高考文學(xué)閱讀探究題之探究

　　摘 要： 高考語(yǔ)文探究題是近年來(lái)為適應(yīng)高中語(yǔ)文課改而出現(xiàn)的一種新的考查方式。本文試從探究題的內(nèi)涵、考點(diǎn)探究、命題分析和應(yīng)對(duì)策略等方面加以探討。
　　關(guān)鍵詞： 高考文學(xué)閱讀 探究題 考點(diǎn)探究 題型探究 應(yīng)對(duì)策略
　　
　　《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)?！苯陙?lái)高考語(yǔ)文試卷與之相呼應(yīng)，探究問(wèn)題的能力已是高考考查重點(diǎn)，如江蘇、山東、廣東、海南寧夏等省市的高考試卷。因此我認(rèn)為有必要對(duì)探究題作更深入的探討。
　　一、探究題的內(nèi)涵
　　2009江蘇《考試說(shuō)明》把“探究能力”界定為：“指對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討，有見(jiàn)解，有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)新，是在識(shí)記、理解和分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)。”在能力的金字塔結(jié)構(gòu)中，它是一種以創(chuàng)新思維為核心的高層次能力。“探究”不是簡(jiǎn)單地對(duì)信息的篩選整合，而是對(duì)作品思想內(nèi)容的發(fā)掘、探討、特有解讀和質(zhì)疑，體現(xiàn)了一種思維上的深度和廣度，意在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，培養(yǎng)他們的思辨能力和創(chuàng)新能力。
　　二、考點(diǎn)探究
　　“考試說(shuō)明”對(duì)“探究”有三條要求。
　　1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，以及內(nèi)涵的民族心理和人文精神。
　　一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品應(yīng)該具有豐富的意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。文本的豐富意蘊(yùn)指隱含在文本表層意義之中的含義，即言外之意、弦外之音。文學(xué)作品的意蘊(yùn)，有社會(huì)、政治、道德方面，有現(xiàn)實(shí)、歷史方面，也有心理、情感方面。它是作家的思想、意識(shí)、情感的綜合體。發(fā)掘文本的意蘊(yùn)，要從文本整體出發(fā)，通過(guò)作品語(yǔ)言的表層意義來(lái)多角度、全方位地挖掘蘊(yùn)含的深層意思。
　　所謂作品中蘊(yùn)涵的民族心理，主要指作品中人物、人情、人際關(guān)系、社會(huì)環(huán)境、時(shí)代特色等所反映出的民族文化和民族個(gè)性。例如中華民族的勤儉持家心理，大和民族的“武士道”心理，等等。高考考查作品內(nèi)涵的民族心理特征較多，所以要對(duì)中華民族的心理特征有一定的概括、儲(chǔ)備。如2009浙江卷中的《魔盒》要求賞析貝格斯太太的形象，就有一定的“民族心理”意味。人文精神的內(nèi)涵更加豐富，我們所說(shuō)的以人為本，人的民主、自由，人的尊嚴(yán)和權(quán)利，人的平等、博愛(ài)等方面的思想行為，都是人文精神的內(nèi)容。命題要求從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手，探究作品的民族心理和人文精神。
　　2.探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。
　　命題要求考生從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響方面進(jìn)行分析。例如2008浙江卷《烏米》第21題：請(qǐng)賞析《烏米》中“我”的形象與作用。此題要求對(duì)文中“我”的形象準(zhǔn)確把握，并對(duì)這一形象的作用進(jìn)行追探，從而探究出作者的創(chuàng)作意圖。
　　3.探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。
　　有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。每一個(gè)讀者的經(jīng)歷、閱歷不同，性格、稟賦不同，對(duì)文本的理解、想象、推斷都不盡相同。命題要求考生立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，發(fā)表看法。如2009安徽卷第14題（2）題：請(qǐng)結(jié)合背景，談?wù)勑≌f(shuō)給你帶來(lái)什么啟示？可以允許考生有獨(dú)到的見(jiàn)解，從做人腳踏實(shí)地、厚道本分，學(xué)會(huì)適應(yīng)生存，尋求自然本質(zhì)等方面都可以。
　　三、題型探究
　　縱觀近幾年高考語(yǔ)文試卷的探究題，我認(rèn)為探究題的命題一般有以下一些角度。
　　1.要求對(duì)文本觀點(diǎn)、態(tài)度和內(nèi)容作總體概括或分析評(píng)論。
　　如2009安徽卷第14題（1）題：文末說(shuō)“他很快樂(lè)“，請(qǐng)舉例說(shuō)明董師傅快樂(lè)的緣由。2009重慶卷第17題：作者認(rèn)為：“大雅寓于大俗之中，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，雅俗其實(shí)是一體的。”結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。這些題目都要聯(lián)系文本，概括歸納要點(diǎn)或結(jié)合文本多角度評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。
　　2.命題人對(duì)文本的內(nèi)容、人物形象、作品主旨等提出問(wèn)題，呈現(xiàn)幾種理解，問(wèn)你同意哪一種，說(shuō)明理由?；蛑苯犹峁┮环N見(jiàn)解，問(wèn)你這種見(jiàn)解是否合理。如2009浙江卷第15題：有人建議把標(biāo)題“魔盒”改為“貝格斯太太”，你認(rèn)為哪一個(gè)更合適，談?wù)勀愕目捶ā?009遼寧卷第11題：小說(shuō)最后描寫一幫年輕人炸掉遺璞，并用它去修水渠，作者在結(jié)局上的這種處理是否合理？這些題目都屬開(kāi)放性試題，主要讓考生大膽提出自己的見(jiàn)解。
　　3.要求聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)，就文中某一問(wèn)題或某一觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法。
　　如2007山東卷第22題：作者在文章結(jié)尾說(shuō)：“她的世界百米冠軍夢(mèng)，雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但在世人心中，奧蒂何嘗不英雄！”請(qǐng)結(jié)合奧林匹克精神，談?wù)勀愕目捶ā?009山東卷第22題：文章最后一段說(shuō)：“你不妨對(duì)一切可能性保持開(kāi)放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。”結(jié)合全文，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。這些題目要注重聯(lián)系生活實(shí)際和自身體驗(yàn)去發(fā)表自己獨(dú)到的看法。
　　4.命題人注重考查考生多角度分析探究能力，有時(shí)涉及文本的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面。有時(shí)要求寫賞析性的文字。
　　如2009湖北卷第19題：作者為什么要著意描寫想象中的古墻和疏竹？2009湖南卷第20 題：緊扣《云南看云》一文中的“看”字，賞析該文主題的表達(dá)，30b77732a13882c5d19a2c3985a6df7ac89fa8a491231b160f897b4a82d48aa1730字左右。這些題目需綜合運(yùn)用多種語(yǔ)文知識(shí)，才可能更深層地理解文章。
　　三、應(yīng)對(duì)策略
　　探究題的命題方式為課程改革注入了新鮮的活力，它方式靈活多樣，著重考查學(xué)生的思辨能力。面對(duì)這種探究題，在教學(xué)中應(yīng)注重方法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，以便提高答題速度和準(zhǔn)確性。
　　1.審題策略。
　　在閱讀試題時(shí)一定要加強(qiáng)“題干意識(shí)”，明確重心。找準(zhǔn)重心，弄清題意就需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析題干中的限定性詞語(yǔ)或提示性詞語(yǔ)，特別是詞性、修飾成分、句式等，它們常常是解題的鑰匙。例如2008寧夏海南卷《二十年以后》第14題：有人說(shuō)鮑勃值得同情，有人說(shuō)他罪有應(yīng)得；有人說(shuō)吉米忠于職守，有人說(shuō)他背叛了友誼。你的看法呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。該題題干中“請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究”就是很有價(jià)值的提示語(yǔ)，要求我們對(duì)一種觀點(diǎn)加以探究。如果認(rèn)為題干中的四種觀點(diǎn)都對(duì)，并且依據(jù)這四種觀點(diǎn)一一從文本中找出理由，就會(huì)違背題目的意思。其實(shí)這四種觀點(diǎn)之間是有矛盾的，承認(rèn)某個(gè)觀點(diǎn)，就意味著否定另一個(gè)觀點(diǎn)。只有著眼于題干中關(guān)鍵性詞語(yǔ)，深層次去思考，才會(huì)保證做題的質(zhì)量。
　　2.注重文本策略。
　　任何一個(gè)探究題都源于文本，文本是進(jìn)行探究的邏輯起點(diǎn)。無(wú)論題干如何開(kāi)放，都必須扣緊文本，領(lǐng)會(huì)作者的思想傾向。引導(dǎo)學(xué)生在文本中尋找關(guān)鍵句，去發(fā)現(xiàn)、篩選、整合、吸收有關(guān)信息作答。例如2007山東卷《燈火的溫情》第22題：作者說(shuō)人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來(lái)解脫自己。你怎樣看待這種認(rèn)識(shí)態(tài)度？假若你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何？請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶?。第一?wèn)，要從文本第四段找出中心句“失意時(shí)不失人格，不失風(fēng)骨，不失高潔”，分析作者對(duì)題干中的生活態(tài)度是否定的。第二問(wèn)，回答似乎自由，但要聯(lián)系文章主旨答題，即身處逆境，至少要保持平和的心態(tài)，在心中點(diǎn)亮一盞溫情的燈，保持自我，勇于進(jìn)取。切不可脫離文本，隨意發(fā)揮，必須有個(gè)“度”。
　　3.多元思維策略。
　　探究問(wèn)題，需要考生去個(gè)性化解讀，而個(gè)性化解讀要對(duì)問(wèn)題做深層次、多元化的思考。深層次、多元化思考就是要從文本的結(jié)構(gòu)安排、藝術(shù)手法、思想內(nèi)容等角度探究，要多點(diǎn)開(kāi)花。例如2008江蘇卷《侯銀匠》第15題：小說(shuō)題為“侯銀匠”，但寫侯菊的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)多向探究。角度一，可從結(jié)構(gòu)安排、行文技巧上看，女兒出嫁是侯銀匠生活中的大事，這樣寫重點(diǎn)突出，避免平鋪直敘。角度二，可從小說(shuō)藝術(shù)手法上看，正面描寫侯菊，側(cè)面烘托侯銀匠的人生況味。實(shí)寫侯菊，暗寫侯銀匠。角度三，可從鄉(xiāng)土文學(xué)的主旨上看，較多描寫女兒出嫁前后的情景，是為了深刻表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的人情美、人性美，意味深長(zhǎng)。從答題思路上說(shuō)，所有的探究題都要從不同的角度和層面思考探討。
　　4.程序規(guī)范策略。
　　開(kāi)放性試題，大多有字?jǐn)?shù)限制，不可能洋洋灑灑地寫上一大篇。應(yīng)采取提綱挈領(lǐng)式，讓閱卷老師一目了然，要做到有理有據(jù)、層次分明。行文結(jié)構(gòu)一般有三部分組成：表述觀點(diǎn)、分析論證、總結(jié)點(diǎn)題。表明論點(diǎn)要正確鮮明，正面反面都可以。論據(jù)可以分條列出，結(jié)合文本或示例合理分析。總結(jié)論題要回應(yīng)開(kāi)頭。同時(shí)還要注意語(yǔ)言通順流暢、書寫工整。例如2007山東卷第22題：請(qǐng)結(jié)合奧林匹克精神，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。解答時(shí)首先明確觀點(diǎn)，我認(rèn)為奧蒂是英雄。其次陳述理由，“重要的是參與，不是勝利”是奧林匹克精神的核心之一。再次結(jié)合文本分析，奧蒂的“悲劇命運(yùn)”令人嘆息，但她屢戰(zhàn)屢敗，不向厄運(yùn)低頭的堅(jiān)毅和執(zhí)著，完美地詮釋了奧林匹克精神。最后總結(jié)失敗者未必不是英雄，奧蒂雖敗猶榮。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　總之，只要明確“探究”的內(nèi)涵，“探究”的考查要點(diǎn)，教學(xué)中注重解題方法策略的指導(dǎo)、滲透，且輔助以適當(dāng)?shù)木毩?xí)，學(xué)生探究問(wèn)題的能力就可以得到長(zhǎng)足的發(fā)展。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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