曾記得有一篇課文叫《孔子游春》,我至今仍記憶猶新:在明媚的春天,在美麗的泗水湖畔,孔子帶著自己的弟子們在游玩,玩得很盡興??鬃幼⒁曋鞑幌⒌暮铀宦暡豢浴5茏觽儼偎疾唤?,懇請老師談一談心中所思,孔子語重心長,因材施教。水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它有德行;和順溫柔,有情義;從無懼色,有志向;蕩滌污垢,善施教化……說到這,不得不為孔子高超的教學方式所折服——寓教于樂。教是目的,必須通過樂的手段才能實現。學生正是在這樣輕松的學習中找到學習的樂趣的。這也能克服學習習慣、個體差異所帶來的負面影響。正如“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,所以閱讀教學也可以借鑒此種教學方式,調動學生的閱讀積極性,開拓視野,倡導廣泛、自主、個性的閱讀。
那到底何為“樂”呢?這種“樂”不是我們通常說的“樂”,這種“樂”是指藝術作品中所包含的普遍性的真、善、美,必須通過明晰的個性化,轉化為個體感性可以直接接受的形式。藝術作品必須是形式與內容的美的融合、統一。這就要求我們的閱讀教學一定要有多種多樣行之有效的閱讀教學方式,倡導廣泛、自主、個性的閱讀?;耙恢v到底,一問到底”,為“知識理解,思維訓練型”,真正把語文的人文性、實踐性、愉悅性展現出來。大致有以下方針:①學生之間加強互動學習,培養集體的創新能力。②教者可以適當地把自主權下放給學生,給予學生自由發揮的時機。③師生可以轉換各自的角色,挖掘學生創新的潛質。④讓學生自由地與學習內容中的角色轉換??偠灾處熞o予學生更多的實踐時間,鼓勵他們走出文本,養成良好的閱讀習慣,并能從中收益。因此教師不要老埋怨閱讀時間不夠,或者吝嗇學生閱讀的時間,應合理分配,做到循序漸進,持之以恒。這樣我們談到的有效才方顯有效。其實有效教學中的有效主要是指通過教師一段時間的教學之后,學生獲得了具體的進步和發展,學生無進步或發展才是衡量教學是否有效的唯一標準。當我們每次上完閱讀課之后,還必須建立反饋機制,調查一下學生的積極性有沒有提高,對課后閱讀的興趣有無增減,課后讀了哪些書,對哪些書有了新的認識等等??傊?,要掌握第一手資料,以便查漏補缺。其中教師的觀念起著很大的引導作用,首先教師本人要喜歡閱讀,要發揮模范帶頭作用。其次閱讀課不要與其他課那樣,要區別對待。精選文章,精心備課,才能游刃有余。最后,要明白一個宗旨:它是讓學生養成良好的讀書習慣為目的,所以不要面面俱到,而要體現那詩意的、朦朧的、帶有神秘氣息的愉悅的美,這才是文學的魅力,也是作者在作品中所帶給我們的全新的、能讓我們眼前為之一亮的感受。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特,”說的就是這個道理。讓更多的學生在享受藝術熏陶的同時,能引起心靈上的共鳴。
“寓教于樂”這種閱讀教學方式比較切合有效教學法,他們之間的紐帶是一脈相承的,相輔相成。讓學生既掌握知識,又陶冶了情操,為日后走進文學的殿堂埋下了鋪路石。但有一點需要告誡教者的:就是要加強自己的人格修養和心靈凈化,同時應嚴肅對待藝術創作,遵循特定規范,既順應讀者習慣,又左右讀者的心靈和審美情感,引導讀者趨善避惡。教師的任務之所以艱巨,在于他必須把自身建設和學生成長相結合。
接下來我們一起來對照初中語文課程標準:九年義務教育語文閱讀總量應在400萬字以上。初中階段就要在255萬字左右,可見初中階段閱讀的重要性。這就對我們的閱讀教學提出了新的挑戰,有限的閱讀課時間,卻能對學生起到極大的引導作用。參照初中語文課程標準,我們的閱讀目標遠遠不夠完善,這就要求學生自主地去讀書,把“要我讀”轉變為“我要讀”,所以在轉變閱讀教學方式的同時,也要轉變學生的學習習慣,畢竟良好的學習習慣對一個學生的成功起著事半功倍的效果。寓教于樂的教,才能轉化為寓教于樂的學。張田若先生曾說:“讀懂的過程就是閱讀能力形成的過程,就是語感形成的過程,就是語言積累的過程。”這也是精彩的閱讀課所收到的效果,有利于學生良好的閱讀習慣的養成。在無形之中,我們的學生就會自然而然地去懂得摘抄、批注、剪貼的意義,并且能有雅興地去發表一些隨感之類的文章,進而培養學生愛書、藏書的習慣,開辦各種形式的書友會,造濃了學生閱讀的興趣和積極性,使校園的書香氣更濃烈。因此“寓教于樂”的意義對于改善現實生活中學生存在的問題具有可操作的作用。
在“寓教于樂”的氛圍中,讓學生愛上讀書,歡快地暢游知識的海洋是我們語文老師義不容辭的責任。只要我們不斷加大閱讀教學的研究,集眾人的努力和智慧,就一定能把閱讀課教學開展得有聲有色。
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