“智能”學科建設的基本概念問題

　　摘要：與智能相關的學會聯合召開專題會議，研討智能學科(專業)建設問題，實屬當務之急。但“智能”概念的內涵、外延如何定位、劃分？這仍是一個懸而未決的問題。通過此次研討，若能使“智能”的定義更明確、學科定位更準確，乃是全國智能科教工作者的愿望。本文是從智能概念的由來、發展與學科定位等基本問題的一個書面發言。
　　關鍵詞：人；自然；文明；智能；科學；學科；學科建設
　　
　　談到“智能”，其實是一個關于“人與自然”古老話題的今議。本文通過對人類“知—行”活動從原始“本能”到科技“技能”并向生態“智能”逐步發展演化過程的分析與史證，闡明人類?文明?智能間的關系。
　　1 “智能”概念的由來和發展
　　許因“智能”一詞具有多義、新穎、抽象、多變等特性的緣故吧，至今，中外學者尚未給出其科學、規范或公認的定義來。甚至連“智能”的一個反義詞也未能找到。以至于社會上隨心所欲，把“智能”用得過熱過爛。諸如智能手機、智能胎教儀、智能防盜報警器、學術不端智能測謊儀……若從淘寶網上搜索“智能產品”，一鍵下去，便可搜到294 662件“智能寶貝”。一些“智能產品”竟然有多達八所高校為之充當用戶，有的還得到了國家發明(適用)新型專利證書。作為商品廣告，不必當真，但作為學科名稱，就不可含糊了!為弄清有關問題，還需先界定幾個無法回避的詞語。
　　1)“人”，人就是生存在浩瀚時空間的，具有像你、我、他這樣的生理、心理特性[1]的高智能生命體。此乃現有五十多億個同類者默認的，關于“人”的自我定義。
　　2)“自然”，天地間除人而外的一切，統稱為自然。自然即天然。“天”就是大自然。
　　3)“文明”，人與自然和諧、時空運行同步、生態旋律共鳴、天人合一的結晶。
　　4)“智能”，智慧和能力。即解決問題的創見才能[2]。亦即人與自然生態共存，長期演化歷程中形成的意識和觀念(認識論、方法論、人生觀、世點界觀)的總體(學問)。“智能”是比“科學”層次更高、范圍更廣、含義更深的潛意識與知行觀。
　　5)“科學”，百度百科對科學的定義、解釋、特敘述如下：
　　(1) 科學的定義：科學是人類智慧結晶的分門別類的學問。
　　(2) 科學的釋義：對一定條件下物質變化規律的總結。
　　(3) 科學的特點：可重復驗證、可證偽、自身沒有矛盾。
　　6) “學科”，百度百科對學科的定義、解釋、特點敘述如下：
　　(1) 學科的定義：相對獨立的知識體系。
　　(2) 學科的含義：第一種含義是學術的分類，指一定科學領域或一門科學的分支。如自然科學中的化學、生物學、物理學；社會科學中的法學、社會學等。學科是與知識相聯系的一個學術概念，是自然科學、社會科學兩大知識系統(也有自然、社會、人文之三分說)內知識子系統的集合概念，學科是分化的科學領域，是自然科學、社會科學概念的下位概念。第二種含義是指高校教學、科研等的功能單位，是對高校人才培養、教師教學、科研業務隸屬范圍的相對界定。學科建設中學科的含義側重后者，但與第一個含義也有關聯。國家標準GB-T13735-92依據學科研究對象、研究特征、研究方法、學科的派生來源、研究目的、目標等5個方面，對學科進行分類，分成A自然科學、B農業科學、C醫藥科學、D工程與技術科學、F人文與社會科學五個門類，下設一、二、三級學科，共有58個一級學科。 據統計，當今自然科學學科種類總計為近萬種。另一種統計(到20世紀80年代)，在中觀層次上已發展出約5 500門學科，其中非交叉學科為2 969門，交叉科學學科總量達2 581門，占全部學科總數的46.58%。
　　1.1人類?文明?智能綜述
　　人，本著自身在漫長進化過程中形成的特質，從大自然中走來。還將循著大自然的步伐，回歸天人合一[3]的浩瀚時空。
　　人在旅途中，不懈地感悟自然、提升智能、完善自我、平衡生態，留下了艱苦卓絕的足跡，創造了光輝燦爛的文明。這里扼要回顧一下人類文明發展的歷程，看看人類的“本能”和“技能”對既往文明的形成所起的不朽推動作用，也展望一下當今與后繼的生態文明，看其是否正在呼喚生態“智能”。
　　1.2人類文明史略
　　人類2.5萬年可考的文明史，大致分為3個階段：原始文明階段、產業文明階段和生態文明階段。
　　筆者把各階段的特征要素，按演化條件、生存狀態、能力水準、知識層次和演化結果等的對應關系歸納如表1所示。
　　1.2.1原始文明
　　距今約2.5萬年的原始人類，懷著對大自然的盲目敬畏，憑著與生俱來的“本能”，在天地間隨遇求生，茹毛飲血，居巢宿洞；偶取燧火，刀耕火種；漁獵農牧，繁衍昌盛。
　　在蒙昧意識中，靠直覺感知外在物性，石器弓箭，手腦并用；制陶冶金，古代發明；氏族群落，原始文明。
　　1.2.2產業文明
　　大約5 000年農業文明、200年工業文明和至今還不到60年的信息文明，合稱為產業文明。在這一時期，人類不單“自在”地繼承了以蒙昧意識和原始生存“本能”為基本特征的原始文明，而且“自發”提高了自身的科技產業“技能”，充分開發利用了物資、能源和信息資源，向大自然進行挑戰。創造了殷實的農業文明、輝煌的工業文明和方興未艾的信息文明。但令人始料不及的是：產業革命的后期，由于人們對大自然過度地、掠奪式地開發，帶來了嚴重的生態失衡。所以有人說：“工業革命奏響了征服自然的
　　
　　號角，卻也拉響了生存空間被破壞的警笛。”“信息革命使地球變小了，一切變得快捷、高效，但信息安全隱患也隨之而凸顯出來了。”
　　產業文明各階段的特點可概述如下。
　　1) 農業文明。
　　由原始文明轉向農業文明的基本標志是人類開始了以農耕、畜牧為主流的農業生產活動。國家的雛形也在農業社會中形成。那時，人類對生活物資的需求不再等待大自然的恩賜，而是主動創造各種條件，使所需物種得到生長和繁育。人類還創造了青銅器、鐵器、陶器，發明了文字、造紙、印刷術等史無前例的科技成果。同時，人對自然力的利用也擴大到一些可再生能源，如風力、水力、蓄力等。社會經濟活動集中于農業領域，人類極力探索獲取最大農業勞動成果的途徑。近5 000年的農業文明，塑造了人類特有的自力更生精神和賴以向自然索取的產業技能。孕育了以精準科學理論和產業技術為基礎的工業和信息產業文明。
　　
　　2) 工業文明。
　　只有區區200來年的工業文明，始于十八世紀后葉的工業革命，盛于二十世紀中葉的工業化國際競爭。其中，前一百年(1770-1870)是以機械化取代手工業生產為標志的工業革命。它先從英國開始，逐漸擴大到歐洲、美洲、亞洲及全球。哈里夫多軸紡機(1770)、瓦特改良蒸汽機(1800)、富爾頓汽船(1807)、史提芬火車(1830)、莫爾斯電報(1866)……，各種機電發明像雨后春筍，層出不窮，并迅速裝備了紡織、交通、運輸、通信等行業。機械化促使社會生產力得到空前高速發展。在后工業文明階段，具有高科技素養的人力資源加上豐厚的鋼鐵、煤炭、石油等各類物質資源，還有充足的風能、水能、熱能、電能、太陽能、生物能、海洋能、核能等各類能源，把人們“征服自然”的欲望推向極致，形成空前強大的社會經濟生產力。工業文明是人類運用科學技術能力——“技能”改造大自然并取得空前勝利的歷程。同時，也是“生態失衡”初見端倪的時程。
　　3) 信息文明。
　　信息文明的光臨，已是近半個世紀來一個不爭的現實。盡管無論是作為哲學本體論的確認，還是科學范疇的界定，“信息”的概念均尚存爭論。但“信息”是一種客觀存在，是人類賴以生存發展的第三類戰略資源的觀念，是無可否認的了。因為，物質和能源作為一、二類戰略物資，已經在傳統產業(農業和工業)文明階段起到了物質基礎的作用。
　　
　　借助數理邏輯語言來表征/論證問題是嚴密、嚴格而嚴肅的。因為“數學/邏輯”的演繹與物質的運動是同根、同源，如出一轍的。“數”是事物差異性的量化表示，它不是人類的發明，只是被人類發現/演繹/利用了的知識之一。鑒于此，對以物質、能量為基礎的論域，一般可表示為如下廣義集合二元組：
　　 = (M，E)…①
　　其中 為質能論域，M、E分別為物質、能量相應的廣義狀態函數。特別在慣性系統中，質量和能量間的關系已于上世紀初被Albert Einstein(愛因斯坦)歸結為質能公式：
　　E = mc2，即E(能量)＝m(質量)*C(光速)的平方。
　　這就是著名的質能轉換守恒原理。這個公式，對動能、熱能、電能、核能等已經發現的各種形式的能量都適用。它說明“能源”只不過是易釋放能量(易氣化和場質化)的實物材料而已。質能同源、共存、轉化而不滅是慣性系統的普遍規律。它是近代科學技術、工程技術和傳統產業最根本的科學理論基礎。
　　當信息概念滲入傳統觀念，信息效應改變著傳統產業，而且將主宰世界變遷的時代來臨之際，信息產業文明的論域，應順理成章地表述為以下廣義集合三元組：
　　ǐ