黃世仁會娶喜兒嗎?

　　當年的黃世仁要娶的老婆，必須與他門當戶對才行。即使不能當大老婆，只當小老婆也是這樣。
　　
　　我是個75歲的離休干部。看到現在有的大學生主張喜兒應該“嫁給黃世仁，大春當情人”，可以理解。但這種主張是不可取的，也與人生觀、價值觀、愛情觀和婚姻觀有關。
　　 首先，我們應該知道：黃世仁為什么強奸喜兒？他會娶喜兒嗎？黃世仁所以強奸喜兒，并不是他真心愛喜兒，與喜兒有什么愛情，而是為了發泄他的獸性，玩弄玩弄而已。要知道，當年的黃世仁要娶的老婆，必須與他門當戶對才行。即使不能當大老婆，只當小老婆也是這樣。喜兒是他家的使女，不具備這個條件。所以黃世仁肯定不會娶喜兒。喜兒若想嫁給黃世仁，也只是個夢想而已，不可能實現。
　　 第二，人類由群婚制發展到一夫一妻制，是一大進步。現在有人主張既有固定配偶又有情人，即一夫多妻或一妻多夫，是一種倒退，大大的倒退！其愛情觀和婚姻觀都是不專一的，都是不可取的。
　　 第三，現在有的女人，愿意被人包養為“二奶”甚至“三奶”“四奶”，其人生觀、價值觀更是不可取。一個人來到世界上，總要為社會盡一份責任，為人類做一些有益的事情，不能只吃喝玩樂。一天無所事事，只會吃喝玩樂，是一種寄生蟲生活，有什么意思呢？把自己當作被別人玩弄的工具又有什么意思呢？這樣的生活快樂嗎？值得自豪嗎？沒有愛情的婚姻幸福嗎？答案不用筆者說了。
　　 第四，現在包養“二奶”“三奶”“四奶”者，或者愿意被人“包養”者，都是不道德的，也是不合理更不合法的。所以他或她都只能進行地下活動、暗中交易。一旦公開身份或公開交易，必然遭到社會譴責甚至法律干預。
　　 《北京文學》開展這一討論，是針對現實的不良風氣而進行的，具有重要的現實意義。這對當代青年是個教育，對扭轉社會不良風氣肯定會起到好的作用。這是文學對社會生活的重大干預，值得提倡！
　　責任編輯 張頤雯