四州咽喉：徐聞

小重山

徐聞隸屬廣東湛江市。它有兩個響當當的頭銜，一是蘇東坡曰“四州之人以徐聞為咽喉”，二是由它為始發港的航線，在漢朝，是為最早、最詳細、最完整，也是最長的官方海上絲綢之路航線。

尋找徐聞舊港，依稀能嗅到季風帶來的海上故事與旅程。

徐聞是天南重地，四州咽喉，是嶺南地區建置最早的縣份之一。

明戲劇家湯顯祖于萬歷十九年（1591年）貶任徐聞典史時，有感于當地士子輕生好斗，不懂禮教，因而倡建貴生書院。他強調“天地孰為貴，乾坤只此生”，教化當地人“知生則知自貴，又知天下之生皆當貴也”。如今書院修葺一新，成為徐聞自古重視文風禮教的見證，也是徐聞最知名的古跡。

城市中心還有座登云塔，系明萬歷四十三年（1615年）知縣趙一鶴定基，天啟三年（1623年）知縣應世虞竣工落成。登云塔是“徐聞八景”之一，八角七層，每角置鐵鸚鵡，鸚鵡嘴上掛著一只銅鈴，人稱“雁塔嘲風”。這座七級浮屠矗立在環島中心，清風徐來，鈴聲叮當，古韻悠揚。

周圍三教九流，人聲鼎沸，一幅喧鬧的市井生活畫卷。

那么，古海上絲綢之路的始發港在哪兒？

通常認為，縣城西南五里鄉的二橋、仕尾、南山下村一帶，就是漢徐聞港。從縣城出發，打車十來分鐘就到大漢三墩旅游區。官方介紹，景區以漢代海上絲綢之路始發港遺址為依托，“規劃面積6300畝，由一個海灣、一個千年古港、三個原生態海島、五條民風淳樸的漁村和紅樹林自然保護區組成。”

“冬遣舶，夏回舶”尋找徐聞古港的見證者

徐聞港的主要遺跡都在仕尾，這里曾發現漢墓群，出土過陶器、鐵器、首飾和有字的印紋磚，其中最重要的是“萬歲”瓦當；在二橋村附近，還出土了琥珀、瑪瑙、水晶、琉璃等海外物產。說明漢代曾在此地設置官署，很可能是當時的徐聞縣所在地和徐聞港遺址。

從“指路靈石”標記來看，候神嶺古跡最多。“候官神座”“八角燈座”，以及嶺東的“漢港大堤”和“靖海神犬”都有些年頭，算是徐聞古港的見證者，其余多為新近仿建。

唐人李吉甫《元和郡縣圖志》云：“漢置左右候官，在縣南七里，積貨物于此，備其所求，與交易，有利。故曰‘欲拔貧，詣徐聞。”生動描述漢代官商對外貿易的情況，說明當時的徐聞港繁榮昌盛，能夠拔貧作富。

候神嶺其實是一段緩坡，并沒有高山峻嶺的風范。如今被確認為漢代古港，海上絲綢之路的起點。古人放洋出海都依靠季風，通常“冬遣舶，夏回舶”。船舶停泊于徐聞港，一邊補充給養，一邊觀察信風流向。

景區介紹，秦皇漢武派人尋仙至此，以為海上三墩島就是篷瀛仙境，美其名曰“候神”，意謂“待神歸來處”。漢朝在這里“置左右候官”，堆積貨物，對外貿易。候官亦稱候人、候吏，為古代迎候賓客和稽查巡檢的官員。證明當時徐聞的海上貿易繁榮，甚至引起朝廷重視，派專員核查。但對漢徐聞縣治所，素有爭議，按“縣南七里”推斷，縣治當在今徐聞五里鄉附近。

候神嶺現存一“候官神座”，其實是用整塊“牛肝石”雕成的三級階梯，或稱“上馬石”。原物被毀，現恢復原貌，供人觀瞻。一個圍欄內有“八角航標燈座”。也以天然“牛肝石”雕成，直徑2米，深40厘米，八角飾八卦紋。看上去像個石頭臉盆，考證認為是漢唐時的導航燈座。可惜燈體早已難覓蹤跡，看不到全貌。

候神嶺東就是海灣，也就是徐聞古港。岸邊停泊許多漁船，鱗次櫛比。往南能看到“大漢三墩”，相傳為逃避朝廷追捕的三姐妹跳海所化。其實是三座小島，一座連著一座，分別稱一墩、二墩、三墩。其中一墩二墩有小路與陸地相接，可以直接走路上去，三墩是離島，需乘船抵達。

返回候神嶺，向東即為火山石鋪成的漢港大堤。中段有平臺，三級臺階，美其名曰“三升臺”，意謂“步步高晉”。臺上建有仿漢小亭，上書“廣東十大海上絲綢之路文化地理坐標湛江徐聞古港”。這里也是個觀鳥臺，因瀕臨海灣濕地紅樹林，綠意沁人，人稱“海上鳥巢”。據說每當晚霞滿天，可見萬鳥歸巢，蔚為壯觀。也許現在不是季節，偶爾看到白鷺直上青天，別無他鳥。

橋頭立三尊石狗，面向大海，這就是“靖海神狗”。聽說雷州半島崇拜狗只，今日一見，果不虛傳。轉到正面看，石狗面目各異，基座刻著“福“”祿“”壽”。我參觀過徐聞博物館里的石狗展，神秘奇特，別有一番意趣。