當(dāng)藍(lán)精靈變成了黑精靈

　　今年暑假，3D大片《藍(lán)精靈》就會(huì)登錄中國(guó)影院，屆時(shí)會(huì)有很多小孩子吵著讓父母帶他們?nèi)タ?D的“小藍(lán)孩”，80后一代也可以借此機(jī)會(huì)重溫一下童年經(jīng)典：“在那山的那邊、海的那邊，有一群藍(lán)精靈……”
　　不過(guò)，一千個(gè)觀眾眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，就像魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“經(jīng)學(xué)家看到易，道學(xué)家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事。”《藍(lán)精靈》也不例外，法國(guó)有個(gè)社會(huì)學(xué)家說(shuō)，藍(lán)精靈是納粹主義作品，算是給“藍(lán)精靈粉絲”潑了一盆冷水。
　　內(nèi)涵復(fù)雜的藍(lán)精靈
　　這位法國(guó)學(xué)者名叫安東尼·布埃諾，是巴黎政治學(xué)院的講師，他在剛出版的書《小藍(lán)書》中認(rèn)為，《藍(lán)精靈》這部動(dòng)畫片并非如我們乍看上去那么簡(jiǎn)單，它很可能是一部彌漫著種族主義和烏托邦色彩的作品。
　　布埃諾舉例說(shuō)明，藍(lán)精靈的村子幾乎是個(gè)烏托邦，沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，也不跟外面聯(lián)系，所有的101個(gè)藍(lán)精靈統(tǒng)一在村長(zhǎng)——542歲的“藍(lán)爸爸”的指揮下生活，而“藍(lán)爸爸”又是個(gè)大胡子，很像是斯大林，他的帽子和褲子也是紅色，那都是象征蘇聯(lián)的顏色。而青年藍(lán)精靈“藍(lán)聰聰”聰明過(guò)人，而且戴著一副斯文的黑框眼鏡，布埃諾認(rèn)為他的形象是根據(jù)托洛茨基而來(lái)的。更有甚者認(rèn)為藍(lán)精靈的英文Smurf就是Soviet Man under Red Father（紅色教父統(tǒng)治下的蘇聯(lián)人）的縮寫。還有人認(rèn)為，藍(lán)精靈之間相互稱呼也必須加上smurf，就好像互相稱呼“斯大林同志”、“赫魯曉夫同志”一樣。
　　每天都想著抓捕藍(lán)精靈的反面人物格格巫，是個(gè)鷹鉤鼻的丑家伙，貪財(cái)又邋遢，而這都是反猶主義者眼中的猶太人形象；藍(lán)精靈村子是典型的男女比例失調(diào)，101個(gè)藍(lán)精靈中只有一個(gè)女性，那就是“藍(lán)妹妹”，她金發(fā)碧眼，魅力十足，布埃諾則認(rèn)為“藍(lán)妹妹”的形象就是作者按照希特勒當(dāng)年所推崇的“典型雅利安人女性形象”來(lái)設(shè)計(jì)的，基于以上兩點(diǎn)，布埃諾斷定《藍(lán)精靈》是一部具有納粹思想的漫畫作品。
　　而在藍(lán)精靈漫畫故事中的第一個(gè)故事，叫做《黑色藍(lán)精靈》，講的是藍(lán)精靈被一種邪惡的黑蒼蠅咬了之后，就全身變黑，而且發(fā)狂、弱智，還會(huì)傳染，曾有藍(lán)精靈的愛好者認(rèn)為那是作者從中世紀(jì)蔓延歐洲的黑死病中得到的靈感，但是布埃諾認(rèn)為，作者這樣寫，其實(shí)是在說(shuō)白種人看待黑種人的態(tài)度。所以布埃諾才認(rèn)定，《藍(lán)精靈》是部種族主義的作品。
　　社會(huì)的影響無(wú)處不在
　　聽到了這些天馬行空的分析之后，《藍(lán)精靈》漫畫作者——比利時(shí)漫畫家皮尤的兒子實(shí)在忍無(wú)可忍，站出來(lái)說(shuō)布埃諾的分析簡(jiǎn)直是一派胡言。皮尤原名皮埃爾·庫(kù)利福德，兒子說(shuō)父親皮埃爾并不關(guān)心政治，每一次大選時(shí)他都問(wèn)妻子：“這次，咱們要投給誰(shuí)？”皮埃爾的兒子說(shuō)：“布埃諾可以隨便詮釋《藍(lán)精靈》，但是決不能說(shuō)我父親是種族主義者，這是人身攻擊。”
　　1958年，皮尤創(chuàng)作了藍(lán)精靈形象的漫畫，1960年代，荷蘭的BP石油加油站宣布，加油的客人可以得到一個(gè)藍(lán)精靈，結(jié)果加油的車排起了長(zhǎng)龍。那是藍(lán)精靈第一次產(chǎn)生巨大的商業(yè)效應(yīng)，后來(lái)藍(lán)精靈還代言過(guò)雷諾汽車。此后，藍(lán)精靈的動(dòng)漫衍生產(chǎn)品開始鋪天蓋地，1992年皮尤去世之后，兒子特艾利·庫(kù)利福德接手了“藍(lán)精靈帝國(guó)”。
　　不過(guò)，藍(lán)精靈在商業(yè)上的巨大成功，卻是與《藍(lán)精靈》漫畫書中所表達(dá)的主旨恰恰相反的。在漫畫書中有這樣一個(gè)故事：藍(lán)精靈“財(cái)財(cái)”不知從哪得到的靈感，把一種叫做“貨幣”的東西引入了藍(lán)精靈村子里，之前村子里的東西都是共有或者交換的，現(xiàn)在都要用錢來(lái)買，于是，藍(lán)精靈們?yōu)榱说玫礁嗟奈镔|(zhì)，開始玩命地干活掙錢，結(jié)果，由錢引發(fā)的貪婪、腐敗和不平等，差點(diǎn)毀掉了這個(gè)小村落。于是，大家一致決定，放棄貨幣，回歸原來(lái)的生活。這種帶有濃烈烏托邦色彩的故事情節(jié)，正是遭受布埃諾抨擊之處。
　　布埃諾認(rèn)為，雖然皮尤本人或許不是一個(gè)烏托邦主義者或者是種族主義者，但是他難免在創(chuàng)作過(guò)程中受到過(guò)某種社會(huì)思潮的影響，因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲左翼思潮盛行，皮尤肯定是受其影響。
　　1980年代，美國(guó)NBC采訪皮尤時(shí)曾問(wèn)為什么“藍(lán)妹妹”如此孤獨(dú)，皮尤不耐煩地說(shuō)：“你非要我給她配一個(gè)健美教練似的伴兒么？”歐洲人覺得無(wú)所謂的東西，到了美國(guó)就緊張起來(lái)。上文提到的那個(gè)“藍(lán)精靈變黑精靈”的故事，在美國(guó)播出時(shí)就變成了這樣子的，因?yàn)榕路侵抟崦绹?guó)人抗議。