師生關(guān)系是教育活動(dòng)中最基本、最重要，同時(shí)也是最活躍的人際關(guān)系系統(tǒng)［１］。當(dāng)前師生的交往大多是建立在利害關(guān)系基礎(chǔ)之上的。
　　教育心理學(xué)家們認(rèn)為，在學(xué)校教學(xué)眾多的社會(huì)環(huán)境因素中，人際關(guān)系是最為重要的［2］。美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾指出促進(jìn)意義學(xué)習(xí)依賴(lài)于促進(jìn)者（facilitator，這是羅杰斯用來(lái)取代“教師”一詞的更常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)）和學(xué)習(xí)者彼此關(guān)系之中的某些態(tài)度［4］。可見(jiàn)，人際關(guān)系特別是師生關(guān)系在羅杰斯的教育理論中被擺到了一個(gè)前所未有的高度。那么，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的師生關(guān)系又處于一種什么樣的狀態(tài)呢？本文通過(guò)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師和學(xué)生的師生關(guān)系現(xiàn)狀進(jìn)行分析來(lái)尋找該問(wèn)題的答案。
　　2.研究綜述
　　師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以其獨(dú)特的身份和主體地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。［2］師生關(guān)系不僅是人與人的關(guān)系在教育領(lǐng)域中的體現(xiàn)，而且是一個(gè)體現(xiàn)了人際、教學(xué)、管理等特征的關(guān)系。目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于師生關(guān)系問(wèn)題的研究主要是從以下幾個(gè)角度出發(fā)：學(xué)生層次分類(lèi)：中小學(xué)、大學(xué)、高職高專(zhuān)、研究生等；按課程類(lèi)型分類(lèi)：英語(yǔ)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、化學(xué)、體育等；按歷史進(jìn)程分類(lèi)：師生關(guān)系綜述、新課改下的師生關(guān)系等。
　　對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)中師生關(guān)系的研究大致總結(jié)為以下五類(lèi)：第一類(lèi)，教師中心論。教師唯一主體論，以赫爾巴特為代表。重視環(huán)境和教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的決定性影響，行為主義的教育觀(guān)。第二類(lèi)，學(xué)生中心論。學(xué)生唯一主體論，以盧梭、杜威、羅杰斯為代表，將“以人為中心”的思想貫穿在教育教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為“以學(xué)生為中心”的教學(xué)的基本原則是強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中要有安全感，信任學(xué)生，并同時(shí)感受到被學(xué)生信任。強(qiáng)調(diào)教育的目的不僅是傳授知識(shí)、更重要的是塑造人格、完滿(mǎn)人性，通過(guò)發(fā)展學(xué)生的潛能提高自我學(xué)習(xí)的能力。第三類(lèi)，主導(dǎo)主體論。這是反對(duì)把學(xué)生容器化的理論，實(shí)質(zhì)上，這是以教師中心模式為主、學(xué)生中心模式為輔的教學(xué)結(jié)構(gòu)；第四類(lèi)，雙主體論。由于教師和學(xué)生所構(gòu)成的對(duì)象性關(guān)系的兩極實(shí)體均是具主體性的人，從認(rèn)識(shí)的主客體看，師生都具有作為主客體的條件，但教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的傳授和被傳授、改造與被改造的關(guān)系不是單向的，而是雙向多極的。第五類(lèi)，過(guò)程主體論或階段主體論。教師和學(xué)生都可以作為主體，究竟誰(shuí)是主體，要看在教學(xué)活動(dòng)中師生的具體作用而定。
　　3.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中師生關(guān)系的現(xiàn)狀
　　在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，由于語(yǔ)言的特殊性及近些年對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)和表達(dá)的要求提高，師生交往的時(shí)間越來(lái)越多，話(huà)題也不自覺(jué)私人化，這樣師生間朋友式的良好師生互動(dòng)的表現(xiàn)形式為師生間的課堂互動(dòng)、練習(xí)互動(dòng)和課外交流互動(dòng)。由教師和學(xué)生共同參與的雙邊的多方位的互動(dòng)活動(dòng)則伴隨著教學(xué)、生活的全過(guò)程，也即朋友式師生關(guān)系更加明顯。
　　4.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中師生關(guān)系分析及建議
　　目前一部分英語(yǔ)教師依然是課堂的主體，采用的依然是以教師為中心、以語(yǔ)言輸入為主要形式的教學(xué)方法，語(yǔ)言知識(shí)成為連接師生關(guān)系的唯一紐帶。教師話(huà)語(yǔ)在課堂時(shí)間中所占比例依然較大，而學(xué)生話(huà)語(yǔ)所占比例卻較小［4］。許多英語(yǔ)教師缺乏對(duì)學(xué)生必要的了解和溝通，忽視學(xué)生的需要，上課不結(jié)合學(xué)生需求和實(shí)際。
　　美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為新型的師生關(guān)系必須具備3個(gè)要素［5］：（1）真實(shí)（realness）或真誠(chéng)（genuineness）或表里如一（congruence）。（2）獎(jiǎng)賞（reward），也稱(chēng)接受（acceptance）或認(rèn)可。（3）移情性理解（empathic understanding）。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能都比較重視，而對(duì)師生關(guān)系中的情感因素卻重視不夠。從某種意義上說(shuō)，師生之間的情感狀態(tài)是關(guān)系到能否建立和諧師生關(guān)系的決定性因素。
　　4.1師生交往主要是以知識(shí)為紐帶，師生間是平等的朋友關(guān)系。
　　許多研究表明，教師的信念比教師的知識(shí)更能影響其教學(xué)行為［7］。需要指出的是，這里的“信念”不是指一個(gè)人的信仰和理想之類(lèi)的東西，而是泛指他所信以為真的東西、他內(nèi)心深處對(duì)特定事物的個(gè)人看法。社會(huì)學(xué)家Meighan認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的信念會(huì)對(duì)他們的課堂行為產(chǎn)生深刻的影響［6］。教師對(duì)學(xué)生的信念至少可以用7種比喻表達(dá)出來(lái)，即教師把學(xué)生看做是抵制者（resisters）、容納器（receptacles）、原材料（raw material）、客戶(hù)（clients）、伙伴（partners）、個(gè)人探索者（individual explorers）及民主探索者（democratic explorers）。把學(xué)生看做客戶(hù)是指學(xué)生不再是憑教師意愿可以隨意塑造的原材料，教師的角色是滿(mǎn)足學(xué)生的需求;把學(xué)生看做伙伴就是指學(xué)生不再是單純的知識(shí)容納器，相反，學(xué)生參與決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)，師生合作，共同完成課堂教學(xué)活動(dòng)。因此，英語(yǔ)教師不應(yīng)該是一切教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)控制者和決定者，應(yīng)該給學(xué)生提供機(jī)會(huì)發(fā)揮他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性、自主性、參與性和創(chuàng)造性，師生共同完成英語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng)。另一方面，英語(yǔ)教師必須強(qiáng)化情感因素對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)影響的意識(shí)，重視學(xué)生情感的釋放和情緒的表達(dá)，以真誠(chéng)、接受、同情、理解的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以合作者的身份平等地與學(xué)生進(jìn)行思想、觀(guān)點(diǎn)等方面的交流，做到知情合一。
　　4.2增加師生交往方式和途徑，在課堂之外增加交流。
　　英語(yǔ)課程的特殊性決定英語(yǔ)教師和學(xué)生的交流也不能局限于課堂而必須進(jìn)行頻繁的交往來(lái)實(shí)現(xiàn)。師生交往的時(shí)間多少、交往的頻率和場(chǎng)合等都會(huì)對(duì)師生關(guān)系產(chǎn)生一定影響。因此，就交往時(shí)間來(lái)說(shuō)，除了正式的課堂交往之外，教師還應(yīng)利用課間、課外的時(shí)間盡可能去了解、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生;就交往方式來(lái)說(shuō)，除了因課堂活動(dòng)而產(chǎn)生的師生間的交往，教師還可以通過(guò)課間非正式閑聊、與個(gè)別學(xué)生的談話(huà)、開(kāi)班會(huì)、聚餐、晚會(huì)、旅游、E-mail、甚至手機(jī)短信的方式廣泛與學(xué)生溝通。教師不僅要把學(xué)生看做知識(shí)獲取者也要看作朋友，給學(xué)生創(chuàng)造各種交流機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生。
　　4.3以情感動(dòng)學(xué)生，把學(xué)生看作平等的個(gè)體。
　　作為一名英語(yǔ)教師，語(yǔ)言的個(gè)人主義對(duì)師生勢(shì)必都已產(chǎn)生很大的影響，在這種情況下，對(duì)學(xué)生的獨(dú)立人格尊重，體察學(xué)生的心境，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的細(xì)微變化和點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)地加以引導(dǎo)、鼓勵(lì)，對(duì)良好師生關(guān)系的建立及文化教學(xué)都極為重要。
　　4.4注意提高教師自身的品行，以行引導(dǎo)學(xué)生。
　　語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅是語(yǔ)言能力、語(yǔ)言技巧的學(xué)習(xí)，同時(shí)也包括語(yǔ)言的文化和其它背景知識(shí)。如何在這兩種文化中游走而又不與現(xiàn)實(shí)劇烈沖突，就需要教師的言行引導(dǎo)。這也是師生交往增強(qiáng)的客觀(guān)原因。引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生就會(huì)信任教師，利于英語(yǔ)課堂教學(xué)中的師生合作及語(yǔ)言學(xué)習(xí)。
　　5.結(jié)語(yǔ)
　　長(zhǎng)期的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中凸顯出許多的問(wèn)題，師生關(guān)系問(wèn)題越來(lái)越受到關(guān)注，這與社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)、師生年齡，學(xué)校的英語(yǔ)課程要求等都有密切的聯(lián)系，也與教師職業(yè)的服務(wù)化、社會(huì)化緊密相連。只有在靠認(rèn)知、社會(huì)、權(quán)力等方面的利益得失來(lái)維系建立的利害關(guān)系基礎(chǔ)上的人際關(guān)系之外，加強(qiáng)建立在感情基礎(chǔ)之上親情關(guān)系、朋友關(guān)系等較為親密持久的師生關(guān)系，才能更積極有效地促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果。
　　
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