何謂思辨?《現代漢語詞典》上有兩種解釋:“(1)哲學上指運用邏輯推導而進行的純理論、純概念的思考;(2)思考辨析。”不管是哲學領域,還是其他領域,思辨都屬于思維品質的范疇。語文教學應重視學生思維品質的培養,尤其是思辨力的培養。因為這不僅是提高分數的問題,更主要的是能夠全面提高學生的語文素養,而這與新課程標準的要求是完全一致的。
在高三語文復習課教學中如何滲透學生思辨力的培養?
一、在復習基礎知識的過程中體現
復習熟語時,除分析詞的一般意義以外,可以有意識地引導學生分析詞語的哲學寓意。例如:愚公移山——事物由量變到質變。揠苗助長——發揮主觀能動性,要以尊重客觀規律為基礎;主觀能動作用是從屬的、派生的,總要受到規律的制約;事物之間的聯系是客觀的;內因是事物變化的根據,外因是事物變化的條件,外因通過內因起作用。鍥而不舍——認識世界、改造世界必須有良好的精神狀態……通過理解這些詞語中的哲理,不但能提高學生的詞語運用能力,而且能拓展思維空間,培養他們的思辨力。
二、在名句名篇的背誦中滲透
例如:王安石:“古人之觀于天地、山
川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。”——認識事物必須發揮主觀能動性。蘇軾:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”——實踐是認識的來源。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”——任何事物都包含對立統一的關系,矛盾雙方的對立無條件存在。經常作這樣的分析,學生的思辨力會逐步提高。
三、在詩歌鑒賞中滲透
詩歌的語言含蓄、凝練;詩歌的思想感情豐富、深刻。在鑒賞詩歌的過程中,引導學生分析其內涵,是提高學生思辨力的有效途徑。例如:鑒賞晏殊的《浣溪沙》,賞析其中名句“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”時,可引導學生作如下分析:花落、燕歸寫的是眼前景,但與“無可奈何”“似曾相識”聯系在一起,其意義會更加廣泛,即在惋惜與欣慰的交織中蘊涵著生活的哲理:一切必然要消逝的美好事物,人是無法阻止的,但在消逝的同時,仍然有美好事物再現;生活不會因消逝而變得一無所有。但這里的重現,畢竟不等于美好事物的原封不動的重現,只是“似曾相識”罷了,即體現“消逝中的重現、重現中的變化”。通過這些分析,學生會把主觀感情傾注到客觀事物上,在深化人生境界的同時,提高思辨力。
四、作文備考中,通過審題環節滲透
一些閱卷老師提出:“熟練掌握唯物辯證法,學會辯證地分析問題,是應試作文成功的關鍵。”一些有經驗的老師還指出,在高考作文中,審題、立意的實質是認識能力,對生活現象認識水平的高低,決定著審題、立意的優劣,這就要求考生在備考中,必須注意培養自己的思辨力:能夠通過現象看到本質,能夠由表及里、去偽存真,做到“心中有數”。要做到這些,必須熟練地掌握馬克思主義哲學的觀點,掌握唯物辯證法。列寧說過,唯物辯證法是“偉大的認識工具”,馬克思主義唯物辯證法是當今時代精神的精華,是科學的世界觀和方法論。所以在應試中,想寫出切中肯綮、見識不凡的杰作,就不能沒有馬克思主義理論的指導。
專家提出的這些見解,應該是符合高考作文命題大趨勢的。像今年全國卷三道作文題,就體現了一個共同的特點——思辨性。這就要求我們在作文審題教學過程中,注意培養學生的思辨能力。比如:全國卷第三套中的“位置與價值”。審題過程中,首先,引導學生明確材料提示的方向性:“位置不同,但各有價值。”其次,引導學生作進一步的分析:任何事物都應有自己的位置,有了位置才有價值;位置是價值體現的前提、基礎;不是有什么樣的位置就有什么樣的價值,不是想實現什么樣的價值就去尋找什么樣的位置;位置不能決定價值;任何事物必須有適合自己的位置,才能實現自我價值。
總之,提高學生的思辨力,提高學生的語文素養,不是一朝一夕的事情,必須常抓不懈。要想取得這方面的成功,教師在教學中應注重滲透;學生在掌握基礎知識、基本技能的前提下,必須注意對生活的感悟、
積累。
(作者單位 河北省藁城市第一中學)