百年絕代

　　若是歷史倒退一百年，我們是不大能想象那樣的世界——一個女子，普通的女子，在中國的各個地區各個角落，一戶人家里就可以有好幾個她。她的氣息是最熟悉的，如同樓下人家炊煙的氣味，淡淡的，午夢一般的，微微有一點窒息。她坐在客堂里的圓匾面前摘菜，孩子在藤條椅上睡著了，在閑暇時候一個人坐在陽光底下靜靜地做著手上活。
　　一場革命如旋風襲來，起初女人們都不在意，身處晚清里的女人，她的世界只是疊在朱漆木柜中的鑲著金邊的長袍，是桌上的一盤菜，藤條筐里的未完刺繡活，屈身立在婆婆跟前候著下令，夜里也不過是男人身邊的一床被，滿足其生理需求罷了。閨閣之外，太不太平并不要緊，外面是男人的世界，凜冽的，雄性的，刀光劍影。
　　然而這不是一場普通的革命。辛亥年間的這次革命，是一次空前的戰斗，立志要將女人從閨閣里走出來，釋放自己的心性，做自己命運的主人。這時期的秋瑾是領頭人，官宦人家出身的貴小姐，眉清目秀，溫文爾雅，卻習文練武，自費飄洋去東瀛，思想被解放之后，興頭頭歸國，倡導“男女平等”，開辦《中國女報》，領頭搞婦女運動，這一舉止動了晚清的元氣。小小的弱女子與一個強大的政權抗衡，如同以卵擊石，因此喪了命。
　　然而她的犧牲如同星火，雖小卻能燎原。民國建立起來，有一時期似乎各方面都有浮面的清明氣象——人們都認真相信盧騷的理想化的人權主義，學生們熱誠擁護投票制度，非孝，自由戀愛。之后逐漸浮出一些有代表性影響力的女子——史良、盛愛頤、吳健雄、陳衡哲、陸小曼、林徽因、蘇雪林、凌叔華、謝婉瑩、張愛玲等等，她們在初興的民國里，在法律，建筑，物理學，文學，商界初露頭角，漸漸地她們周遭的世界開始變化了。
　　單從外表上就變化巨大。女子不再纏著長長的裹腳布，只為一雙“伶俐“的小腳。外出不再一味身著鑲著滾邊的滿服，興起的旗袍每個女人都心向往之，緊身的款式，露出肉乎白嫩的手臂，女人逐漸成為衣服的主體，而擺脫籠罩整整幾個世紀的“削肩，細腰，平胸，薄而小的標準美女在一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的，不過是一個衣架子罷了。”女人們不再是靜物的美，而是活脫的，穿著盛裝的她們可以走進學堂，與男子一并受教育，畢業后若是愿意也能尋得一份掙錢的職業。
　　至于婚姻制度，這是革命性的，一夫多妻制永遠地打入冷宮。有了正室的男人們妄想光明正大地在外尋花問柳。若是夫妻關系不好，亦可以靠著法律這柄冰冷的利器走向離婚。女人可以得到一大筆贍養費，保證生活上的無憂。哪像之前，一紙休書便休回娘家，有的女人從此便抑郁終身。
　　走在浪潮前頭的女子，她們創造新的流行——騎著腳踏車，或者乘巴士，旗袍上繡點新的花樣，吃西式的糕點，看午后電影，或者燙個新式的頭，然后跑到照相館拍一組家庭照，搖曳生姿卻又含一點蓄。后頭呢，也有些女子不會創造，不落伍也不超前，是成群結隊的摩登。也還是有些墨守成規的遺留分子，她們戀舊，依舊住在自己的小世界里。這是祖母輩們經歷的生活景象。
　　如果母親輩們能按照這種明艷的步調走下去就好了。可歷史，總是橫生許多事端。暴亂和戰爭攪黃了這種步調，忽而“一夜回到解放前”，甚至比“解放前”更凄涼。那是政治濃郁的年代，“西風”逐漸地關閉，這時候女人們哪有什么心思象她們的母輩們創造流行，她們忽而統統換上“列寧裝”“對襟衫”，綠色是最流行的顏色，之前性感的旗袍束之高閣，只有在夜里無人的時候傷懷一會罷了。生在那種時期，要繼續活下去而且活得稱心，真是難，就像雙手劈開生死路那樣艱難巨大的事，所以母輩那一代的人對于物質生活，生命的本身，能夠多一點明了與愛悅，那幾乎是天方夜譚的。
　　這時候女人們集體葬在一片灰綠色里。她們的青春是黯淡的，終日裹在拘謹的款式里，她們也別出心裁弄一點小不同出來，“的確良”的出現拯救了她們那顆渴望的心，“的確良”挺括，滑爽，印染出鮮亮的色彩，以及“喇叭褲”的出現，女人們的臀部被完美的勾勒出來，真是洋氣的緊。談到婚姻，這時期的婚姻大都發生在激情燃燒的歲月，談不上浪漫，卻是真實，平凡地一日一日度過。
　　社會是個人的滋養床。當政治在個人的生活中影響越來越淡，社會中的個人才能被突出。深受外來文化的熏陶，八零后是翻新的一代。他們處在一個各趨極端的時代。政治與家庭制度的缺點突然被揭穿。年輕的知識階級忽視著傳統的一切，全心意鉆入外來文化里。神經質的論爭無日不進行著，在家庭里，在報紙上，在娛樂場所。
　　而這時代的女子們被很好地教育，大都具備小才小貌小氣質的女子。她們懂得淑女混搭波希米亞的裝束，也會談一談電影文學哲學詩歌，知道如何與男人調情以及適當放縱，上得廳堂入得廚房。聰明，有情調。她們仿佛山谷中一樹樹的艷紅桃花盛開，即使沒有觀眾，也要兀自熱熱烈烈地開和謝。
　　她們追求自我價值實現，聲稱沒有事業、經濟與精神皆不能獨立，根本不算是一個完全的人。她們堅信獨立的意義——只有經濟獨立時，才能對男人的要求由平面的審美上升到立體。她們聆聽內心聲音，強調“性自由”與“性解放”，在結婚之前可以接受“婚前同居”或者“試婚”，追求精神上最理想的伴侶。她們深入地挖掘自身與社會的價值，她們名副其實成為“半邊天”。
　　歷史就如同一條河流，追求女性的解放從祖母輩們開始，淌過母輩，流經我們這輩，終于抵達“半邊天”，歷史繼續流經，誰能預料更遠的以后女性將是何等社會模樣。但一定會更自由，更平等，整個人生活在合理的烏托邦里，活得游刃有余。