學(xué)我者

　　陳獨(dú)秀：“這不是學(xué)日本還是學(xué)美國(guó)的問(wèn)題，這是新文化跟舊文化的問(wèn)題，要振興國(guó)家啟發(fā)民智，就必須廢除舊文化，普及新文化，”
　　其實(shí)對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，娛樂(lè)是僅次于吃喝拉撒睡之外的一件大事，不娛樂(lè)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。然而現(xiàn)在電視節(jié)目的學(xué)這學(xué)那，目的卻只有一個(gè)，那就是提高收視率。在這種前提之下，難免淪為一窩蜂的播出同一類型節(jié)目。這不得不讓人想起中國(guó)特色的逐利模式，當(dāng)一個(gè)人成功了，所有人都去學(xué)他。
　　也不知為何，中國(guó)人在這些年尤其是改革開放以后，總是唯恐逐利落人之后。按說(shuō)這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所決定，無(wú)可厚非。但是偏偏卻出現(xiàn)一個(gè)怪現(xiàn)象，那就是成功可以復(fù)制。當(dāng)一個(gè)人，用一個(gè)模式成功之后，所有人都覺(jué)得這是成功之道，9d8f1f533409208a4baddc6409773c2c都去學(xué)。那么這樣學(xué)到底意義何在呢，恐怕很多人自己都不清楚。反正學(xué)的話，頂多事倍功半，不學(xué)的話，事倍功零。是的，我們?nèi)狈ψ约旱牡讱猓幌氤思业摹?br/>　　要說(shuō)起抄襲，那追溯得更就遠(yuǎn)了。幾個(gè)月前電影《建黨偉業(yè)》中的一個(gè)片段頗為引人深思。蔡元培說(shuō)：“辛亥革命以前，我們以日為師，現(xiàn)在看來(lái)，是靠不住的。日本維新，是以歐美為師，為什么放著老師不學(xué)，學(xué)學(xué)生呢?”陳獨(dú)秀：“這不是學(xué)日本還是學(xué)美國(guó)的問(wèn)題，這是新文化跟舊文化的問(wèn)題，要振興國(guó)家啟發(fā)民智，就必須廢除舊文化，普及新文化。”蔡元培說(shuō)：“你覺(jué)得該學(xué)哪個(gè)?”陳獨(dú)秀：“美國(guó)也好，法國(guó)也好，日本也好，俄國(guó)也好，哪個(gè)能救中國(guó)，便學(xué)哪個(gè)。”
　　就是這樣，哪個(gè)能救中國(guó)，就學(xué)哪個(gè)，中國(guó)人從那個(gè)時(shí)候起，就不斷的學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)。就連國(guó)足也是巴西、荷蘭、德國(guó)、意大利、南斯拉夫?qū)W了個(gè)遍，最近還喊著要學(xué)西班牙。無(wú)論多滑稽，這種浮躁，已經(jīng)蔓延在整個(gè)中國(guó)大陸。齊白石在評(píng)論他的模仿者的時(shí)候說(shuō)到，學(xué)我者生，仿我者死。學(xué)習(xí)是從模仿開始的，但如果只有模仿沒(méi)有把東西學(xué)進(jìn)去，那永遠(yuǎn)也就只能喝別人剩下的一口湯罷