“就地取材”上好思想品德課

　　素質(zhì)教育的實施，新課程改革的不斷推進，是近年來廣大教育工作者和全社會十分關(guān)注并努力探索的問題。實施素質(zhì)教育的核心是加快推進新一輪的課程改革。為此，教育部在2001年6月8日印發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，也就是大家常講的《綱要》。《綱要》明確提出了要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。本次課程改革的重點之一就是要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生實質(zhì)性的變化，注重情感、態(tài)度和價值觀目標，提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生創(chuàng)新意識與實踐能力的發(fā)展。而要想實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，則必須要有課程資源的廣泛支持。
　　一、課程資源在初中思想品德教學(xué)中
　　的地位和作用
　　《綱要》明確要求“要積極開發(fā)，合理利用校內(nèi)外各種課程資源。教師要充分發(fā)揮圖書館、實驗室、專用教室及各類教學(xué)設(shè)施和實踐基地的作用；廣泛利用校外的圖書館、博物館、展覽館、科技館、工廠、農(nóng)村、部隊和科研院所等各種社會資源以及豐富的自然資源；積極利用并開發(fā)信息化課程資源。”這一要求對初中階段的思想品德課尤其重要，筆者認為它是新課程背景下以培養(yǎng)社會主義接班人為目的的初中思品課的核心和靈魂。貫徹落實這一要求需要我們不斷實踐、探索、創(chuàng)新。
　　課程資源是指形成課程的要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。知識、技能、經(jīng)驗、活動方式與方法、情感態(tài)度與價值觀以及培養(yǎng)目標等方面的因素是課程資源的要素來源。它的特點是作用于課程，并且能夠成為課程的要素。而人力、物力、財力、時間、場地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對于課程的認識狀況等因素，屬于課程的實施條件。它的特點是作用于課程，卻并不是形成課程本身的直接來源，但它在很大程度上決定著課程的實施范圍和水平。思品課堂課程資源是豐富的，不同類型的課程資源在教學(xué)中有不同的地位與作用。按照課程資源空間分布的不同，大致可以把課程資源分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。凡是學(xué)校范圍之內(nèi)的課程資源，就是校內(nèi)課程資源；超出學(xué)校范圍的課程資源，就是校外課程資源。校內(nèi)外課程資源對于思品課程實施是非常重要的，所以我們一方面要最大限度地利用學(xué)校內(nèi)部的課程資源，另一方面也要加強利用校外課程資源，幫助學(xué)生與學(xué)校以外的環(huán)境接觸和交往。
　　二、新課標呼喚“就地取材”
　　學(xué)習(xí)的本質(zhì)從認知的角度來說就是對原有認知的不斷拓展與深化。建構(gòu)主義理論提倡從現(xiàn)實情境中學(xué)，認為知識依賴于具體情境，脫離具體情境的抽象枯燥的知識對學(xué)生來說是沒有任何吸引力的。而居于學(xué)生原有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上拓展與深化所得到的新知是更有效、更牢固的。鄉(xiāng)土資源屬于校外課程資源，主要指學(xué)校所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、民風習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等。我國幅員遼闊，人口眾多，不同地域、不同民族之間的文化差異很大，一本教科書不可能全國適用。國家提倡地區(qū)開發(fā)區(qū)域教材，提倡學(xué)校開發(fā)使用樣本課程。這就要求教師從本地的實際出發(fā)，開發(fā)和利用好本地資源。新課程背景下思品課的自主學(xué)習(xí)強調(diào)的是特殊性，而鄉(xiāng)土資源的生命力恰恰也在于它的具體性、鮮活性，自主學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)土資源之間有著與生俱來的淵源。因此，鄉(xiāng)土資源是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的必要條件。
　　三、“就地取材”對上好思想品德課意義深遠
　　1.鄉(xiāng)土材料來自本地區(qū)，具有直觀形象、可信度高的特點，學(xué)生樂于接受，易于接受。國內(nèi)外重大時政，社會熱點問題，發(fā)生在學(xué)生身邊的家庭、學(xué)校、班級、學(xué)生個人的典型的、非典型的事例都是思想品德課重要的課程資源。列寧指出：“沒有人的情感，就不可能有對真理的追求。”情感是啟動學(xué)生“內(nèi)驅(qū)力”的重要因素，而人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，鄉(xiāng)土材料來自“生態(tài)”，散發(fā)著“土”的芬芳，更容易在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出情境，也就更容易激發(fā)學(xué)生的道德情感，產(chǎn)生巨大的思想震憾力。
　　2.學(xué)生在社會調(diào)查實踐過程中，要與各種人打交道，會遇到許多自己經(jīng)驗以外的事，需要克服一定困難才能達到目的，這本身就是鍛煉，就是自主學(xué)習(xí)。恰當?shù)纳鐣{(diào)查實踐是教學(xué)的催化劑。記得我在教授《資源與環(huán)境》一課前，讓學(xué)生調(diào)查家產(chǎn)周圍環(huán)境情況，采集土、水、氣樣本各一份，寫一句描述性的總結(jié)，并提出一個保護資源和環(huán)境的做法，準備課堂上交流。課上分六組進行了自主交流和總結(jié)，得出的結(jié)論不僅覆蓋了課本的所有知識點還高出課本內(nèi)容，教學(xué)效果很好。課后我寫了教后記，整理了同學(xué)們的材料，我的資源庫中又增加了一個好個案。
　　3.學(xué)生可以在調(diào)查實踐過程中親身感受改革開放政策給家鄉(xiāng)帶來的巨大變化，從而加深對家鄉(xiāng)、對國家的認知，培育民族自豪感。
　　4.能夠培養(yǎng)學(xué)生注重實踐、實是求是的學(xué)習(xí)態(tài)度和理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)風氣。新課程背景下思想品德學(xué)科降低了知識目標難度，提高了能力目標，情感、態(tài)度價值觀的目標要求。整合課程資源，積極尤其是開發(fā)利用好鄉(xiāng)土資源，對學(xué)生能力、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)是大有好處的。
　　四、“就地取材”，積累是關(guān)鍵
　　初中思想品德課程所涉及的知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密，需要學(xué)生積累一定的感性材料才能很好地理解并運用。開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源可以“兩條腿走路”：一方面，由教師搜集相關(guān)資料；另一方面，發(fā)動學(xué)生進行社會調(diào)查，由學(xué)生親手獲取信息和第一手鄉(xiāng)土材料。通過師生共同努力，恰當?shù)厥褂眠@些素材為課堂教學(xué)服務(wù)，達到教學(xué)目標，從而獲得良好的教學(xué)效果。
　　就地取材，積累是關(guān)鍵。我在幫助學(xué)生通過社會調(diào)查搜集資料的具體做法有：第一，在每次寒、暑假期間，給學(xué)生安排好適當?shù)乃鸭蝿?wù)。告訴學(xué)生既可以搜集與教學(xué)同步的素材，也可以搜集自己感興趣的材料，帶到學(xué)校討論，對有價值的個案，教師給予表揚并留存。近幾年我已收集并整理了六十多個優(yōu)秀素材，對我的教學(xué)幫助良多。第二，教授學(xué)生一些基本的方法。如觀察法，處處留心皆學(xué)問，把自己所見所聞所感真實記錄下來；座談訪問法，通過詢問自己的家人、街坊鄉(xiāng)鄰、親朋好友，了解他們的生活圈子和思想動態(tài)。第三，對學(xué)生搜集來的素材去粗取精、去偽存真，并根據(jù)課程教學(xué)需要進行分類。第四，在教學(xué)中根據(jù)課程需要，大膽選用材料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土情境，有效地服務(wù)教學(xué)。
　　注重整合課程資源，培養(yǎng)注重調(diào)查研究和積極實踐之風，“就地取材”，用足用好本土資源是新課程背景下初中思想品德課的本質(zhì)要求，更是上好思品課的有效途徑。
　　（作者單位 江蘇省張家港市兆豐初級中學(xué)）