現代商業與傳統商業之比較研究

宋曉娟

（大慶市大同區經濟和發展改革局，黑龍江 大慶 163515）

隨著工業革命和科技的發展，商業主體組織化－企業化，此時的商業被稱為組織化商業；二戰以后新科技革命引發商業領域的多次革命，此時的商業被稱為多事業化商業－流通業。“現代商業”還沒有明確的概念，但可以確定的是現代商業是以連鎖超市為代表的現代化業態為載體，以信息化為催化劑的。多事業化商業（流通業）就是現代商業的開端。商人商業和組織化商業則可以包含在傳統商業的范疇之內。現代商業與傳統商業具有差異性特征，但兩者不是兩個絕對對立、沖突的概念，它們存在著歷史的邏輯聯系。

1 現代商業與傳統商業的差異性特征

現代商業與傳統商業既有歷史性聯系，也保持著各自差異性特征。這種差異性是源自現代商業對傳統商業的發展即商業范疇自身的更新和升級。現代商業對傳統商業的變革性發展是指在商業主體、商業客體、商業載體（業態）和商業信息技術等方面進行變革和升級。

1.1 商業主體。商人商業的主體是自然人。他們或是從生產者中分化而來，或是由其他富裕人員（奴隸主或貴族）插足商業而形成。隨著社會生產力的發展和市場的擴大，商人商業由于無法勝任或適應生產和消費領域發生的巨大變革而不得不讓位于組織化商業。在組織化商業階段，占主流地位的商業主體不再是“行商”，而是開設各種店鋪，雇傭一定數量的徒工，大批量經營的商業組織形式。而現代流通業的主體除了包含傳統的組織化商業企業及其連鎖經營企業外，還包括逐漸獨立的商品采購、運輸、倉儲、加工、信息公司等。此外，商品直銷公司、商務代理公司以及電子商務公司等更是迅速發展。

1.2 商業客體。在商人商業階段由于生產力相對不發達，所以社會商品的品種和數量都比較有限。商人所購銷的商品以鐵制勞動工具、手工紡織品、牲畜、糧食、鹽等生產和生活資料為主。在組織化商業階段商品已經包括日常生活用品、農產品及其加工品、紡織品、文化用品、生產設備、原材料等。這一階段的商品較之商人商業時期大為豐富，其質量和技術含量也大為提高。在現代流通業階段社會產品的極大豐富使得客體范疇極其廣泛，除包含組織化商業時代的客體范疇外，還包括各種新產品、各種可用于交易的產權、各種可轉讓的專利技術、特別是形式多樣的服務等。

1.3 商業載體（業態）。在商人商業時期，商人主要是向小生產者采購商品，然后利用人力或畜力運載著商品，主要通過“集市”向購買者出售商品。在組織化商業時期商業業態逐漸多樣化起來，除了繼續存在的商人商業階段的雜貨鋪、“流動地攤”外，還出現各種新型的并占主流地位的各種業態，如百貨店、超市、專業店、便利店等。在多事化商業階段，從事流通業的各種行為，包括從生產領域向消費領域推動商品運動的各種行為，如采購、運輸、倉儲、加工、銷售等不斷地社會化和規范化。

1.4 商業信息技術。信息的收集與傳遞方式是一個組織特別是商業組織的網絡神經。隨著信息技術的發展，商業信息的傳遞方式不斷得到更新和升級，采集、處理和傳遞商業信息的成本越來越低，從而大大提高了商業效率。以信息的傳遞方式來看，商人商業階段的社會以手工生產力為特征，小商小販在商業活動中起主導作用，他們不通過其他任何載體直接把信息和商品送到顧客手中。那時的商業信息比較簡單，小商小販采用口頭表達或打手勢的方式進行信息傳遞。在組織化商業階段信息傳遞采用大眾媒體傳播方式。它與以機器化大生產為特征的工業化階段相適應。零售商業企業在商業活動中起主導作用，它們通過大眾傳播媒體傳遞信息。

2 現代商業與傳統商業的歷史性聯系

2.1 商業的本質沒有改變。正如米爾頓·弗里德曼所言，“商業的本質就是贏利”。無論是現代商業還是傳統商業，都是以賺錢為出發點和歸宿的。在商人商業中存在著以營利為目的的職業商人，他們“把買賣商品的經營活動作為自己的社會職能，在生產者和消費者之間充當居間人，并媒介商品交換”；在組織化商業中商業的主體已不是一個個的商人，而變成了商業企業。它是應對大量生產的產品在市場上匯集并轉化為極為可觀的資金流量后經過社會的初次分配而形成大量消費的格局而產生的。商人商業由于無法勝任或適應生產和消費領域發生的這種巨大變革而不得不讓位于組織化商業；在多事業化商業中，產品從生產出來一直到消費者手中經歷一系列活動，不僅僅涉及批發和零售，而是包括了直銷、代理、批發、零售到倉儲、運輸、售后服務等各個方面。這些活動都與產品價值的創造有密切的關系，故渠道成為企業競爭的關鍵。企業紛紛自建產品分銷體系，或者通過控制分銷網絡等方式，達到控制產品銷售市場、提高利潤水平的目的。現代流通業是物流、人流、資金流和信息流匯聚之業，它上聯制造業、下聯金融業，是全世界財富聚集最快的行業。傳統認為，投資金融業最具投資價值；現實表明，從公司價值迅速提升來看，商業流通業的投資回報率高于金融業。在世界500強排名中商業流通企業占到10%；在美國50強排名中商業流通企業占到20%；在2003年的全球富豪排行榜上，前10位中則有6位來自流通企業。

2.2 商業倫理一直在提倡。商業作為一種經濟活動，其進步和發展離不開經濟倫理的支持。在先秦時代儒家就有“義以生利”和“以義制利”的思想。后來到了明清時期更是出現一批實踐儒家倫理價值觀念的商人，他們被稱為儒商。“義以生利”和“以義制利”的思想，是儒家義利觀的核心內容，由此所派生出來的 “見利思義”、“取之有義”、“先義后利”、“重義輕利”等思想便構成了儒家“義利觀”的基本內容。“義利觀”同商業公平交易、等價有償、互惠互利等原則相融匯，逐步成為中國傳統商業經營的指導思想并貫徹到商業活動的全過程。在提倡誠信經營，重構社會信用體系的今天，儒家“義利觀”思想對指導我國現代商業的發展仍有非常重要的借鑒意義。儒商是儒家文化精神尤其是儒家倫理價值觀念和商業經營活動有機結合的產物。儒商所體現的經濟倫理精神把儒家長于倫理、注重理性的精神氣質引入商業經營領域，塑造義利結合、理欲兼溶的經營價值觀念，對純商業活動必然產生的功利追求和物欲沖動加以必要的限制和調整，代表著中國傳統的道德理性主義和經濟功利主義的適度結合。而正是這種結合，有助于完善商業運行機制，促進經濟活動的有序和規范，使商業經營從“無商不奸”的惡性循環和低層次發展中擺脫出來，實現經濟效益和社會效益的兼顧。中國現代商業發展需要繼承和發展傳統儒商的經濟倫理精神。

[1]張俊杰.把商業經濟理論研究推上新臺階.上海市商業經濟學會.商業經濟研究，1994-02-10.