淺析中學(xué)語文教學(xué)中“語文味”的缺失與回歸

　　語文課欲開學(xué)生“胃口”，一定要講究“味”，即要有“語文味”?！罢Z文味”是語文課堂的靈魂，更是語文教學(xué)所應(yīng)該追求的一種境界。一堂成功的語文課的評價(jià)的首要標(biāo)準(zhǔn)就是它是否有“語文味”，但是多年來中學(xué)語文教學(xué)大多走在“語文味”的邊緣，在此，我就對中學(xué)語文教學(xué)中“語文味”的缺失與回歸進(jìn)行探究。
　　一、中學(xué)語文教學(xué)中“語文味”的缺失
　　由于中國具體的國情和教育體制本身的不完善等原因，中學(xué)的語文教學(xué)中的“語文味”一直徜徉在“向左走，向右走”的缺失中。
　　（一）向右走。
　　由于功利主義大道其行，長期以來處于附庸地位的語文教育，忽視了語文教育自身的特性和功能，失卻了語文教育的本色。語文課也因此遠(yuǎn)離了感性和激情，迷失在凝重的理性和空洞的說教里。
　　1.“政治”指揮棒下“語文味”的缺失
　　在建國初期乃至較長一段時(shí)期里，語文的政治功能曾經(jīng)強(qiáng)化到無以復(fù)加的程度，從教學(xué)大綱到教學(xué)文本，無不體現(xiàn)出政治功利主義目的。語文德育被越來越狹隘化，思想政治教育幾乎成了全部內(nèi)容。而真正體現(xiàn)語文教育特性的文學(xué)功能被擠壓在狹小的角落，少得可憐的文學(xué)教育又多半圍繞政治來進(jìn)行，語言表達(dá)缺少溫馨的人情和平和的心態(tài)，多的是批判和揭露。失去語文味的語文教育必然造成學(xué)生思想感情的嚴(yán)重貧血，也因此造成人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的嚴(yán)重流失。
　　2.“考試”指揮棒下“語文味”的缺失
　　隨著時(shí)代的推進(jìn)，教育的改革也一直在進(jìn)行著，從文本到教學(xué)方法，都有所改進(jìn)，語文教學(xué)一味政治化的導(dǎo)向有所改觀，但是我們又不能不看到語文教育曾一度陷入另一種誤區(qū)：無論是學(xué)生的教，還是老師的學(xué)，都圍繞著“考試”的指揮棒團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。曾經(jīng)有一段時(shí)期出現(xiàn)過這樣的現(xiàn)象：何謂“名師”、“優(yōu)秀教師”？那就是對考試大綱吃得最透徹的，對應(yīng)試技巧把握得最到位的，由此所教的學(xué)生取得了高分的。何謂優(yōu)秀學(xué)生？分?jǐn)?shù)最高的。可謂“萬般皆下品，惟有考分高”。在這樣的情況下，語文課堂的中心自然也不在“語文味”了，老師的教大多為“灌輸式”教，老師上課滿堂灌，學(xué)生拼命記筆記，然后死記硬背，語文的教學(xué)與學(xué)習(xí)完全是一種機(jī)械化模式化，從而導(dǎo)致語文教學(xué)的異化。
　?。ǘ┫蜃笞?。
　　語文教學(xué)近幾年來在教育改革的大背景下，尤其是新課標(biāo)實(shí)施以來，切實(shí)加大了改革的力度，教育思想、觀念、教與學(xué)的理論等均有所轉(zhuǎn)變，也呈現(xiàn)了不少新氣象，但是正如列寧所說：“只要再多走一步，仿佛只是向同一方向邁出的一小步，真理便會變成謬誤?！蹦壳暗那闆r正是如此，“語文味”依然走在缺失的道路上。
　　1.“綜合”指揮棒下“語文味”的缺失
　　根據(jù)對語文課程性質(zhì)的新的認(rèn)識與定位，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的嶄新理念，“大語文”的理念也得到進(jìn)一步的重視與推崇，于是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)與社會發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系和其他課程的溝通，這似是基于語文學(xué)科本身的綜合性特點(diǎn)和人的全面發(fā)展需要提出的，但在實(shí)踐中，一些老師的把握偏頗。
　　2.“多媒體”指揮棒下“語文味”的缺失
　　多媒體進(jìn)駐語文課堂，這已成為事實(shí)。其寬泛的資源環(huán)境，動感直觀的畫面，便捷簡易的操作，頗受廣大老師的青睞。特別是“公開課”，對于多媒體的運(yùn)用更是不可或缺的。多媒體作為一種輔助教學(xué)的手段，在變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率中所發(fā)揮的作用是毋庸置疑的。但我認(rèn)為要區(qū)別看待。我們可以通過多媒體展現(xiàn)蘇州園林的景致，但我們無法通過多媒體展示“獨(dú)釣寒江雪”所涵蘊(yùn)的意境。語文與其他學(xué)科不同，它具有含蓄性、情感性、隱喻性、模糊性和不確定性等特點(diǎn)，因而直觀的視覺形象、聽覺形象有時(shí)候難以傳達(dá)文學(xué)語言的內(nèi)涵。
　　二、中學(xué)語文教學(xué)中“語文味”的回歸
　　語文教學(xué)無非是處理三方面的關(guān)系：文本、教師、學(xué)生，要使語文課堂大放異彩，就得從這三方面入手，處理好了這三方面的關(guān)系，那么“語文味”的大勢就已得矣。那么到底該如何做呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面著手。
　?。ㄒ唬┨岢罢Z文味”，首先要凈化語文課堂。
　　語文課是一門特殊的學(xué)科，它可以包容德育、美育、創(chuàng)造教育、思維培育等教育內(nèi)容，但這些不是它的“特性”或“特點(diǎn)”。語文課應(yīng)盡可能地把不是語文或不具有“語文味”，甚至是語文中不是重點(diǎn)的內(nèi)容清除出語文課堂。
　　要凈化語文課堂，首先必須知道什么是語文。其實(shí)，葉圣陶先生早就明確指出：“口頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合言之。”這一解釋，是將“語文”定位于口頭與書面這兩種“語言”范疇的。但是，“語言”本身又是一個內(nèi)涵豐富的概念。不論是從現(xiàn)代語言科學(xué)看，還是從心理科學(xué)看，研究語言不能不忽視與“語言”有著密切聯(lián)系又互相區(qū)別的“言語”。所以，凈化語文課堂就似乎可以從“語言”和“言語”這兩方面入手。但是，根據(jù)“語言”和“言語”的理論，語文教學(xué)，說到底，就是在言語訓(xùn)練中讓學(xué)生掌握運(yùn)用語言的規(guī)律，從而發(fā)展學(xué)生言語能力的活動。所以，這么說來，“語文”的內(nèi)涵就是指“言語”。凈化語文課堂主要可以從“言語”上去開刀。
　?。ǘ┨岢罢Z文味”，還要提升教師素養(yǎng)。
　　要使課堂煥發(fā)出語文味，教師應(yīng)該自身就有語文味?！案褂性姇鴼庾匀A”，試想，一個自身語言都貧瘠干涸、安于就事論事、墨守陳規(guī)、照本宣科的老師是無論如何都難把課堂變得有滋有味的。反之，如果一個老師在課堂上出口成章、詞藻豐富、旁征博引、妙語連珠、收放自如，那么，這樣的課堂不管是預(yù)設(shè)也好，生成也罷，無疑都會是一堂好課。所以，語文教學(xué)中“語文味”的要求，對教師提出了更高的要求。我認(rèn)為要使語文課堂有語文味，教師可以走兩條路：“專業(yè)化道路”和“個性化道路”。
　　學(xué)生語文素養(yǎng)的形成是一種熏陶的過程，而要熏陶給學(xué)生，教師自身的文素養(yǎng)就要求就比較高。我認(rèn)為，語文老師腦海中沒有幾百首詩詞，幾百篇古文，幾百部中外近現(xiàn)代的著名作品的印跡，沒有幾個自己所鐘愛、崇拜甚至癡迷的文學(xué)作家，自身的語文味恐怕是難以濃烈的，要使得課堂充滿語文味，學(xué)生充滿語文味，恐怕更是難矣。針對青年教師的現(xiàn)狀，推崇古典文學(xué)。經(jīng)千百年的大浪淘沙，流傳于今的古代文學(xué)，無論是章法、語句的錘煉還是文意的蘊(yùn)含，均堪為后人取之不竭、用之不盡的源泉，試看中國近代名人，哪一個不具有深厚的文學(xué)功底？這對于他們清晰、嚴(yán)密地構(gòu)建思想體系，準(zhǔn)確、生動地表情達(dá)意，起著不可替代的作用。