一個語文教師應有的素養及其對學生的影響

　　關于語文課本質的討論已經塵埃落定多年，語文課被定位為一種人文性和工具性統一的學科。關于這一問題的討論直接催生了語文新課標的誕生，新編語文教材也滲透了強烈的人文關懷氣息。但直至今天，語文課雖然比課改前有了很大的改觀，但由于仍需要圍繞考試的指揮棒轉，從而導致有過于技術化的傾向，許多人文性的思想由于教師自身缺乏認識或重視而不能傳遞給學生，形成學生文化基因的一部分。
　　筆者認為語文教學還是不能過于技術化，成為訓練學生考試的工具，而應給人文關懷留一席之地，努力構建學生的文化人格。要實現語文課的人文關懷，教師是主導，具體來說語文教師應具有以下幾種人文素養。
　　一、社會責任感
　　教育的目標是“為共和國培養合格的公民”。“合格的公民”即公民在享受權利的同時必須履行義務，即承擔社會的責任，這種責任感不是自然而然產生的，而是必須經過學校的培養才能形成的，它不僅僅是班主任的任務，更是語文教師的分內之責。語文作為人文性較強的學科，在這方面應承擔更多的責任，才能夠通過語文課培養學生形成對國家負責對家庭負責的責任感，自覺做好自己該做的工作，為社會努力做自己應該做也能夠做出的貢獻。或許個人的力量是微薄的，不能扭轉社會的不良風氣，但作為一個公民，個人應該為社會盡一份責任，然后以自己的行為感染他人，以使“星星之火，可以燎原”。
　　二、善良的本性，仁愛的情懷
　　善良是內向的，它指向我們自己的靈魂。仁愛是外向的，它是善良針對他人的外化結果。仁者愛仁要求我們懷著一顆善良的心去熱情地關愛他人，這是圣人的思想，也是對一位語文教師的要求。如七年級有一篇課文《育孩子和他的影子》，我們在講授時不能僅僅停留在對文本文字的概念化理解層次上，應以自己善良的本性、仁愛的情懷引導學生聯系生活，把關愛他人內化為自己內心的心理需求。
　　三、濃厚的親情倫理
　　一個教師首先要對自己的親人充滿感情，才能引導學生認識課文，如《散步》中那種美好的感情倫理，強化學生感受親情，珍視親情的意識，樹立正確的道德倫理觀念。
　　四、善待自然，善待生命
　　作為一名語文教師還應該有悲天憫人的思想。今天，全社會在積極構建和諧社會，人與自然的和諧，人與動物的和諧也應是和諧社會的應有之意。只有教師自己首先具有善待自然、善待生命的意識，才能在講授《斑羚飛渡》《華南虎》時深度反省人類自身的缺陷，進而指導學生克制自己的私欲，主動保護環境，不濫捕濫殺動物，讓下一代實現與自然的和諧相處。
　　五、思考生活，感悟社會
　　被編入語文課本的文章，大多是名家的精品。意味深遠，包含著作者的深刻的智慧內涵。只有教師對生活有著比較深的思考和感悟，才能引導學生闡幽釋微，引領學生探求文中的雋永之美。如七年級下冊中的《蟬》雖是一篇短文，但蘊含著對生命的深刻思考。我們只有經過深入的思考感悟才能理解“等了17年，才等到一個夏天，就只有這個夏天，它從泥土中出來，從幼蟲成長過來，等秋風一吹，它的生命就結束了”對蟬意味著什么，能讓學生從思想深處真正理解“它為了生命延續，必須好好活著的道理，哪管是90年、90天，都不過要好好活過”的道理，啟發學生珍愛生命。
　　六、強烈的現代意識
　　當今世界已經是全球一體化，整個世界越來越知識化，正在向學習型社會轉變，民主化已經是大勢可趨，互聯網把素不相識的人緊密連接在一起。作為語文教師更不能停留在過去的老本上，那樣會使我們成為古董，而學生是屬于未來的一代人，他們也是最容易接受新事物的人，但新事物并不都正確，而且可能隱藏著陷阱，尤其是大量的農村學生眼界狹窄，對世界缺少認識，導致理想的缺失。
　　七、成為百科全書式的人
　　語文學科不僅僅是語文一家的事，我經常告誡學生要博覽群書，涉獵多科知識，因為在語文中會涉及到歷史、地理、物理、化學、生物、政治乃至哲學、音樂、美術多科知識，這些知識都是一個人知識素養的重要組成部分，況且即使從應對考試的角度看具備多方面的知識，對學生應試中的閱讀理解、寫作都有很大幫助。語文教師應廣泛涉獵，盡可能地擴大自己的知識面，因為最起碼給學生教的課文中的語文以外的知識我們應該懂，否則就談不上讓學生理解，如教《山市》一課，我就曾就海市蜃樓的現象請教過物理老師。
　　八、高雅的審美情趣
　　語文教師是最不能庸俗化的人，應該讓自己的生活充滿浪漫主義情懷和理想主義情懷，固然，我們大多數的人都是凡夫俗子，都離不了柴米油鹽醬醋茶，但我們絕不是僅僅為了這七件事而生存，而應該有更高尚一些的追求，雖然不能夠脫俗，但我們最起碼可以向往高雅。在此基礎上才能夠影響學生高雅。
　　（作者單位 甘肅西和北川中學）