一個(gè)語文教師應(yīng)有的素養(yǎng)及其對(duì)學(xué)生的影響

　　關(guān)于語文課本質(zhì)的討論已經(jīng)塵埃落定多年，語文課被定位為一種人文性和工具性統(tǒng)一的學(xué)科。關(guān)于這一問題的討論直接催生了語文新課標(biāo)的誕生，新編語文教材也滲透了強(qiáng)烈的人文關(guān)懷氣息。但直至今天，語文課雖然比課改前有了很大的改觀，但由于仍需要圍繞考試的指揮棒轉(zhuǎn)，從而導(dǎo)致有過于技術(shù)化的傾向，許多人文性的思想由于教師自身缺乏認(rèn)識(shí)或重視而不能傳遞給學(xué)生，形成學(xué)生文化基因的一部分。
　　筆者認(rèn)為語文教學(xué)還是不能過于技術(shù)化，成為訓(xùn)練學(xué)生考試的工具，而應(yīng)給人文關(guān)懷留一席之地，努力構(gòu)建學(xué)生的文化人格。要實(shí)現(xiàn)語文課的人文關(guān)懷，教師是主導(dǎo)，具體來說語文教師應(yīng)具有以下幾種人文素養(yǎng)。
　　一、社會(huì)責(zé)任感
　　教育的目標(biāo)是“為共和國(guó)培養(yǎng)合格的公民”。“合格的公民”即公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)，即承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任，這種責(zé)任感不是自然而然產(chǎn)生的，而是必須經(jīng)過學(xué)校的培養(yǎng)才能形成的，它不僅僅是班主任的任務(wù)，更是語文教師的分內(nèi)之責(zé)。語文作為人文性較強(qiáng)的學(xué)科，在這方面應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任，才能夠通過語文課培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)對(duì)家庭負(fù)責(zé)的責(zé)任感，自覺做好自己該做的工作，為社會(huì)努力做自己應(yīng)該做也能夠做出的貢獻(xiàn)。或許個(gè)人的力量是微薄的，不能扭轉(zhuǎn)社會(huì)的不良風(fēng)氣，但作為一個(gè)公民，個(gè)人應(yīng)該為社會(huì)盡一份責(zé)任，然后以自己的行為感染他人，以使“星星之火，可以燎原”。
　　二、善良的本性，仁愛的情懷
　　善良是內(nèi)向的，它指向我們自己的靈魂。仁愛是外向的，它是善良針對(duì)他人的外化結(jié)果。仁者愛仁要求我們懷著一顆善良的心去熱情地關(guān)愛他人，這是圣人的思想，也是對(duì)一位語文教師的要求。如七年級(jí)有一篇課文《育孩子和他的影子》，我們?cè)谥v授時(shí)不能僅僅停留在對(duì)文本文字的概念化理解層次上，應(yīng)以自己善良的本性、仁愛的情懷引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，把關(guān)愛他人內(nèi)化為自己內(nèi)心的心理需求。
　　三、濃厚的親情倫理
　　一個(gè)教師首先要對(duì)自己的親人充滿感情，才能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)課文，如《散步》中那種美好的感情倫理，強(qiáng)化學(xué)生感受親情，珍視親情的意識(shí)，樹立正確的道德倫理觀念。
　　四、善待自然，善待生命
　　作為一名語文教師還應(yīng)該有悲天憫人的思想。今天，全社會(huì)在積極構(gòu)建和諧社會(huì)，人與自然的和諧，人與動(dòng)物的和諧也應(yīng)是和諧社會(huì)的應(yīng)有之意。只有教師自己首先具有善待自然、善待生命的意識(shí)，才能在講授《斑羚飛渡》《華南虎》時(shí)深度反省人類自身的缺陷，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生克制自己的私欲，主動(dòng)保護(hù)環(huán)境，不濫捕濫殺動(dòng)物，讓下一代實(shí)現(xiàn)與自然的和諧相處。
　　五、思考生活，感悟社會(huì)
　　被編入語文課本的文章，大多是名家的精品。意味深遠(yuǎn)，包含著作者的深刻的智慧內(nèi)涵。只有教師對(duì)生活有著比較深的思考和感悟，才能引導(dǎo)學(xué)生闡幽釋微，引領(lǐng)學(xué)生探求文中的雋永之美。如七年級(jí)下冊(cè)中的《蟬》雖是一篇短文，但蘊(yùn)含著對(duì)生命的深刻思考。我們只有經(jīng)過深入的思考感悟才能理解“等了17年，才等到一個(gè)夏天，就只有這個(gè)夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長(zhǎng)過來，等秋風(fēng)一吹，它的生命就結(jié)束了”對(duì)蟬意味著什么，能讓學(xué)生從思想深處真正理解“它為了生命延續(xù)，必須好好活著的道理，哪管是90年、90天，都不過要好好活過”的道理，啟發(fā)學(xué)生珍愛生命。
　　六、強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)
　　當(dāng)今世界已經(jīng)是全球一體化，整個(gè)世界越來越知識(shí)化，正在向?qū)W習(xí)型社會(huì)轉(zhuǎn)變，民主化已經(jīng)是大勢(shì)可趨，互聯(lián)網(wǎng)把素不相識(shí)的人緊密連接在一起。作為語文教師更不能停留在過去的老本上，那樣會(huì)使我們成為古董，而學(xué)生是屬于未來的一代人，他們也是最容易接受新事物的人，但新事物并不都正確，而且可能隱藏著陷阱，尤其是大量的農(nóng)村學(xué)生眼界狹窄，對(duì)世界缺少認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致理想的缺失。
　　七、成為百科全書式的人
　　語文學(xué)科不僅僅是語文一家的事，我經(jīng)常告誡學(xué)生要博覽群書，涉獵多科知識(shí)，因?yàn)樵谡Z文中會(huì)涉及到歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、政治乃至哲學(xué)、音樂、美術(shù)多科知識(shí)，這些知識(shí)都是一個(gè)人知識(shí)素養(yǎng)的重要組成部分，況且即使從應(yīng)對(duì)考試的角度看具備多方面的知識(shí)，對(duì)學(xué)生應(yīng)試中的閱讀理解、寫作都有很大幫助。語文教師應(yīng)廣泛涉獵，盡可能地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)面，因?yàn)樽钇鸫a給學(xué)生教的課文中的語文以外的知識(shí)我們應(yīng)該懂，否則就談不上讓學(xué)生理解，如教《山市》一課，我就曾就海市蜃樓的現(xiàn)象請(qǐng)教過物理老師。
　　八、高雅的審美情趣
　　語文教師是最不能庸俗化的人，應(yīng)該讓自己的生活充滿浪漫主義情懷和理想主義情懷，固然，我們大多數(shù)的人都是凡夫俗子，都離不了柴米油鹽醬醋茶，但我們絕不是僅僅為了這七件事而生存，而應(yīng)該有更高尚一些的追求，雖然不能夠脫俗，但我們最起碼可以向往高雅。在此基礎(chǔ)上才能夠影響學(xué)生高雅。
　　（作者單位 甘肅西和北川中學(xué)）