創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才培養(yǎng)要靠教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地是課堂教學(xué),我們在追求課堂教學(xué)價(jià)值的同時(shí),也要滲透創(chuàng)新教育。如何將創(chuàng)新教育有機(jī)地應(yīng)用于政治教學(xué)的實(shí)踐中呢?筆者以為,政治課堂應(yīng)注重以下幾個(gè)方面。
一、營造創(chuàng)新氛圍,激發(fā)創(chuàng)新意識
興趣和好奇心是創(chuàng)新的“啟動(dòng)器”,也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件。興趣和好奇心會產(chǎn)生注意力、思考力和想象力,吸引著人們愉快地投入創(chuàng)新活動(dòng)中。那么作為教師,在自己的教學(xué)中就要激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生非常感興趣地去思考,去創(chuàng)造。平時(shí),就要在勤于積累資料素材的基礎(chǔ)上,巧于設(shè)計(jì)問題,多角度、深層次地提出問題,讓學(xué)生在討論爭辯中,培養(yǎng)開放性的思維。學(xué)生每上一節(jié)課都有新的感覺,新的發(fā)現(xiàn),新的體驗(yàn),從而保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,并還能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望,萌動(dòng)創(chuàng)造意識。談起創(chuàng)新,學(xué)生往往有一種神秘感和可望而不可即的懼怕心理,認(rèn)為那是科學(xué)家的事,自己沒有資格,也沒有能力去創(chuàng)新。而心理學(xué)家奧托指出,“我們都有驚人的創(chuàng)造力。”現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)理論也告訴我們,人人都有創(chuàng)造的潛能,這種潛能是可以開發(fā)和培養(yǎng),不同的僅僅是每個(gè)人所展現(xiàn)的形態(tài)、程度、質(zhì)量不同而已。據(jù)此,筆者首先引導(dǎo)學(xué)生消除對創(chuàng)新的神秘感,告訴學(xué)生只要是不墨守成規(guī),能別出心裁、標(biāo)新立異地提出合乎事物發(fā)展規(guī)律的新觀點(diǎn)、新方法、新設(shè)想,都是創(chuàng)新。
二、敢于質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性
學(xué)起于思,思源于疑。課堂不該是老師個(gè)人專制的天下,老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。只有讓學(xué)生能提出問題,會提出問題,才會有創(chuàng)新的可能,因?yàn)橐粋€(gè)人的智慧體現(xiàn)在不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題之中。質(zhì)疑善問,是學(xué)生在主動(dòng)獲取知識的過程中排除障礙、勇于探索的表現(xiàn)。然而,在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,教條式的教學(xué)、雄辯式的教學(xué)、育嬰式的教學(xué)等誤區(qū),形成講條條、背條條、考條條。這樣的學(xué)生完全依賴于教師,沒有疑問,不會發(fā)現(xiàn)問題,更不會有質(zhì)疑的精神,老師沒有講過的不敢想,老師沒教過的不會做,久而久之,形成了唯師、唯讓、迷信、盲從、缺乏創(chuàng)新意識的被動(dòng)人格。因此,在思想政治教學(xué)中,一方面教師要注意營造寬松和諧民主平等的課堂氛圍,消除學(xué)生的心理壓力,使學(xué)生敢想、敢說、敢問。另一方面教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程中重要組成部分,培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的個(gè)性。首先,要求學(xué)生自己預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)疑問,提出問題,做到“敢問”。其次,鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見,積極辯論,做到“善辯”。再次,學(xué)生參照教師的點(diǎn)撥,明辨是非,提升認(rèn)識,做到“勤總結(jié)”。
三、在實(shí)踐中鍛煉,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
實(shí)踐出真知,實(shí)踐出智慧,在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高解決實(shí)際問題的能力。教育教學(xué)的目的是要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為,把政治理論與社會實(shí)踐相結(jié)合,逐步做到知和行的統(tǒng)一。在課堂上,學(xué)生不僅要學(xué)會知識,更要樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過綜合實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德意志和行為。通過開展社會調(diào)查、考察訪問、公益勞動(dòng)、社會服務(wù)等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任、協(xié)作觀念、競爭觀念、獨(dú)立自主、獨(dú)立意識和自我實(shí)現(xiàn)等品質(zhì)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和想象力
發(fā)散思維具有開放性、廣闊性的特點(diǎn),它是對某一問題,從不同的角度,不同的側(cè)面去觀察、思考、想象,尋找解決問題的多種方法、方案或者假設(shè)的一種思維方式。實(shí)踐證明,在教學(xué)過程中,圍繞問題進(jìn)行發(fā)散思維,既有利于打破墨守成規(guī)的思維模式,能用前所未有的新知覺去認(rèn)識事物,提出新的創(chuàng)見,具有多向性和跨越性的優(yōu)勢,又有利于提高他們運(yùn)用知識分析問題和解決問題的能力。發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位,所以為了發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維,使他們成為獨(dú)立思考,銳意創(chuàng)新的人才,就應(yīng)發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維。當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時(shí)候,發(fā)散就變成了創(chuàng)造。在教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容,多提一些發(fā)散型問題,因?yàn)檫@類提問能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和想象力,從多角度、多層次分析解決問題。例如,對美國火星探測器的成功飛行這一事件,我要求學(xué)生分別從經(jīng)濟(jì)常識、政治常識和哲學(xué)常識的不同角度去分析說明。絕大多數(shù)高二學(xué)生能從經(jīng)濟(jì)上說明,這一事件對人類開發(fā)太空資源具有深遠(yuǎn)意義;從政治上看,則反映了美國繼續(xù)維持其世界霸權(quán)的政策;從哲學(xué)的角度看,再次證明世界是客觀存在的物質(zhì)世界,人類能發(fā)揮主觀能動(dòng)性運(yùn)用規(guī)律認(rèn)識和改造世界。發(fā)散思維是一種能力,它需要我們在實(shí)踐中不斷探索,加強(qiáng)訓(xùn)練,才能熟練地掌握并運(yùn)用。
(鹽城市北龍港初級中學(xué))