人的超越性是一種奢侈?

　　在“成者為王，敗者為寇”的功利價值觀盛行的當下，知識還能扮演什么角色？對超越性的追求，是否更多只是財富擁有者的專利？
　　
　　“社會有很大一部分可能是市場失靈的”
　　南都周刊：在高度組織化，規則又極端細化的現代社會，你如何看待個體的價值追求？
　　盛洪：我認為所謂價值，一般有兩種。其一，是對自己的利害，儒家說是“小人”。但這里的“小人”并不是貶義的說法，“小人”之能，也是一種能力。在儒家看來，這一判斷，就像“富有”也是人的一種標志。
　　另一種價值，在市場中不能轉換成公共利害。社會的很多公共物品，對個人沒有太大收益，但對社會很重要。因為社會有很大一部分可能是市場失靈的，而這在任何一個社會都是普適的。你不能同時為自己賺錢又為社會做事，這時候有人挺身而出，可能暫時要局部地犧牲自己的利益，但對社會卻是有價值的。
　　南都周刊：但是，當下社會對個人價值的評價，更多流于一種“成者為王，敗者為寇”的功利觀。
　　盛洪：什么叫成功什么是失敗，取決于怎么判斷。如果一個社會只是以狹隘的物質主義為標準，就不可能真正發展和繁榮。
　　一個人做的事情如果沒有得到應有的回報，并不意味著失敗。反之，也不代表成功。孔子講，“邦有道，貧且賤恥之，邦無道，富且貴恥之。”如果社會的規則是錯誤的，即使你很富有，你也應該羞恥。那些貪贓枉法為牟一己私利的官員，或者并非按照正常途徑得到財富的有錢人，我個人極其鄙視。
　　南都周刊：但對“成功者”的趨奉，已經蔓延到社會的各個階層。甚至“成功者”的價值，對還在社會“底層”默默打拼的人尤其有吸引力。你怎么看？
　　盛洪：這就是所謂物質主義盛行。打一個簡單的比方，一只螞蟻只有一粒米，因此崇拜那些有十粒米的螞蟻。這種趨奉沒有精神意義和價值，說難聽點，跟動物界沒有太大區別。
　　我們社會所尊奉的成功者，如巴菲特、馬云等人，是聰明的“小人”。如果他們按照公共規則獲取財富，那沒有問題，但他們也沒有超越性的價值，只是米粒多而已。
　　南都周刊：因此在當下社會，一個執著于個體的價值追求的人，是否必須與社會生活保持一定的距離感？
　　盛洪：跟當下的利害保持一致，從短