教學要關注科學更應關注人

　　摘 要： 課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的殿堂，課堂教學潛藏著豐富的道德因素。教學永遠具有教育性，關注學生是最好的教育。
　　關鍵詞： 課堂教學 關注 道德人格
　　
　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？伴隨著學科知識的獲得，學生對學科學習的態度是越來越積極還是越來越消極？學生的信心是越來越強還是越來越弱？這一切必須為教師所關注，在關注的同時還必須用“心”施教，不能做學科體系的傳聲筒。用“心”施教體現著教師對本職的熱愛，對學生的關切，熱切的情感。
　　關注人是教育的核心理念——“一切為了每一位學生的發展”。每一位學生都是生動活潑的人、發展的人、有尊嚴的人，在教師的課堂教學理念中，包括每一位學生在內都是自己關注的對象，關注的實質是尊重、關心、牽掛，關注本身就是最好的教育，多年來，教師以教書為天職，以完成學科知識傳授、能力培養為己任，忽視學生在教學活動中的道德生活和人格養成。《讀者》上有一段利奧·巴恩格利亞先生寫的話：“我們整天在干些什么？我們如此忙于傳授知識，卻忽略了學生真正需要的東西，譬如：如何快樂地生活著，如何有價值感和自尊心，但教給他們如何讀書、寫作、算題，這又有什么用呢？”
　　關注學生的道德生活和人格養成，課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的殿堂。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，“教學永遠具有教育性”，這是教學活動的基本規律。教師不僅要充分挖掘和展示教學中的各種道德因素，還要積極關注和引導學生在教學活動中的各種道德表現和道德發展，從而使教學過程成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發展過程，伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，也越來越有教養。這要求教師一定要提高自身修養，不斷完善自己。這就要求教師把教學提升到一個層次，使教學過程成為生命被激活、被發現、被欣賞、被豐富、被尊重的過程；成為自我發展、自我生成、自我超越、自我升華的過程。教師應成為學生成長領域中的一個開拓者，尊重每一位學生，賞識每一位學生，以一名幫助者、支持者、欣賞者的身份走進學生，這才是教師的真正含義。教育是一種人格與心靈的“喚醒”。這種教育是潛移默化的，潤物無聲的，是教育領域里的“不戰而屈人之兵”。一個教師選擇了怎樣的生活方式，就顯示出怎樣的教育行為，這是教學的最高境界。
　　人是地球上最復雜、最奧妙的生命體，人的生命具有最豐富的內涵。如果教學只注重培養認知能力，就曲解了教學的意義。注重生命發展教學不只是讓學生對知識進行認知、積累和加工，而是通過體驗與反省使知識進入個人的內心世界，與學生的生活境遇和人生經驗融合在一起。關注生命發展的教學是讓學生的認知、情感、意志和態度等都參與到學習中來，使學生在獲取知識的同時感受和理解知識的內在意義，獲得精神的豐富和生命的成長。
　　德國一位學者有過一段精辟的比喻：將15克鹽放在你面前，無論如何你都難以下咽，但將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時將美味吸收了。生活之于教育，猶如湯之于鹽。鹽需融入湯中，才能融化、吸收；教育教學需融入生活，才具有生命的活力。如果教育缺乏對學生人格成長的關注，那教育路途就充滿了懲罰，充滿了眼淚和艱辛，那就是教育的失敗。
　　教學歸根結底是一種交往行為，是以交往為媒介，以交往作為必不可少的手段的。這種交往是師生的互動，只有在這個過程中，學生獲取的知識才是“內化”了的，增強的能力才是“貨真價實”的，養成的情感才是“真真切切”的，從這個角度講，衡量一堂課的標準不是教師的板書是否整潔，行為舉止是否大方，時間控制是否合理，而是在于教師是否提升了這堂課的“生命價值”，是否關注了學生在這一節課中所體驗的學習的苦與樂，是否促使形成了健康的情感、態度和價值觀。
　　“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，對于教師來說，在課堂上，教師和學生都應以整個生命投入到教學中，學生在接受知識的同時，更多的是人性的光輝得以提升，這才是教師所要的結果，也是教育的真諦。