兒童幸福智慧課堂的實(shí)踐研究

　　蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基認(rèn)為，創(chuàng)造幸福是教育的目的。幸福是一種精神狀態(tài)，也可以說是接受教育的能力——接受教師教育影響的能力。這個論述表明，幸福是一種心理體驗(yàn)，它是可以通過教育來培養(yǎng)的。當(dāng)然，幸福感培養(yǎng)是一門高尚且高深的育人藝術(shù)，它必須有蘊(yùn)涵人性的策略支撐。一年多來，在深入了解兒童的精神和心靈需求，調(diào)查研究兒童幸福感的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，我們探索出了培養(yǎng)兒童幸福感的方法策略。
　　一、建構(gòu)智慧課堂，探索幸福序列
　　什么是幸福？古希臘的伊壁鳩魯說，“幸福是一種快樂的體驗(yàn)”，他又把快樂區(qū)分為兩種，一種是身體快樂，另一種是精神快樂；19世紀(jì)奧地利心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為幸福來自本身，尤其是人們性本能的滿足。《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“使人心情舒暢的境遇和生活。”《辭海》的解釋是：“人們?yōu)槔硐電^斗過程中以及實(shí)現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)和理想時感到滿足的狀況和體驗(yàn)。”雖然專家學(xué)者沒有一個確切的、為世人公允的答案，卻給了我們頗多的啟迪和感悟。
　　從教育學(xué)與心理學(xué)角度看，“兒童幸福”既是兒童身之所處的客觀的幸福生活，又是兒童主觀上對幸福生活狀態(tài)的一種積極心理體驗(yàn)，即兒童對幸福的自我知覺。前者被兒童所處生活領(lǐng)域的客觀物質(zhì)或生活條件所左右，而后者——兒童幸福感就是兒童自身對幸福狀態(tài)的主觀感受和評價，是他們對自己的生活狀況進(jìn)行的整體或局部生活領(lǐng)域的主觀判斷。
　　我們認(rèn)為，兒童幸福感指的就是兒童主觀幸福感，是兒童與現(xiàn)實(shí)生活情境的協(xié)調(diào)及達(dá)到完滿統(tǒng)一的自我認(rèn)同及自我欣賞的感覺，是兒童對其生活滿意度及其各個方面的全面評價，包括由此而產(chǎn)生的積極性情感占優(yōu)勢的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)存在主觀性、穩(wěn)定性和整體性三大特征，對兒童發(fā)展具有重大意義。
　　從上面的論述可以推斷，幸福感是一種屬于每個人的主觀感受，幸福是一種經(jīng)過體驗(yàn)后逐漸形成的智慧，是一種可以習(xí)得的能力。我們可以通過研究有效的方法和策略，以達(dá)成提升兒童幸福感的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)幸福教育和培育幸福兒童的初衷。
　　什么是智慧課堂？課堂上，教師不給正確答案，讓學(xué)生真實(shí)地講自己的想法，體驗(yàn)他人的思維，借鑒彼此的智慧，試著續(xù)編、續(xù)演故事，這樣的課堂我們把它定為“智慧課堂”。
　　根據(jù)兒童感受幸福的能力以及性格行為形成規(guī)律，我們以低、中、高三個年段進(jìn)行編排，在引導(dǎo)過程中，根據(jù)學(xué)生實(shí)際以點(diǎn)帶面進(jìn)行全方位實(shí)施。
　　
　　二、運(yùn)作智慧課堂，演繹幸福歷程
　　1. “賓賓、虹虹”的誕生
　　“智慧課堂”該上演什么樣的劇目才能讓學(xué)生子喜歡呢？我們提出：上世紀(jì)80年代出生的人都熟悉兩個虛擬人物——李雷和韓梅梅，他們出現(xiàn)在改版的初中英語課本里，與80后一起度過三年時光，希望賓虹小學(xué)的賓賓、虹虹也這樣，伴隨學(xué)生們幸福成長。經(jīng)過研究，決定把申報(bào)方案上的“虹”改編成“賓賓、虹虹”。 賓賓是男孩，虹虹是女孩。把一個象征多彩人生的“虹”字實(shí)化為身邊的同齡人“賓賓、虹虹”。我們把故事與學(xué)校理念設(shè)計(jì)融為一體，與學(xué)校識別系統(tǒng)相統(tǒng)一。以智慧課堂為載體，以賓賓、虹虹為故事主人公，以賓虹小學(xué)為活動背景，以“賓賓、虹虹”的成長為活動主線，共同經(jīng)歷賓虹小學(xué)學(xué)生的幸福。
　　帶領(lǐng)全校學(xué)生描繪心中的“賓賓、虹虹”，一版又一版的“賓賓、虹虹”就這樣誕生了。盡管穿著打扮和畫風(fēng)有所不同，但每個版本都擁有一個共同特點(diǎn)——笑臉。通過全體師生共同參與評選，課題組最后確定一組小朋友最為喜歡的“賓賓、虹虹”形象。學(xué)生們心目中特有的學(xué)習(xí)伙伴由此誕生了。
　　2.制定幸福規(guī)則
　　課題組成員經(jīng)過一段時間的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)智慧課堂必須遵循一定的規(guī)則，不然教師無意間又會走向說教的老路，學(xué)生也得不到真正的民主與體驗(yàn)。為此，設(shè)置以下5條規(guī)則，使引領(lǐng)者更規(guī)范，學(xué)生體驗(yàn)更富有實(shí)效：①引領(lǐng)者和學(xué)生地位平等；②引領(lǐng)者要有能力把握故事的主題、控制其進(jìn)程，并能及時對參演者點(diǎn)撥；③氛圍寬松，給參演者一個寬敞、自由的活動空間；④以學(xué)生的自主活動為主，活動過程要伴隨解決問題（即注重學(xué)生在活動過程中的實(shí)際體驗(yàn)和發(fā)展程度）；⑤注重評價主體的多元，評價標(biāo)準(zhǔn)的多元以及評價形式的多元。
　　3. 智慧課堂初顯雛形
　　通過探索，我們將智慧課堂的基本模式確定為熱身活動——情境展現(xiàn)——分享討論——智慧續(xù)演四個階段。整個過程是大家分享故事的過程，在這個過程中，臺上臺下的互動情景更具趣味性，觀看的學(xué)生也被自覺不自覺地帶入故事中去體驗(yàn)。故事結(jié)束后，輔導(dǎo)教師會組織大家討論，無論是參演者還是觀眾都可參與其中，將自己的體驗(yàn)、感受和智慧與大家一起分享。通過分享與討論，學(xué)生還能將在團(tuán)體中獲得的觀念、認(rèn)識或者行為技能與日常生活、學(xué)習(xí)、人際交往建立起聯(lián)系，從而使自己產(chǎn)生建設(shè)性的、健康的、積極的可持續(xù)的行為能力。
　　三、品評智慧課堂，提升幸福指數(shù)
　　學(xué)校智慧課堂開設(shè)的主要目的是在過程中給予學(xué)生練習(xí)、思考以及解決問題的機(jī)會，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生覺察自己，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用符合自己或別人需要的方式來解決問題的能力，從而獲得成就感，感受幸福。因此，在評價方法上重過程，重方法，開展兩結(jié)合評價活動：教師故事創(chuàng)作與學(xué)生表現(xiàn)評優(yōu)相結(jié)合；即時評價與劇后評價相結(jié)合。
　　1.教師評價方式
　　
　　2.學(xué)生評價方式
　　在情景劇實(shí)施過程中，為了更好激勵學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂，分享他人喜悅，感受幸福的愉悅，我們制定了專題活動評價標(biāo)準(zhǔn)。采取教師評價、學(xué)生自評和學(xué)生互評的多元評價方式。每次專題活動結(jié)束時，學(xué)生參照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自評、互評，然后教師根據(jù)觀察記錄、表演能力、調(diào)查問題等進(jìn)行評價。
　　
　　通過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)一年級的學(xué)生缺乏自我評價的能力，因此，依據(jù)年齡特點(diǎn)制定低段即時評價與長效評價相結(jié)合。不管是即時評價還是后續(xù)評價，都將作為學(xué)生期末評比優(yōu)秀特長之星的依據(jù)。
　　教師根據(jù)學(xué)生的積極優(yōu)勢、積極情緒、積極關(guān)系等三方面進(jìn)行考核。教師對學(xué)生的表現(xiàn)當(dāng)場做出評判。如表現(xiàn)出色的學(xué)生獎給各種特定意義的獎勵：積極交流的紅色、表演生動的橙色、善于合作的綠色、展示特長的粉紅……
　　同時，教師給每個學(xué)生設(shè)計(jì)長效機(jī)制。如有的教師給學(xué)生專門粘貼蓬蓬豆的一朵花。學(xué)生在積累好習(xí)慣的同時，豆豆也在慢慢成長，成長儲蓄隨學(xué)生的成長，蓬蓬豆也在成長。每積攢20顆喜羊羊章可換得一顆“蓬蓬豆”，根據(jù)賓虹的“虹”的七彩色彩，教師設(shè)置了“蓬蓬豆”紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色，收集齊了七種顏色的“蓬蓬豆”就可以得到“蓬蓬芽”，七種顏色的蓬蓬芽收集齊了，“蓬蓬芽”就可以長發(fā)一片葉子，“蓬蓬芽”一片葉子一片葉子地長大，開花長成“蓬蓬樹”，“蓬蓬樹”還可以結(jié)成“蓬蓬果”，最后學(xué)生長成大樹，結(jié)成勝利的果實(shí)。這預(yù)示著學(xué)生一路成長，一路收獲，一路感受成功的幸福。
　　（責(zé)編韋淑紅）