瓦窯村讀書記

　　歲在柔兆閹茂3之夏，余名場落拓4歸。出赤嵌城5，逾茅港尾6，信宿7；百里程，而過諸羅城8。東望玉山，白云縹緲，在若有若無之間。旦而起，渡虎尾溪9，次西螺街10；大雨驟至，山潦11彌漫12。而西螺之溪，故巨浸13也；雨后暴漲，益不可涉。冒曙首途14，則輿夫15相約互助，以十人翹舉一筍輿16，浮而過。是夕，抵鹿溪17；眄睞鄉樹蓊蒼18，屈指在行旅者，四閱昕夕19矣。褦襶20出門，則炎涼之氣逼人21，予于是尋友人于十里外瓦窯村，寓焉。
　　初涉其境，農秧于田，牧笛于野；樵者傴僂22而歌，漁者欸乃23而唱。老翁曝背24，童子嘻嘻：其人則古之人也。既入其鄉，桑麻半畝，雞犬無聲；屋繞樹而疏，樹藏鳥而噪。寥落數家之外，綠水一灣；荷映其漪，鴨浮其波：若不知有炎熱之候：其景則塵外之景也。早而起，鳥聲、竹聲與書聲相嘈雜，桔槔軋軋25：耳之邊無凡音。晚而臥，月光漸上，竹柏影橫繞窗紗；蕉陰濃綠，流螢映帶26：目之前無俗態。夕而避暑，脫巾林下，跣足科頭27；清風徐拂，毛骨爽然。或披苔28而坐，或枕石而眠。布棋地上，或呼朋對奕。當棋聲落處，時有落葉蕭蕭而下，胸之中無塵緣29：其樂則我之樂也。然予因之有感矣！
　　予處海外30，而中原之山水，無日不往來于予之胸中、目中也。大之若五岳五湖31，無論已32。其遠之小者若湘衡之九面33、武夷之九曲34，予既不得而至；其近之奇者若吾臺珠潭水中之一嶼35、焰山天外之九十九峰36，旬日可至，而予亦不得而至。則此村中之樂，亦一時一隅之樂，而非予山水之樂也。然而予必待佳山水而后樂，則予又無時而樂也。今予擁百卷書、坐千竿竹中，竊意瓦窯村亦何異桃花源耶！
　　（選自《寄鶴斎古文集》）
　　
　　注釋
　　1瓦窯村，今臺灣彰化鹿港南岸。
　　2洪繻（1866—1928）清臺灣彰化鹿港人。
　　3太歲紀年的名稱，柔兆歲在丙，閹茂歲在戌，即丙戌年（1886）。
　　4參加科舉考試失敗。
　　5今臺南市。
　　6渡過臺南茅港，當時為南北交通要津。
　　7連住兩夜。
　　8今嘉義市。
　　9今云林南。
　　10途中止宿處。
　　11潦（lǎo），大雨后積水。
　　12彌漫，水滿洋溢。
　　13故，原。浸（jìn），湖澤。
　　14上路。
　　15轎夫。
　　16竹轎子。
　　17即鹿港。當時為一大港埠，后因淤積而廢。
　　18眄睞（miǎnlài），顧盼，環視。樹木茂盛蒼翠。
　　19四，數詞作狀語，修飾閱，四次經歷早晚，路上花了四天。
　　20褦襶（nàidài），涼笠。以竹片編成，罩布遮陽。
　　21炎涼，偏義復詞，炎熱。
　　22傴僂（yǔlǚ），彎腰曲背地勞作。
　　23欸乃（ǎinǎi），搖櫓聲。
　　24曝（pù）背，赤背曬太陽，可能用以治病。
　　25桔槔（gāo）軋軋（yàyà），桔槔在汲水時發出軋軋聲。桔槔，井上汲水器具，一端系水桶，一端系重物，以省汲水之力。
　　26輕飛的螢火蟲飛出閃光的帶子，活躍動人。
　　27跣（xiǎn）足，赤腳。科頭，不戴帽子。
　　28披苔，傍近青苔。
　　29塵緣，佛教稱人心與塵世間“六塵”（色、聲、香、味、觸、法）有緣分，即受其牽累。
　　30此指身處與大陸隔海相望的臺灣。
　　31五岳。中岳嵩山，東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山。五湖，泛指太湖及其附近的湖泊。
　　32不必說了。
　　33九面，疑為“九嶷”之誤。
　　34九曲，武夷山九曲溪。
　　35珠潭，即日月潭，一嶼，指邵族人的圣地拉魯島。
　　36焰山，指火炎山，南投與臺中交界處，山勢尖峭，造型各異，又稱“九九峰”。