安徽愛國志士在辛亥革命中的壯舉

　　1911年，中國大地爆發了埋葬清王朝和幾千年封建專制統治的資產階級民主革命——辛亥革命。在這次革命中，皖人率先傳播革命思想，率先發起革命起義，率先組織革命武裝，率先發動討袁，無數革命黨人拋頭顱灑熱血，前仆后繼，為革命勝利視死如歸，義無反顧。正如孫中山所說：“直可驚天地，泣鬼神，草木為之含悲，風云因而變色。”
　　
　　長江中下游地區的革命搖籃
　　
　　以孫中山為代表的資產階級革命派，感覺到深重的民族危機，為了喚起民眾，他們在海內外開展了大規模的革命宣傳活動，安徽人民予以積極響應。早在19世紀末，安徽革命志士朱小璋就在《民報》發表了詞意激昂的《安徽討滿洲檄》，在歷數清廷罪行之后，呼吁安徽人民繼承光榮的革命傳統，“掃蕩胡塵，大張撻伐，以立不世之奇功”，“皖人之勛，永與昆侖并峙”。
　　1902年以后，一批革命知識分子通過發表演說、出版書刊、開辦學堂等方式，傳播革命思想。其中突出的有：陳獨秀鼓吹革命于藏書樓；李光炯舉辦安徽公學、薈萃革命志士于蕪湖；《俗話報》用通俗文字宣傳群眾，發動群眾。
　　陳獨秀、潘贊化等革命知識分子于1902年春在安慶北門的藏書樓，公開發表演說，進行反帝反清的革命宣傳，這是安徽發出革命宣傳的第一聲。當時在全國頗有影響的《蘇報》曾經報道了演說會的盛況：這天適逢大雨，“因書樓甚窄”，參加大會的人“多立門外而聽”，雖被雨淋而不顧。大會始終“眾情踴躍，氣象萬千”。
　　李光炯、盧仲農等創辦的安徽公學，積極鼓吹革命，培養革命人才。當時一些著名的革命志士如陳獨秀、劉師培、陶成章、柏文蔚、張伯純、蘇曼殊等都應聘來校任教而云集于蕪湖。他們把公學講壇作為鼓吹革命的場所，校園里洋溢著濃郁的革命氣氛。安徽公學還與東京同盟會總部及上海、南京、安慶、合肥等地革命組織保持著密切聯系，并影響著其他地方的許多學堂，如安慶的尚志學堂，壽州的蒙養學堂、芍西學堂，桐城的崇實學堂，合肥的城西學堂，使它們也成為宣傳革命的陣地。這樣，安徽公學就成為長江中下游地區傳播革命思想的中心和策源地。所以，同盟會著名人物馮自由說：“皖人之傾向革命，實以該校為最早。”
　　由陳獨秀擔任主編和主要撰稿人的《安徽俗話報》，當時名列全國白話報之首。《近代中國新聞事業編年史》指出：該報是“當時國內銷路最廣、影響最大的俗話（白話）報刊之一”。這份被蔡元培稱為“表面普及常識，暗中鼓吹革命”的報刊最突出的主題思想是反對帝國主義侵略、反對封建主義制度，它以鮮明的愛國主義立場、通俗生動的語言，深刻揭露帝國主義瓜分中國的圖謀，鞭笞清政府賣國的行徑。該報發行到上海、北京、江蘇、湖北、江西、山東、河北、遼寧等省、市，成為有全國影響的一份報刊。
　　安徽革命志士所進行的卓有成效的革命宣傳活動，時間較早，影響較大，在長江中下游地區廣泛傳播了革命思想，成為這一地區的革命搖籃，為后來進行的辛亥革命奠定了堅實的思想基礎。
　　
　　組建同盟會及其他革命團體的先驅
　　
　　1905年8月，孫中山聯合興中會、華興會、光復會和其他革命團體，在東京成立了中國同盟會，并提出“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的政治綱領。從此，資產階級革命派有了自己的指導中心和奮斗目標，這是中國民主革命進程中的一個重要的里程碑。
　　在同盟會成立過程中，安徽革命志士起了重要的作用。特別是程家檉，是同盟會的發起者和建盟初期的重要領導人之一。他于1899年在日本晉見孫中山并仔細聆聽他的革命主張后，就追隨孫中山進行革命。他在日本先后創辦了《國民報》等報刊，積極宣傳革命思想。1905年，先期到達日本的黃興、宋教仁、田桐、白逾桓等準備建立一個革命組織，作為革命中堅。他們同程家檉商量，程明確表示：孫中山首倡民族民主革命，在海內外威望極高，很自然成為眾望所歸的領袖。他懇切勸說大家等孫中山到日本后再建立組織。同年7月，孫中山從歐洲到了日本，程家檉從東京趕往橫濱迎接。他們一起回到東京后，程家檉又不遺余力地說服、促成各革命團體領導人特別是孫中山和黃興的聯合。接著，召開同盟會籌備會議，起草同盟會會章、宣言以及召開成立大會。同盟會成立后，程家檉主持外務科工作，并與宋教仁將《二十世紀之支那》雜志改名《民報》，作為同盟會的機關報。由于程家檉在同盟會建立時期做了大量富有成效的組織工作，所以同盟會另一位發起人張繼曾說：孫中山是革命的倡導者，黃興是革命的實行者，程家檉是革命的組織者。參與同盟會創建工作的另一位皖籍志士吳旸谷，也做了大量的組織工作。據現有1905年、1906年同盟會會員名冊統計，最初兩年中加入同盟會的會員共有950人，其中安徽籍會員有59人，居各省人數的第5位，僅次于湖南、四川、廣東、湖北。1905年，吳旸谷從東京回國，先后在南京、合肥、蕪湖、安慶等地發展了大批同盟會員，為辛亥革命積蓄了革命力量。
　　在參與組建同盟會的同時，皖籍志士還在安徽、江蘇等地建立了各種革命團體，其中作用最為顯著的是岳王會。1905年秋，陳獨秀、柏文蔚、常恒芳等在蕪湖以安徽公學為基地成立了秘密反清組織岳王會，以“岳飛抵抗遼金，至死不變，吾人須繼其志，盡力反清”為宗旨，并訂立了會章。后來，岳王會分別在蕪湖、南京、安慶成立了總部和分部。總部仍設在蕪湖，由陳獨秀任會長；南京分部由柏文蔚任分部長；安慶分部由常恒芳任分部長。三個地方，以安慶工作發展得最好，他們主要在新軍中發展會員。新軍是甲午戰爭后清廷為維護其反動統治而編練的新式軍隊，所招士兵均需有一定文化，因而較易對他們灌輸革命思想。吳旸谷、常恒芳、熊成基、袁家聲等同盟會員、革命黨人也都參加新軍，并進行了有效的組織和宣傳工作。“凡在新軍中，稍有知識血性者，無不收入其間”，“每宣布滿人之殘暴禍國，無不憤激涕零，同呼效死”。1908年，安慶爆發了以熊成基為領導、以新軍中岳王會會員為核心的大規模的馬炮營起義。胡繩在《從鴉片戰爭到五四運動》一書中指出：“熊成基是第一個依靠新軍士兵來發動一次起義的人。”這次起義雖然慘遭鎮壓，但在革命黨人中產生很大的影響，使他們更清楚地看到新軍中潛在的革命力量，更加重視新軍中的組織發動工作。1911年敲響清王朝喪鐘的武昌起義，完全是完全依靠新軍發動的。起義之后，包括湖南、陜西、江西、云南、貴州、浙江、福建、奉天、直隸、甘肅的許多省都把新軍作為光復的主要武裝力量。而發動新軍走上革命的道路，則是岳王會首先開辟的。
　　
　　辛亥革命前安徽兩次震撼全國的武裝起義
　　
　　1907年至1908年，孫中山親自在廣東、廣西、云南等地發動了6次武裝起義，在全國產生很大的影響。就在這期間，安慶先后爆發了以徐錫麟領導的巡警學堂起義和熊成基領導的馬炮營起義。這兩次起義在全國引起很大震動，徐錫麟、熊成基兩位烈士英名遠揚。中共中央在紀念辛亥革命50周年、70周年大會的報告中，都特別提到了這兩位英烈的名字。
　　徐錫麟，字伯蓀，浙江紹興人，家為富商，但受到革命思想的熏陶，毅然投身革命。他曾參加光復會，在紹興舉辦大通學堂，進行軍事訓練，培養革命骨干，準備聯絡會黨起事。后來改變主意，籌款捐了一個道臺官銜，到安徽任巡警學堂會辦，相機起事。1907年4月，徐錫麟回紹興，與秋瑾相約皖浙兩省同時舉行起義。不料，起義計劃泄露，清廷搜捕革命黨人，徐錫麟遂決定提前于7月6日趁巡警學堂舉行畢業典禮、安徽巡撫及其他高級官吏均要到場的機會舉義。畢業典禮開始后，徐錫麟以進呈學生名冊為由接近安徽巡撫恩銘，突然從靴筒中取出雙槍，向恩銘射擊，恩銘身中7彈，不久斃命，眾官員紛紛逃散。徐錫麟率領巡警學堂學生數十人，進占軍械所，但很快被清軍包圍。一番激戰后，徐錫麟在彈盡援絕的情況下被捕。面對審訊，他威武不屈，慷慨陳詞，歷述自己的革命抱負，當晚從容就義。安慶起義失敗后，秋瑾很快在紹興被捕，并英勇犧牲。徐錫麟領導的這次起義使清廷官吏如同驚弓之鳥，一片驚慌。清兩江總督端方哀嘆：“自是而后我輩將無安枕日。”慈禧聞警后，急命姜桂題加派一營兵馬，保護頤和園。
　　
　　熊成基，字味根，江蘇甘泉（今江都）人。曾先后加入岳王會和同盟會，后為岳王會安慶分部的主持人。1908年11月，清帝載湉（光緒）和那拉氏（慈禧）先后病死，統治集團處于混亂狀態。熊成基及時召集新軍中革命黨人秘密集會，決定于11月19日晚起事。當晚9時，駐扎在城外的新軍炮營和馬營1000余人舉火為號，沖出營房，殺奔安慶城下。不料，安徽巡撫朱家寶早有準備，調集重兵守衛城垣，致使城內革命黨人無法接應，城外起義部隊只得猛打硬拼，傷亡慘重。經過一晝夜血戰，義軍腹背受敵，饑寒交迫，熊成基只得下令分兩路向廬州方向撤退。在清軍圍追堵擊下，義軍被迫遣散。起義失敗后，清廷對起義志士進行殘酷鎮壓，遇害者達300余人。熊成基轉移到東北繼續進行革命活動，因叛徒出賣而被捕遇難。臨刑前，他慷慨陳詞：“吾愿以一腔熱血，澆灌自由之花，”表現了革命者的浩然正氣。
　　這兩次起義在江淮大地乃至全國都引起強烈震動，產生了很大影響。安慶民諺：“第一年，徐錫麟；第二年，馬炮營；三年后，革命成。”說明這兩次起義對于加速革命進程起了巨大的推動作用。
　　
　　皖籍志士在省外影響巨大的壯舉
　　
　　辛亥革命前，安徽革命志士在省外也進行了許多可歌可泣、影響深遠的革命壯舉，最杰出的是喋血北京正陽門車站、以炸彈刺殺清廷5大臣的吳越。吳越，字孟俠，安徽桐城人。早年就讀保定高等師范學堂時就廣泛閱讀革命書刊，痛感民族危機，他“每與談及國亡種削之勢，輒仰泣不止”，決心為拯救祖國而舍身取義。他在《與妻書》中明確表示：“生必有勝于死，然后可生；死必有勝于生，然后可死。”“而況奴隸以生，何如不奴隸而死？以吾一身而為我漢族倡不奴隸之首，其功不亦偉耶？”表達了他以身報國的赤誠丹心。
　　1905年，清廷玩弄“預備立憲”騙局，并派載澤等五大臣“出洋考察憲政”，企圖緩和革命氣氛，瓦解人民斗志。吳越得悉后，怒火中燒。他決心親赴車站，彈炸五大臣，以身殉國。同年9月23日夜，他在燈下寫成4000余字的《意見書》，深刻揭露清廷騙局，表達自己殺身成仁的原委，妥善地安排了后事，然后從容地懷揣炸彈奔赴正陽門車站。他夾在仆人中間，踏上五大臣乘坐的包廂，取出炸彈，燃著引信，正要向車廂內擲去時，不料列車發動，車廂猛烈相撞，炸彈震落地下爆炸。吳越當場犧牲，五大臣中有3個受輕傷。當時正陽門人喊馬嘶，一片混亂，五大臣逃回官邸，清廷極為震動，影響遍及全國。1907年，由章炳麟主編的《民報》專刊《天討》，全文刊登了題為《吳越遺書》的13篇文獻，系統反映了吳越熱愛祖國的思想，堅決以革命手段（包括暗殺）推翻清廷反動統治的決心，以及他提倡的革命人生觀、生死觀，在海內外引起強烈反響，受到人們的普遍尊敬和悼念，著名革命黨人趙聲、秋瑾均著詩文進行哀悼。吳越生前好友馬鴻亮曾著文闡述吳越這次革命行動的深遠影響：“雖荊軻之匕，力士之錐，未能命中，然已奪祖龍之魄，振志士之氣，聲聞全國，名震環球。徐烈士錫麟，熊烈士成基，相繼起于皖，黃花崗烈士發于粵，武昌義舉遂覆清祚，皆此一彈首發其難，有以速之成也。”孫中山為安葬吳越等9烈士的烈士陵園親題“皖江烈士墓”墓碑，并親撰祭文，其中有“爰有吳君，奮力一擲”之句，就是頌揚吳越的這次英勇壯舉。
　　辛亥革命前著名的黃花崗起義中，江淮子弟有97人參加此役。在黃花崗七十二烈士的公墓中，埋有皖人宋玉琳、石德寬、程良烈士的忠骨。此外，還有皖人倪映典率新軍起義于廣州、萬福華刺賣國清吏王之春于上海、孫毓筠刺端方于南京，均在全國產生很大影響，推動了革命的發展。
　　
　　發動廣大農民建立革命武裝的一面旗幟
　　
　　1911年10月10日武昌起義之后，各地紛紛響應，在兩個月內就有13個省市宣布獨立，革命浪潮席卷全國。但是，在各地光復過程中，不少是借助革命聲威，傳檄而定；有的是立憲派控制的咨議局作出一紙宣言，便宣告“獨立”；有的則是“舊巡撫穿上新都督的外衣”，真正依靠革命武裝力量實行光復的為數不多。在此背景下，壽州由革命黨人領導的義軍，在光復壽州后，迅速發動農民參軍，組建淮上軍，然后兵分三路，揮師兩淮，轉戰千里，光復了許多州縣，不僅在安徽實現重點突破，推動全省光復，而且在全國為革命黨人樹立起一面以農民為主要成分的、以革命武裝光復河山的旗幟。正因為如此，淮上軍領袖張匯滔于1920年被軍閥派人在上海暗殺后，孫中山親題“國魂不死”挽詞，以彰其功。
　　壽州是皖北的重鎮。辛亥革命前，同盟會員張匯滔、程恩普以信義會、安仁會名義在壽州（今壽縣）、潁州（今阜陽市）等地開展革命活動，并以辦團練為名，建立起一支革命武裝。
　　1911年11月5日，革命黨人將自己掌握的武裝部署在城內外重要地區，同時向清廷州縣官吏和駐軍頭目勸降。在強大的軍事壓力和政治攻勢下，清政府壽州知州、知縣、總兵棄城逃走。當日夜，革命黨人領導的武裝兵不血刃，光復了壽州城。接著革命黨人大力進行擴軍，四鄉農民聞風蜂擁而至，數日內起義軍即擴充至2萬余人，因而正式成立淮上國民軍，由王慶云任總司令，張匯滔任副總司令兼參謀長。全軍分設軍統、支隊、營、連，共有18個步兵營、1個馬隊營、兩個炮隊營。淮上軍經過整編和簡單訓練后，即兵分3路，光復兩淮22個州縣。在辛亥革命的暴風雨中，淮上軍崛起壽州，以簡陋的武器，不足的給養，全憑革命熱忱，英勇奮戰，成為馳騁淮河南北的勁旅和推動全省光復的重要軍事力量。淮上軍11月5日光復壽州后，一直處于僵持狀態的省城安慶于11月8日被迫宣布光復，接著蕪湖、廬州、大通及皖南各州縣亦相繼光復。淮上軍實際上成為安徽全省光復的先鋒，并且使以武裝光復的革命精神在全國得到弘揚。
　　淮上軍還在蚌埠英勇阻擊從南京北逃的清軍張勛所部，給敵軍以重創。接著在潁州扼制奉袁世凱密令猖狂南犯的倪嗣沖所部，血戰4晝夜，淮上軍將士犧牲1700余人，喋血疆場，光昭日月。這支革命部隊后來先后被改編為第一軍第四師、第三十三軍，參與了討袁、護法、抗日、反蔣斗爭，為中國革命立下重大功勛。
　　
　　柏文蔚督皖并在全國率先討袁
　　
　　1911年12月23日孫毓筠就任安徽都督，成立安徽省軍政府，接著取消了大通、廬州、蕪湖等地軍政分府，實現了全省統一。但孫毓筠缺乏實力，又不善于駕馭復雜的政治局面，于次年4月被迫離皖。7月，柏文蔚接任安徽省都督后，頒布了一系列法令和政策，革除弊蠹，鼎新政治，取得顯著政績。主要有：推進民主政治，依據法律選舉省議會和國會議員；重視發展實業，大力支持有利于國計民生的農、工、礦、商、交通各業，并首創導淮；改革和發展教育事業，使各級各類學校有了大幅度增加；掃除社會上的封建積垢，剪除發辮，禁止賭博，破除迷信，移風易俗；特別是雷厲風行嚴禁鴉片取得輝煌成果。1912年9月，英國商船偷運價值160萬元的印度鴉片，被水上警察查獲，柏文蔚即下令在都督府門前焚銷，萬余觀眾無不鼓掌稱快。英國政府出面干涉，并派軍艦至安慶進行威脅。柏文蔚據理駁斥，堅決頂住英方壓力。他又嚴令全省禁吸鴉片，規定私種煙苗20株以上者處死刑，已種者必須鏟除。合肥吳山廟地區有的煙農在一些地痞的煽動下，拒不鏟除煙苗，柏文蔚派軍隊前去鏟除，引起全省震動，煙苗絕跡。1912年10月，孫中山巡視長江中下游，在安慶登岸向軍民發表演說：“禁煙辦法最認真者，要算貴省”，“貴省禁煙辦法實可為各省模范也。”
　　袁世凱在竊踞大總統職位之后，倒行逆施：1913年3月在國會召開前夕派人在上海車站刺殺了國民黨代理事長宋教仁；4月非法簽訂了善后大借款合同，以承諾極為苛刻的條件為代價，向五國銀行借款2500萬英鎊，準備發動內戰。面對袁世凱的種種惡行，國民黨領導層經過爭論，終于決定武裝討袁。安徽是首先樹起反袁旗幟的省份之一。當時人們把安徽都督柏文蔚同江西都督李烈鈞、湖南都督譚延闿、廣東都督胡漢民并稱為“討袁四督”。1913年7月，柏文蔚就任安徽討袁軍總司令，在臨淮關設立總部，調兵遣將，準備北伐。在此之前，由柏文蔚授意，以安徽第二旅旅長龔振鵬名義發出討袁檄文，歷數袁世凱十大罪狀，號召全國人民起來共同討伐這個賣國賊。在江西戰場打響反袁戰爭第一槍之后，安徽以張匯滔率領的北路討袁軍從7月中旬起在沿淮一線同袁世凱嫡系倪嗣沖所部進行了血戰。因倪軍人多勢眾，武器精良，討袁軍處于不利態勢。即使如此，討袁軍將士仍奮勇迎戰，反復拼殺，有時陣地幾次失而復得。7月底，黃興因津浦失利而突然出走，討袁軍面臨全線崩潰。安徽安慶、合肥、蕪湖等地相繼失陷，柏文蔚隨同孫中山等出走日本，二次革命失敗。這次革命雖然遭到失敗，但它是一次以武裝斗爭形式進行的保衛民主共和的戰斗，對于揭露袁世凱反動面目，深入進行民主革命具有重要的意義。
　　在辛亥革命中，安徽人民首舉義旗，進行英勇戰斗，作出重大犧牲，無數革命先驅用他們的鮮血在中國近代史上寫下了光輝的一頁。
　　（責任編輯：胡 北）