人文關(guān)懷:高職院校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育的新視角

　　摘 要： 隨著我國(guó)高等教育體制改革的深入，高職院校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生越來(lái)越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。本文在剖析高職院校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生矛盾現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，把“人文關(guān)懷”理念引入到經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育中來(lái)，強(qiáng)調(diào)“人文關(guān)懷”對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想教育的重要性，并對(duì)加強(qiáng)高職院校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育提出建議。
　　關(guān)鍵詞： 高職院校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生 人文關(guān)懷 思想政治教育
　　
　　當(dāng)前，隨著我國(guó)高職院校招生、收費(fèi)和就業(yè)等制度改革的逐步深化，在不同高職院校里幾乎都存在著數(shù)量不等的經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體。黨的十七大報(bào)告指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。”我認(rèn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文關(guān)懷，是堅(jiān)持以人為本的思想政治教育新理念的必然要求，是新形勢(shì)下開(kāi)展思想政治教育面臨的新課題，也是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育針對(duì)性、實(shí)效性的有效途徑。
　　一、經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生存在的矛盾現(xiàn)狀
　　家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是指學(xué)生本人及其家庭所能籌集到的資金，難以支付其在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)和生活基本費(fèi)用的學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校學(xué)生1萬(wàn)人，其中經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生將近2000人，占23.2%的比例，我在我院抽選400名不同系部經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷400份，調(diào)查內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)、心理、就業(yè)等，收回有效問(wèn)卷388份。根據(jù)調(diào)查，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想與心理總體上是積極、健康、正常的，但是依然有部分經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生存在各種問(wèn)題，呈現(xiàn)出四個(gè)“矛盾沖突”。
　　1.消費(fèi)擴(kuò)張與經(jīng)濟(jì)緊張的矛盾沖突。
　　根據(jù)調(diào)查顯示，75.6%的學(xué)生都是來(lái)自農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)及偏遠(yuǎn)山區(qū)。近58.4%的學(xué)生生活費(fèi)在500元以下，近一半的學(xué)生家庭不能夠繳納學(xué)費(fèi)，需要靠勤工儉學(xué)或獎(jiǎng)助學(xué)金來(lái)維持基本生活。大多數(shù)學(xué)生生活狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于學(xué)校所在地的最低生活水平，由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生吃用都很節(jié)儉。有近82.1%的學(xué)生認(rèn)為目前的消費(fèi)水平比較高，超出家庭所能承受的范圍。隨著“攀比風(fēng)”、拜金主義在校園的盛行，不少人將高消費(fèi)視為一種時(shí)尚，部分經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在不良風(fēng)氣的影響下，每月的開(kāi)銷(xiāo)也在逐漸增多，然而現(xiàn)實(shí)的家庭經(jīng)濟(jì)條件卻不能滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的消費(fèi)需求，消費(fèi)擴(kuò)張與經(jīng)濟(jì)緊張的矛盾日益明顯。
　　2.自尊自信與自感卑微的矛盾沖突。
　　大多數(shù)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生與其他大學(xué)生一樣，心理健康、思想上進(jìn)、樂(lè)群外向、富有才華、坦白直率、沉著自信、獨(dú)立性強(qiáng)。但是有50%的同學(xué)在面對(duì)經(jīng)濟(jì)壓力時(shí)產(chǎn)生較強(qiáng)的自卑心理。他們對(duì)艱苦生活有著較強(qiáng)的承受能力，自尊心比較強(qiáng)，希望在生活上自立自主，經(jīng)濟(jì)上自食其力，為父母減輕負(fù)擔(dān)，但在自尊獨(dú)立的背后，卻隱藏著強(qiáng)烈的自卑。比如：在問(wèn)及“與家庭條件好的同學(xué)交往時(shí)”，有60%多的同學(xué)回答“不刻意追求與他們的交往，保持自己獨(dú)立的自尊”。而在問(wèn)及“在大學(xué)校園里，最讓你痛苦的事情是什么？”時(shí)有一半多的同學(xué)回答“沒(méi)有好的家庭條件”。他們不愿意別人了解自己的狀況，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難羞于啟齒，缺乏坦然面對(duì)和戰(zhàn)勝貧困的勇氣，在尋求和接受資助時(shí)常感到人格受到傷害。他們?yōu)閾蚊孀佣?dú)守清貧，缺少克服困難的行動(dòng)，喪失應(yīng)有的自信。
　　3.渴望交往與內(nèi)心封閉的矛盾沖突。
　　經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生與大多數(shù)的大學(xué)生一樣渴望與其他同學(xué)的交往，但是他們卻很少參加活動(dòng)。因?yàn)榧w活動(dòng)難免需要額外的開(kāi)銷(xiāo)，對(duì)此，他們心有余而力不足。很多經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不愿意主動(dòng)與同學(xué)交往，而由于缺少與人交往的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致缺少交往技巧，交往能力不強(qiáng)。在“你善于主動(dòng)與同學(xué)交談嗎”一項(xiàng)中，65.2%的同學(xué)回答“想主動(dòng)，但又不愿意”，而回答“與他們性格不合及缺乏交際技巧”的占了63.3%。他們只把自己封閉在自我的小圈子里，給人難以接近與不合群的感覺(jué)，以致較少與人交往。如此“不交往—封閉—不交往”的不良循環(huán)導(dǎo)致渴望交往與內(nèi)心封閉的矛盾越來(lái)越明顯。
　　4.突破自我與低迷消極的矛盾沖突。
　　經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生既期望大家注意他們，又害怕別人了解他們的“底”后而鄙視他們。他們關(guān)心集體，經(jīng)常在集體活動(dòng)時(shí)躍躍欲試，希望抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我，但又擔(dān)心參與后顯得無(wú)知而被人笑話(huà)。由于長(zhǎng)久以來(lái)形成的情緒低落、心理灰暗、意志消沉、自我封閉、無(wú)所追求，他們對(duì)前途感到悲觀失望。他們一方面要掩飾自己的窮困和拮據(jù)，另一方面又暗暗發(fā)誓要擺脫貧困。他們有很強(qiáng)的自立意識(shí)，有近57.6%的同學(xué)對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心，充滿(mǎn)憧憬，內(nèi)心亢奮、騷動(dòng)，急切想改變現(xiàn)狀的愿望比任何人都強(qiáng)烈。但有時(shí)又如迷途的羔羊，茫然無(wú)措，75.8%的同學(xué)感覺(jué)家里給予過(guò)高的期望而感到壓力很大，對(duì)前途迷茫悲觀，在尷尬的現(xiàn)實(shí)中被動(dòng)地生活。在他們身上，郁悶、彷徨、猥瑣、低迷的消極心理與渴盼、期求、沖動(dòng)、強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望并存且反差強(qiáng)大。
　　二、經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育呼喚人文關(guān)懷
　　人文關(guān)懷的核心就表現(xiàn)為對(duì)人的精神價(jià)值的重視，以及對(duì)人性的根本關(guān)懷，就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)自覺(jué)意識(shí)提高的反映。［１］對(duì)于高職院校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，以“人文關(guān)懷”理念來(lái)做學(xué)生思想政治工作將更顯重要。
　　1.注重人文關(guān)懷是當(dāng)前思想教育的內(nèi)在需求。
　　當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的思想政治教育正朝著“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的方向發(fā)生重心轉(zhuǎn)移，但尚未完全形成以學(xué)生為中心，以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的工作格局，特別是在對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育過(guò)程中，缺少應(yīng)有的人本思想和人文關(guān)懷。對(duì)于經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生真正的心理需求卻往往不予問(wèn)津，在工作中缺少情感因素的投入，重“約束”輕“疏導(dǎo)”，造成學(xué)生工作缺少人情味。
　　2.注重人文關(guān)懷是構(gòu)建和諧校園的客觀需要。
　　高職院校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)是否安心、思想是否穩(wěn)定、身心是否健康，不僅嚴(yán)重影響著高職院校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生個(gè)人及其家庭的正常生活和發(fā)展，還直接影響到高職院校穩(wěn)定與發(fā)展的大局，影響到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。2009年3月5日，溫家寶在十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議的政府工作報(bào)告中指出做好政府工作必須把握好幾個(gè)原則，其中之一就是“重民生，促和諧”。越是困難的時(shí)候越要關(guān)注民生，越要促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。［2］如果經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候得不到學(xué)校的關(guān)懷與關(guān)愛(ài)，得不到引導(dǎo)與教育，就極有可能誤入歧途，危害學(xué)校與社會(huì)并最終葬送自己。［3］因此，在經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育中注重人文關(guān)懷是構(gòu)建和諧校園與和諧社會(huì)的客觀要求。
　　3.注重人文關(guān)懷是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的必然要求。
　　“以人為本”是高等教育的核心和靈魂。從本質(zhì)上說(shuō)，“以人為本”的教育就是“以學(xué)生為中心”的教育，堅(jiān)持“以人為本”最重要的是堅(jiān)持以學(xué)生為本，要熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們要重視每一個(gè)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，把人文關(guān)懷落實(shí)到思想政治工作實(shí)踐中去。經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生也是國(guó)家寶貴的人才資源，是建設(shè)社會(huì)主義的重要的后續(xù)力量，為此必須促進(jìn)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的全面發(fā)展。要通過(guò)努力，讓每一個(gè)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生都能健康地成長(zhǎng)，都能獲得全面發(fā)展和提高。
　　三、在高職院校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)人文關(guān)懷的路徑
　　以人為本，融入人文關(guān)懷，是新形勢(shì)下對(duì)高職院校思想政治教育提出的新要求。當(dāng)前在高職院校育人工作中進(jìn)行人文關(guān)懷，真正做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，以滿(mǎn)腔的熱忱來(lái)關(guān)懷與教育每一個(gè)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，要著力從以下方面解決經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的問(wèn)題。
　　1.解決實(shí)際問(wèn)題與解決思想問(wèn)題相結(jié)合，減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)與思想包袱。
　　
　　對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)扶持，應(yīng)當(dāng)與學(xué)校對(duì)他們實(shí)施思想政治教育的過(guò)程相互協(xié)調(diào)，做到解決實(shí)際問(wèn)題與解決思想問(wèn)題密切結(jié)合。要做好經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想教育工作，不但要解決暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難，更要讓他們認(rèn)識(shí)到生活的貧困是暫時(shí)的，精神上的富有更重要。
　　堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合也就是要堅(jiān)持物質(zhì)資助與精神扶持相結(jié)合。在任何時(shí)候、任何情況下，只講物質(zhì)資助，不講精神扶持，以物質(zhì)資助取代政治思想教育和心理引導(dǎo)都是不對(duì)的。經(jīng)濟(jì)上的資助是短暫的，而精神扶持的作用卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，必須高度重視精神扶持，才能有效地解決經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的問(wèn)題。因此，高職院校必須轉(zhuǎn)變觀念，把加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的精神扶貧當(dāng)作德育工作的首要任務(wù)來(lái)抓，把救助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的過(guò)程看成是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，高職院校所有開(kāi)展的“獎(jiǎng)、貸、補(bǔ)、免、勤”多元化資助體系都必須與教育目標(biāo)完全合拍，一手幫助學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)上的實(shí)際困難，一手幫助學(xué)生減輕思想的包袱。
　　2.關(guān)心服務(wù)與教育引導(dǎo)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生助困解難與扶志明德目的。
　　經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是一個(gè)特殊群體，對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生既要滿(mǎn)懷真誠(chéng)地關(guān)心服務(wù)，又要恰當(dāng)?shù)亟逃c引導(dǎo)。情感是打開(kāi)心扉的鑰匙。高職院校的思想政治工作者要在生活、學(xué)習(xí)和思想上真誠(chéng)地愛(ài)護(hù)遠(yuǎn)離父母的學(xué)子，做他們的良師益友，讓他們處處感受到老師的赤誠(chéng)愛(ài)心與學(xué)校的關(guān)懷。高職院校的思想政治工作者要遵循情感和心理的發(fā)展規(guī)律，用愛(ài)心叩開(kāi)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體的心扉，努力進(jìn)入他們的精神天地，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和“八榮八恥”的榮辱觀，增強(qiáng)他們自信、自立、自強(qiáng)的思想意識(shí)，引導(dǎo)他們樹(shù)立積極進(jìn)取、健康向上的生活態(tài)度和知恩、感恩、報(bào)恩的思想情懷，坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的諸多困難，實(shí)現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生助困解難的目的。
　　教育者應(yīng)本著對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人格與尊嚴(yán)的尊重，讓他們?cè)谄降鹊慕涣髦蝎@取信息，在坦誠(chéng)的討論中得到啟迪，在獨(dú)立的思考中有所提高，切實(shí)體驗(yàn)到積極主動(dòng)參與的價(jià)值，進(jìn)而懂得一個(gè)人的綜合素質(zhì)與能力的提高，只能靠自己的不懈努力，自覺(jué)地進(jìn)行完善自我的教育。通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生生活上的關(guān)心幫助與精神品德上的教育引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧健康發(fā)展與全面成長(zhǎng)成才，實(shí)現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生助困解難與扶志明德的目的。
　　3.人格培養(yǎng)與心理解困相結(jié)合，塑造自尊自信與積極向上的陽(yáng)光心態(tài)。
　　經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生們中學(xué)階段的自信心往往是依靠成績(jī)的優(yōu)異來(lái)獲得的，進(jìn)入大學(xué)后如果在成績(jī)上不再拔尖，那么自信也就隨之消失殆盡了。因此，應(yīng)鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹(shù)立自信，正確對(duì)待心理的落差感。必須學(xué)會(huì)適應(yīng)這種短暫的失落感，重新振作。要讓他們學(xué)會(huì)正確看待經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生這一特殊的身份，幫助他們建立自信心，幫助他們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，健全人格品質(zhì)。
　　高職院校要注重加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格和健全人格的培養(yǎng)與教育。培養(yǎng)教育經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生做一個(gè)“人窮志堅(jiān)”的開(kāi)拓者。要培養(yǎng)他們敢于克服困難，立志成才；勇敢正視現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，保持積極樂(lè)觀的“陽(yáng)光”心態(tài)；勇于接納自我，提高自我。要培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生堅(jiān)韌的品質(zhì)，讓他們明白，堅(jiān)韌的品質(zhì)是用金錢(qián)買(mǎi)不到的。只有自力更生、自強(qiáng)不息，才能戰(zhàn)勝人生路上的種種艱難險(xiǎn)阻。
　　4.和諧文化與環(huán)境營(yíng)造相結(jié)合，構(gòu)建健康文明與溫馨和諧的校園氛圍。
　　加強(qiáng)和諧大學(xué)文化建設(shè)，就是要以精神文化為核心，以行為文化為主體，以制度文化為保證，以物質(zhì)文化為載體，多措并舉，全面推進(jìn)。［4］良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的沃土。一個(gè)健康、溫馨、開(kāi)放、互助的生活環(huán)境，易于經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生樹(shù)立積極的人生觀和價(jià)值觀，樂(lè)觀向上，正確對(duì)待經(jīng)濟(jì)困難，早日走出貧困的困惑和誤區(qū)。
　　健康向上的校園文化有利于經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才。創(chuàng)造各種條件，鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮共青團(tuán)和學(xué)生社團(tuán)在開(kāi)展豐富多彩、健康活潑的校園活動(dòng)中的重要作用；通過(guò)組織開(kāi)展各種教育活動(dòng)，為廣大經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供高雅、健康、多樣的精神食糧。在“人文關(guān)懷”理念的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)話(huà)、訪談、座談和開(kāi)放式的網(wǎng)上聊天等多種形式，真誠(chéng)與學(xué)生進(jìn)行交流，增強(qiáng)情感滲透。在健康文明與溫馨和諧的校園氛圍中，以校園文化的寬泛平臺(tái)為依托，在交流中引導(dǎo)，在溝通中施教，在共鳴中提高，要將思想政治教育巧妙地滲透于經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育過(guò)程中。
　　
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　　院級(jí)青年項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)為（ZJY2010E3）。