于漪老師有一句精彩的話:教育是追求真善美的事業,教育的本質就是求真、求善、求美。作為一名“生態作文”課題研究的參與者,我認為“生態作文”的本真就在于“寫作”能使學生身心健康發展,個性得到張揚,人格得以健全,喚起他們對真善美的追求,為孩子的終身發展奠基。
古今中外的文史作品中有太多的經典人物永垂不朽。就我而言,三個女人深入了我的心靈,她們分別是林黛玉、馬皇后(朱元璋的老婆)、簡·愛。這三位堪稱真善美的典范,影響著我的思想精神,乃至教書育人。知識欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美,真善美,即人間理想([日本]黑田鵬信)。由此我聯想到:想達到寫作的理想境界,即達到至真、至善、至美的完美境界,可適當借助古今中外那一篇篇思想璀璨、性情靈動、文采斐然的經典之作撞擊人們的靈魂。
下面我就結合三個生態作文教學實驗案例談一下如何引導我們的孩子追求真善美的理想的寫作境界。
案例一:以真示人,真情流露
從我喜歡的“黛玉”說起:“碾冰為土玉為盆”的黛玉,冰清玉潔,以真示人,以誠待人。在封建等級制度森嚴的賈府,唯有她才能真正做到這一點。且不說她目下無塵,眼里不揉沙子的真性情,單說她對想學作詩的香菱、服待她的丫頭紫鵑的態度也知曉她難得的人品。
在我看來,語文課堂也應該如她,不矯情,不造作,以真示人。
學生曾這樣描述我的課堂:韓老師上課總是那么入神。特別是她抑揚頓挫、極富穿透力的朗誦時常使我們陶醉在詩一般的意境之中,令人心曠神怡。但當她為我們講到《孩子,我為什么打你》時,我仿佛看到她隱隱的淚光,作為一個母親,她太知曉我們父母打孩子是打在兒身、痛在娘心的感覺了。最讓人感動的還是那次汶川地震之后,整整一堂語文課她淚水滂沱,無法自持。最后我們全班五十四位師生哭成了一片……
的確,我要求為人師的自己站在學生面前應該是有血有肉的性情中人。我不僅要求自己做到,也用這個去要求學生。
《享受生活》(蘇教版九下)是我比較喜歡的一篇文章。所以兩個教時的課上我和孩子讀得很動情,討論得熱烈。我們達成了如下共識:一場高燒讓年僅一歲半的海倫·凱勒失去了寶貴的視覺和聽力,但她經受住了這種折磨,而且最終取得常人都難以獲得的成功。這是何等的令人震撼啊!如果她屈服于那不公的命運,那么她將會成為一個可憐而又愚昧無知的寄生者。然而她并沒有向命運低頭!海倫·凱勒用她不平凡的一生為我們書寫出什么叫堅強,什么叫不平凡。這對于我們這些健康的正常人就沒有啟示嗎?不!不是的!記得海倫·凱勒曾經提出這樣一個問題:假如你的眼睛明天就要失明,看不見,那么你今天……
幾乎每次教完好文章后,我都會根據文章的內容布置一些讀后感之類的小作文訓練,這次也沒有例外。本以為孩子們課上學得認真,說得動情,寫作也會如我所愿。可事實令人非常遺憾,孩子的作文一言以蔽:假、大、空。幾乎都在做著假如失明之后的痛苦呻吟,并立著同樣的誓言。總之,千人一面,我該怎么辦?讓他們去真情體驗。根據課堂情況,我在課上布置學生晚上回去蒙上眼睛睡覺,第二天早上嘗試著過一下盲人的生活,安排自己刷牙、洗臉、吃早飯。或許是有了真正的生活體驗,來了感覺,所以收上來的作品可謂是妙文迭出。
學生佳作選段:
海倫·凱勒美好地闡述了她對光明三天的向往,可是假如給我三