主題十四:體驗體育盛會

　　一場體育盛會，就是世界各民族文化碰撞、交流，相互促進與提高的盛會，也是世界各族人民共建友誼大廈的盛會，更是世界各族人民愛國熱情大激發、大釋放的盛會，還是世界各族人民團結合作、共建和諧、促進各項事業大發展的盛會。
　　綜觀2010年高考語文試題，以“和諧、合作、友誼”為主題的閱讀和寫作試題備受命題者青睞。在閱讀方面，高考語文江西卷中的現代文閱讀《死亡盛宴：古羅馬競技慶典與帝國秩序》，高考語文湖南卷中有關“志愿精神和志愿行動”的現代文閱讀等，都與體育有密切聯系。而在寫作方面，2010年高考語文廣東卷的命題作文“與你為鄰”從體育角度來看，體現了友誼與合作精神；北京卷的命題作文“仰望星空與腳踏實地”體現了理想與奮斗精神；天津卷話題作文“我生活的世界”體現出和諧與合作精神；浙江卷命題作文“角色轉換之間”則追問我們每一個人在人生的競技場上應扮演怎樣的角色。考生在備考時，也要適當關注一下體育方面的內容。
　　
　　
　　體育頌
　　□［法國］顧拜旦
　　
　　啊，體育，天神的歡娛，生命的動力！你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，受難者激動不已。你像是容光煥發的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現的晨曦，照亮了昏暗的大地。
　　啊，體育，你就是美麗！你塑造的人體，變得高尚還是卑微，要看他是被可恥的欲望引向墮落還是由健康的力量悉心培育。沒有勻稱，便談不上什么美麗。你的作用無與倫比，可使二者和諧統一，可使人體運動富有節律；使動作變得優美，柔中含有剛毅。
　　啊，體育，你就是正義！你體現了在社會生活中追求不到的公平合理，任何人要想超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關鍵，只能是體力與精神融為一體。
　　啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含意是敢于搏擊。若不為此，敏捷強健有何用？肌肉發達有何義？我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，而是經過慎重考慮的深思熟慮。
　　啊，體育，你就是榮譽！榮譽的贏得要公正無私，反之便毫無意義。有人耍弄見不得人的詭計，以此達到欺騙同伴的目的。他內心深處卻受著恥辱的折磨，有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地。
　　啊，體育，你就是樂趣！想起你，內心充滿歡喜，血液循環加劇，思路更加開闊，條理愈加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人更加甜蜜。
　　啊，體育，你就是培養人類的沃土！你通過最直接的途徑，增強民族體質，矯正畸形軀體；防病患于未然，使運動員得到啟迪：希望后代長得茁壯有力，繼往開來，奪取桂冠的榮譽。
　　啊，體育，你就是進步！為人類的日新月異，身體和精神的改善要同時抓起。你規定良好的生活習慣，要求人們對過度行為引起警惕；告誡人們遵守規則，發揮人類最大能力而又無損害健康的肌體。
　　啊，體育，你就是和平！你在各民族間建立愉快的聯系。它在有節制、有組織、有技藝的體力較量中產生，使全世界的青年互相尊重和學習，使不同民族特質成為高尚而和平競賽的動力。
　　（選自《顧拜旦文選》）
　　
　　這篇散文詩的特點是語言優美，韻律和諧，結構精巧，匠心獨運。語句的合轍押韻使得這篇散文詩讀來朗朗上口，給人以流動之美與和諧之美。這是我們在寫作此類體裁文章時要借鑒的寫作技法。本文是一首體育贊美詩，特別是第二人稱手法的運用，讓人有一種撲面而來的親切感和清新感。另外，本文從多個角度寫作的手法也值得稱道。作者從體育的作用、意義、內在、外在、歷史、現實等諸多方面去贊美、謳歌其偉大，使文章顯得氣勢磅礡。
　　
　　
　　魯迅的體育情結：不為最先不恥最后一脈相承
　　□馬承鈞
　　
　　在魯迅先生55年的短暫生命中，曾舉行過11屆奧運會（當時中國稱“萬國運動會”）。從他1906年棄醫從文時算起，也經歷了8屆奧運會。
　　雖然他并無記述奧運會的文字存世，但他著作中的體育情結仍激勵著后人。
　　魯迅先生自小就有體育情結，早年在南京求學時，就愛騎馬，每天都要跑一兩個鐘頭，還開始用“戛劍生”“戎馬書生”等別號，甚至刻了一枚“文章誤我”的印章。看得出，年少氣盛的魯迅很有點“尚武”之風。后來他去日本留學，在仙臺醫專學醫，自然懂得“生命在于運動”的道理。這期間他還學過柔道，且有一定的功夫。后來他在一篇文章中說，一次夜里途經某墳地，忽見一形同鬼魅的東西，便上前飛起一腳，直踢得那家伙哇哇亂叫，抱頭鼠竄，原來是個裝神弄鬼的盜墓賊。足見魯迅擁有良好的體質和攻擊能力。魯迅還喜歡登山和遠足，在杭州、紹興任教期間，他經常帶領學生或邀請友人到孤山、北高峰、會稽山等處爬山，順便采擷植物標本或拓碑考古。他在紹興府中學學堂任監學兼博物教員時，還和其他老師一起帶領學生去南京、金華、寧波等地遠足，游覽。讀過生物學的魯迅，深知健康的身體對人生至關重要，不僅有利于事業，還能給下一代遺傳優良基因，所以他在體育教育和兒童培養上具有前瞻性。他反對一味復古的所謂“國粹體育”。他贊同“拿來主義”，認為“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！我們去拿西洋體操，不是簡單搬運他們的招式，應結合我國傳統體育以‘靜’為主的特點，取其精華，排其糟粕”。這說明魯迅在體育上提倡洋為中用，是主張“與國際接軌”的。
　　關于競技體育，魯迅有一段精彩的文字，寫在1925年的雜文《最先與最后》中：“我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”魯迅為最后一名選手自強不息的頑強拼搏而謳歌，也向為堅持到底的選手喝彩的看客們致敬。其“不為最先，不恥最后”的觀點與今天弘揚的“重在參與”“和平友誼”的奧運精神完全一脈相承，可見魯迅先生早就對奧運的精髓心領神會矣。
　　可惜在從事職業寫作之后，日益繁重的“用筆戰斗”使魯迅忽略了鍛煉，加之反動勢力的迫害、“友軍”的暗箭等嚴峻的政治態勢，令他根本無緣體育運動，連外出散步都不可能了。這使魯迅身體的抵抗力和免疫力急劇下降，直至日益陷入谷底，最終英年早逝！即使如此，晚年的魯迅仍對年輕時熱衷的體育活動念念不忘，充滿眷戀。1935年1月29日他在致蕭軍、蕭紅的信中云：“運動原是很好的，但這是我在少年時候的事，現在怕難了。我是南方人，但我不會弄船，卻能騎馬。先前是每天總要跑它一兩點鐘的。然而自從升為‘先生’以來，就再沒有工夫干這些事了。”
　　值得一提的是：1927年前后，魯迅曾兩次應邀去香港講學。熱愛騎馬的他本也想去看看賽馬，卻因故未能遂愿。80年后的今天，第29屆北京奧運會馬術比賽在香港舉行，先生地下有知，也該含笑了。
　　（選自《山西日報》2008年8月1日，有刪改）
　　
　　本文的立意較為深刻，從魯迅先生的體育情結入手，選取魯迅先生一生中典型的與體育有關的事件，以魯迅先生對體育的精彩論斷為主要情感線索，體現了“重在參與、和平友誼”等奧運精神的傳承性和創新性。本文在構思上頗具匠心，首尾呼應，引線串珠，巧妙勾連，詳略得當。文章以奧運開頭，以奧運作結，從魯迅少年時代的體育情結到棄醫從文后的體育思想，從魯迅文學作品中的體育情結到魯迅生活中的體育情愫，娓娓道來，條理清晰。
　　
　　
　　奧運英雄
　　□仲彥
　　
　　英雄，閃爍著萬丈光芒
　　照耀在奧運會的每座賽場
　　一塊獎牌
　　手捧勝利之歌
　　站在國家和榮譽的領獎臺上
　　沿途灑下的汗水
　　
　　堅貞不屈，拼搏到底
　　奧運英雄，站在冠軍一直站著的地方
　　汗水周圍四面八方的鮮花與掌聲
　　把燦爛的笑容寫進
　　英雄和史詩
　　英雄你好，沿著民族榮譽向上攀登的祖國
　　懷抱著夢想。一些鮮花和掌聲爆炸開來
　　天地中央的英雄把堅強與微笑做成速度和力量
　　在天地之間飛翔，二○○八年的北京
　　許多勝利歌聲飛來飛去的地方
　　奧運英雄的偉大笑容，在勝利中飄蕩
　　（選自《金立》2008年8月）
　　
　　這首詩歌語言樸實，雖沒有華麗的辭藻，但卻抒發出了詩人真摯的情感。這首詩抒發了詩人對奧運英雄的贊美之情，贊美奧運英雄用汗水換來鮮花和掌聲，為民族為國家贏得榮譽和光榮。這首詩選取的意象非常典型，如賽場、領獎臺、汗水、鮮花、掌聲、笑容、史詩等。這些意象由對英雄的贊美之情這根紅線貫串起來，全部都圍繞中心意象“英雄”進行烘托映襯，可見詩人的匠心獨運。
　　【張宇／供稿】
　　
　　
　　我看殘奧會
　　□周國平
　　
　　小時候，也許我也曾經像那些頑童一樣，尾隨一個盲人、一個駝背、一個聾啞人，在他們的背后指指戳戳，嘲笑，起哄，甚至朝他們身上扔石子。如果我那樣做過，現在我懺悔，請求他們原諒。
　　即使我不曾那樣做過，現在我仍要懺悔。因為在很長時間里，我多么無知，竟然以為殘疾人和我是完全不同的種類。在他們面前，我常常懷有一種愚蠢的優越感，一種居高臨下的憐憫。
　　現在，我當然知道，無論是先天的殘疾，還是后天的殘疾，這厄運沒有落到我的頭上，只是僥幸罷了。遺傳，胚胎期的小小意外，人生任何年齡都可能突發的病變，車禍、地震、不可預測的飛來橫禍……無人能保證自己一定可以幸免。
　　閱歷和思考使我懂得了謙卑，懂得了天下一切殘疾人都是我的兄弟姐妹。在造化的惡作劇中，他們是我的替身，他們就是我，他們在替我受苦，他們受苦就是我受苦。
　　事實上，殘疾與健全的界限是十分相對的。從出生那一天起，每個人的身體就已經注定要走向衰老，會不斷受到損壞。由于環境的限制和生活方式的局限，人們許多身體機能沒有得到開發，其中有一些很可能已經萎縮。嚴格地說，世上沒有絕對健全的人。有形的殘缺僅是殘疾的一種，在一定意義上，人人皆患著無形的殘疾，只是許多人對此已經適應和麻木而已。
　　肉體是一架機器，如同別的機器一樣，它會發生故障，會磨損、折舊并且終至報廢。肉體實在太脆弱了，它經受不住鋼鐵、石塊、風暴、海嘯的打擊，火焰會把它烤焦，嚴寒會把它凍傷，看不見的小小的病菌和病毒也會致它于死地。
　　不錯，我們有千奇百怪的養生秘方，有越來越先進的醫療技術，有超級補品、健身房、整容術……這一切都是用來維護肉體的。可是，人類仍無法防備種種可能損毀肉體的突發災難，仍不能逃避肉體的必然衰老和死亡。那么，生命抵御和戰勝殘疾的希望究竟何在？
　　我眼前出現了一系列高貴的殘疾人形象。在西方，從盲詩人荷馬，到雙耳失聰的大音樂家貝多芬、雙目失明的大作家博爾赫斯、全身癱瘓的大科學家霍金，當然，還有少女海倫?凱勒……在中國，從受了腐刑的司馬遷、受了臏刑的孫子，到盲人阿炳……他們的肉體誠然缺損了，但他們的生命因此也缺損了嗎？當然不，與許多肢體健全的人相比，他們擁有多么完整而健康的生命。
　　由此可見，生命與肉體顯然不是一回事，生命的質量肯定不能用肉體的狀況來評判。肉體只是一個軀殼，是生命的載體，它的確是脆弱的，很容易破損。但是，人類有一個不易破損的寄寓在這個軀殼之中，又超越于這個軀殼的內在生命，這個內在生命的通俗名稱叫做精神或者靈魂。就其本性來說，靈魂是一個單純的整體，而不像肉體那樣由許多局部的器官組成。外部的機械力量能夠讓人的肢體斷裂，但不能切割下哪怕一小塊兒的靈魂。自然界的病菌能夠損壞人的器官，但沒有任何東西可以侵蝕人的靈魂。總之，一切能夠致殘肉體的因素，都不能致殘人類的內在生命。一個人，無論軀體怎樣殘缺，仍可使內在生命保持完好。
　　在本體世界，上帝是公平的，人人都被賦予了一個不可分割的靈魂，一個永遠不會殘缺的內在生命。在現象世界，人類的肉體受千百種外部因素的支配，我們自己做不了主人。可是，在本體世界，我們是自己內在生命的主人，不管外在遭遇如何，都能夠以尊嚴的方式活著。
　　詩人里爾克常常歌詠盲人。在他的筆下，盲人能穿越純粹的空間，能聽見從頭發上流過的時間和在玻璃上清脆作響的寂靜。在熱鬧的世界里，盲人是安靜的，而他的感覺是敏銳的，能以小小的波動把世界捉住。最后，面對死亡，盲人有權宣告：“那把眼睛如花朵般摘下的死亡，將無法企及我的雙眸……”我也相信，盲人失去的只是肉體的眼睛，心靈的眼睛一定更加明亮，能看見常人看不到的事物，能看到一個更本質的世界。不妨說，殘疾人更受神的眷顧，離神更近。
　　殘疾人為何要舉辦體育運動會？為何要撐著拐杖賽跑，坐著輪椅打球？是為了證明他們殘缺的軀體仍有力量和技能嗎？是為了爭到名次和榮譽嗎？從現象看，是；從本質看，不是。
　　其實，與健康人的奧運會比，殘奧會更加鮮明地表達了體育的精神意義。人們觀看殘奧會，不會像觀看奧運會那樣重視比賽的輸贏。人們看重的是什么？殘奧會究竟證明了什么？我的回答是：證明了殘疾人仍然擁有完整的內在生命，在生命本質的意義上，殘疾人并不殘疾——殘奧會證明了人內在生命的偉大。
　　（選自《河北日報》2008年9月12日，有刪改）
　　
　　1.作者為什么說“與許多肢體健全的人相比，他們擁有多么完整而健康的生命”？
　　2.怎樣理解文中畫線句子的含意？
　　3.為什么說“殘奧會證明了人內在生命的偉大”？談談你的看法。
　　4.文章第一自然段有什么作用？
　　
　　
　　亞運會告訴世界什么
　　□汪大昭
　　
　　亞運會告訴世界，這里創造出了一流水平的競技成就。世界上頂尖的乒乓球、羽毛球好手大多在亞運會上獻技，射擊、舉重、游泳、體操、跳水等項目的強將也能數出不少。即便是相對落后的三大球、田徑等項目，亞洲選手也在努力趕超世界先進水平。亞洲不是世界體壇的配角，沒有他們，世界大賽將會減色。
　　亞運會告訴世界，奧林匹克運動應當考慮更多的民族文化含量。龍舟、武術等源于東方的體育項目不似奧運會上那些西方人發明的游戲，在競技之外，還有更為豐富的文化功能。東方人正按照自己的理解，將體育文化表現得美不勝收。
　　亞運會告訴世界，亞洲的歷史多災多難，人民需要和諧，發展需要激情。已經延續了近60年的亞洲運動會方興未艾，生機勃勃。亞洲雖然以發展中國家居多，但是發展中國家同樣可以把體育盛會辦得有聲有色，人民同樣會把體育盛會視為重要的發展機遇。
　　亞細亞幅員遼闊，民族眾多，貧富懸殊，信仰多元，但在這里，山高昂著頭，河像熱血流，亞運會所表現出的體育精神不遜于世界上任何大賽，亞洲各國和地區運動員參與盛會的態度不遜于世界上任何國家。卡塔爾乒乓球小將阿爾薩迪幾乎輸得精光，卻說“因為亞運會而能跟世界高手過招，很享受”；韓國大腕泳將樸泰桓戰勝中國選手張琳后，寬慰對手說：“誰都有狀態低迷的時候。”亞運會的競爭未必不激烈，但切磋交流才能構成共鳴。
　　“感謝偉大的亞運志愿者！”這是國際奧委會主席羅格在志愿者服裝上簽下的感言。“成千上萬無私奉獻的志愿者，你們的笑容是廣州的名片。沒有你們，亞運會將無法有效運轉。”這是亞奧理事會主席艾哈邁德?法赫德?薩巴赫親王在開幕式致辭中的評價。
　　
　　“有朋自遠方來，不亦樂乎！”這是禮儀之邦古老文明的教化，是中華民族改革開放、科學發展須臾不可放棄的傳承。數十萬志愿者身后，上千萬廣州市民無不以東道主的自豪之情為盛會作出貢獻。
　　十幾天的共處中，多少亞洲朋友用熱情的語言和行動表明了對中國的信任。多次聽到參賽選手表示，面對這么多觀眾的鼓勵，本身就是一件令人興奮的事情。既為東道主，沒有不想聽到客人對城市新姿贊譽的，但更會因客人帶走美好快樂的參賽感受而無憾。
　　獎牌將隨盛會落幕而去，廣州亞運會留給我們、留給亞洲、留給世界的，不只是體育運動的成就，還有世界對一座開放的城市、一個發展中大國、一個崛起的大洲的全新觀察，有對東方文明在和平發展中影響力的再判斷。20年過去了，從北京亞運會到廣州亞運會，當年的選手成了教練，當年的新生兒成了賽場上的主角。只有那個響亮的歌聲在繼續：亞洲雄風震天吼！
　　（選自《人民日報?海外版》2010年11月22日，有刪改）
　　
　　1.怎樣理解文中畫線句子的含意？
　　2.文章前三個自然段在結構上有什么特點？這種結構的作用是什么？
　　3.結合文章，談談你對廣州舉辦亞運會的看法。
　　
　　【難點解讀】
　　一、要理解關鍵句子中的關鍵詞語
　　理解關鍵詞語一定要把該詞語或者含有該詞語的句子放到文章里，聯系前后文以及特定的語言環境去理解。如回答選文1后的第1題時，考生應該把握“生命”一詞在文中的特定內涵，深入到原文的語言環境中去理解。這種看似不合常理的說法實際上是在告訴讀者：這里所說的生命已經不是肉體所代表的自然生命。生命與肉體不是一回事，因此生命的質量不能用肉體的狀況來評判。再比如，在回答選文1后的第2題時，考生一定要領悟“殘疾人更受神的眷顧，離神更近”這句話前面所說的“盲人失去的只是肉體的眼睛，心靈的眼睛一定更加明亮，能看見常人看不到的事物，能看到一個更本質的世界”這句話的含意，從而便會得出正確答案。
　　二、理清文章的思路
　　文章的每一自然段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務的，都指向文章的主旨。考生平時要學會歸納文章每個自然段的意思，歸納文章中心思想。仔細分析題干，把握題目要求，即把握題干中所包含的與答案相關的各種信息。這是答題的第一步，也是最關鍵的一步。如回答選文1后的第4題時，考生要緊緊抓住開頭段落在整篇文章中所起的鋪墊與引領下文的作用，細心體會作者運用特定段落激發讀者閱讀興趣的良苦用心。
　　三、根據文章內容進行推斷和想象
　　根據文章內容進行推斷和想象往往容易出探究類型的試題。如選文2后的第3題，要求考生結合文章進行探討研究，談談考生對廣州舉辦亞運會的看法。這道試題就屬于探究題。這一類型的試題答案相對比較開放，伸縮性較大，但是有的考生不知從哪個角度答題，感到無從下手，有的考生答題只抓住細枝末節，往往是下筆千言，離題萬里。考生答這類試題時要找到比較恰當的切入點，然后列出答題要點和范圍，最后再進行回答。這道試題的切入點是“廣州為什么能夠舉辦亞運會，舉辦得怎么樣，結果如何，有哪些意義”，只要弄清楚這四個小問題，答這道題時就不會跑題了。考生只要能從人文和經濟優勢以及國力和影響等角度分層次探究，圍繞“激情”和“和諧”組織答案，能夠自圓其說，就可得到理想的分數。
　　【張宇／供稿】
　　
　　
　　閱讀下面的文字，按要求作文。
　　1.運動是一切生命的源泉。
　　——［意大利］達?芬奇
　　2.靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。
　　 ——［印度］泰戈爾
　　3.流水不腐，戶樞不蠹，動也。
　　——［戰國］呂不韋
　　4.以自然之道，養自然之身。
　　——［東漢］華佗
　　5.學習快樂+活動快樂＝生命快樂
　　——健身口號
　　讀著這些凝聚智慧哲理的名言和格言，你有什么感想？請以“我與體育運動”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③標題自擬；④不少于800字。
　　【寫作指導】
　　這道給材料的話題作文題所提供的是一組有關“體育健康生活”的材料。從表面上看，這五句名言穿越時空，橫跨古今，沒有必然的聯系。但是認真思考，考生從中可以歸納出這些材料的主旨——運動與生活的關系。此主旨既切合了當今社會的熱點現象——健康生活，也貼近考生實際，避免了“巧婦難為無米之炊”的尷尬。考生審題時，要注意以下兩點：
　　一、揣摩材料，分析各句話之間的內在聯系。運用異同互求法來審題，依據材料提出自己的觀點，然后再反過來對照原材料選擇切入角度。二、要把握原材料的情感傾向。這組材料雖沒有褒貶色彩，但是從字里行間可知其歌頌弘揚的意味。因此，考生作文時適宜從正面立意。
　　這道作文題的審題難度不大，但是考生在寫作時要注意避免下列問題：1.觀點似是而非。2.在引述材料時，照抄原材料，或對原材料只隨便提一句，甚至一句也不提。
　　
　　
　　有一種喜愛叫癡迷
　　
　　足球應該是最受男生歡迎的運動項目之一，足球也是我最大的愛好。我的夢想就是把自己喜歡的運動進行到底，這種念頭從2008年以來更加強烈。
　　我出生于1992年歐洲杯決賽期間。正是這個巧合，亨里克?拉爾森的名字伴隨我成長。我兩歲時又趕上第15屆世界杯，從熒屏上認識了羅馬里奧和貝貝托。從此我就愛上了這項運動。從肥羅、齊達內、貝克漢姆，到小羅、巴拉克、舍甫琴科，再到現在的梅西、卡卡等，我慶幸自己趕上了巨星們的輝煌歲月。隨著老將新星的接替，我也從那個懵懂無知的孩童長成了雷厲風行、果敢頑強的少年。我不僅對球星萬分敬仰，而且有著少年追夢的輕狂。很多人問我為什么喜歡足球，雖然我一直沒有找到答案，但是從來沒有中斷過對足球的喜歡。
　　我愛足球，它帶給我快樂。我喜歡那種感覺——在草地上追逐，汗水灑在綠茵場上，矯健的步伐奏出歡快的樂章。小小的足球像擁有魔法，在蔚藍的天空下，在凄風苦雨中，總能畫出美麗的弧線。我奔跑，我歡呼，我頓足，我滿足。
　　對足球近乎癡狂的追求，也讓我吃了不少的苦頭，經受了不小的挫折和打擊。在綠茵場上，激烈的拼搶在所難免，身體的碰撞自然也在意料之中。所以，我除了贏得了勝利還有傷痛。另外，由于長時間泡在球場上，我的學習也成了父母最為操心的事情。在學校，我竭盡全力地學習；在家里，我最大可能地乖巧。這一切只為了不讓父母師長因為我的學習成績不好而逼我放棄足球。
　　我在足球中學到很多。在比賽中，特別是勢均力敵的時候，決定比賽的不是技術和戰術，而是場上11名隊員的團結一致，互相信任，互相合作。正是有了這種精神，才有了歐洲杯決賽中的利物浦隊在0∶3落后情況下的驚天逆轉；正是有了這種精神，國際米蘭隊在比賽關鍵時候被罰下一人的情況下，硬生生地把歐洲杯前冠軍巴塞羅那隊淘汰出局。
　　一位著名教練曾經警告球迷，別忘了生命中最重要的東西。沒錯，足球是一項運動，遠不是生命的全部，但它所具有的力量一直激勵著我在坎坷的道路上前行。
　　
　　
　　有一種喜愛叫癡迷
　　□張天頌
　　
　　“曾經年少愛追夢，一心只想往前飛，行遍千山和萬水，一路走來不能回。”每一個男孩子都有屬于自己的夢。我在追夢的道路上，對足球的癡迷從小至今、每時每刻都未曾間斷。
　　我愛足球，緣自本性。我出生于1992年歐洲杯比賽期間，亨里克?拉爾森是我最早的偶像。兩歲時，我從熒屏上又認識了羅馬里奧和貝貝托。從此，我心目中的英雄便都是足球明星：從肥羅、齊達內、貝克漢姆，到小羅、巴拉克、舍甫琴科，再到現在的梅西、卡卡。一個個耀眼的巨星陪伴我度過成長中的每個階段，陪伴我從懵懂無知的孩童長成了雷厲風行、果敢頑強的少年。我不僅對球星萬分敬仰，也有著少年追夢的輕狂。雖然我說不清究竟是為什么，但是從來沒有改變過對足球的癡迷。
　　
　　我愛足球，它帶給我快樂。我喜歡白色的足球在綠茵場上滾動的流暢，我喜歡在草地上奔跑追逐的快樂。小小的足球在激烈的拼搶中，像擁有魔法。在蔚藍的天空下，在凄風苦雨中，它總能畫出美麗的弧線。汗水灑在綠茵場上，矯健的步伐奏出了歡快的樂章。
　　我愛足球，它帶給我“傷害”。為了爭搶一個球，我不惜摔倒在地；為了爭搶一個點，我不惜讓自己自由落體。球場上的傷和痛，緊緊把我和足球融為一體。不為獲得掌聲，不為贏得勝利，只為辛勤的汗水化作追求的腳步，用行動向人們證明一個不變的道理：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
　　我愛足球，它讓我學會很多。在比賽中，特別是勢均力敵的時候，決定比賽的不是技術和戰術，而是場上11名隊員的團結一致，眾志成城的精神。正是有了這種精神，才有了歐洲杯決賽中利物浦隊在0∶3落后情況下的驚天逆轉；正是有了這種精神，國際米蘭隊在比賽中被罰下一人的情況下，硬生生地把歐洲杯前冠軍巴塞羅那隊淘汰出局，昂首挺進決賽。
　　18年來，足球已經成了我生命重要的一部分。不能忘，我們揮汗如雨，在球場上奔跑，那是激情與夢想的碰撞；不能忘，我們圍坐在一起，指點江山，激揚文字，那是感性與理智的交鋒。一位著名教練曾經警告球迷，別忘了生命中最重要的東西。沒錯，足球只是一項運動，遠不是生命的全部，但它所具有的力量一直激勵著我在坎坷的道路上前行。
　　“不在乎等待幾多輪回，不在乎歡笑伴著淚水。超越夢想一起飛，你我需要真心面對。讓生命回味這一刻，讓歲月銘記這一回。”足球，想說愛你很容易。
　　
　　
　　兩篇文章對比，可以看出升格后的文章有以下幾個亮點：
　　一、語言整飭。與二類文相比，一類文語言樸實，非常生活化，理性色彩很濃。作者將自己對足球的認識和對人生的感悟用文字表現出來，條理清晰。
　　二、感情鮮明而真摯。情感是寫作必不可少的因素，作者在二類文中把真實的感情化為文字，在字里行間透出自己與足球一同成長的所見所知所思所感。在一類文中，作者將二類文中稍嫌雜亂的感情歸整成一條線，更為合理。
　　三、結構嚴謹。文章標題是“有一種喜愛叫癡迷”，一類文較二類文在行文中將這一主題加以凸顯，段段可見，反復強調，首尾圓合，給人更為深刻的印象。
　　四、專業色彩濃郁。作者喜歡球類運動，把足球知識信手拈來，連綴入文，不僅避免了文章空洞無物、淺薄幼稚、夸夸其談等不足，而且還彰顯出自己豐富的知識積淀、學識素養，給文章增色不少。
　　
　　【精彩片段】
　　1.回首2010年，中國體壇給人們留下了太多難以忘懷的記憶。溫哥華的冬天很耀眼，中國5金2銀4銅以第七名的成績躋身世界第二梯隊，成為中堅力量，取得了多項突破，創造了新的歷史。廣州的冬天很沸騰，我們記得林丹夢圓“全滿貫”，記得劉翔王者歸來——亞運歷史上三連冠的“跨欄王”，記得中國男籃的救贖，記得女排的絕地反擊完美收官的時刻……199枚金牌、416枚獎牌，連續八屆蟬聯亞運會金牌榜首。我們銘記南非世界杯沒有中國隊員的遺憾，我們渴望巴西世界杯能讓中國人夢圓，我們渴盼巨龍飛天，中國真正向體育強國邁進……體育，是希望的事業，是民族形象的代言。這里凝聚著力量，綻放著真善美，嶄露出希望的曙光。
　　——《體育承載中國人的夢想》
　　2.劉翔跨越的是110米欄的欄架，更是人生道路上的屏障。人們期盼的不僅是他在賽場上成績的突破，更是他心中夢想的飛翔。2004年雅典一鳴驚人的輝煌尚未遺忘，2006年洛桑12秒88的速度歷歷在目，2007年大阪九道傳奇的激情久久難忘，但它們都不及2008年北京退賽的感傷。而感傷決不僅僅是遺憾，同時也讓國人學會了一種叫做“寬容”的體諒。天使的翅膀也需要休養，積蓄力量，期待著再次飛翔！
　　——《體育精神之我見》
　　3.體育是和平年代的戰爭，賽場是沒有硝煙的戰場。體育，其實就是人類大智慧的超越，這個超越不僅僅靠贏得勝利。只有勝利的超越是無聊的，超越了金牌才是真正的超越。輸贏之間的人類精神的升華，才是最重要的。
　　——《奔跑的中國》
　　4.情緒的力量是巨大的，情緒能改變歷史的軌跡，情緒能改變事情的狀態。我就這樣繼續我的生活。不管生活中發生什么事情，我都可以用情緒激勵自己。而在比賽中，球員需要引導自己的情緒。仔細想想，我是怎么控制情緒的呢？就是來到一個安靜的地方，對自己說：好了，這就是我的感覺。我把它放到自己的劍鞘中儲存起來。
　　世上沒有免費的午餐，要收獲，你必須懂得付出，我不把這當成勞動。打籃球很有趣，我不把這當做體力負擔，反而很享受。勞動和樂趣，你不可能只擁有一樣。我也有休息日，但休息日也同樣在練習中度過。
　　——《科比之道》
　　【陳相婷／供稿】
　　
　　
　　看了這幅漫畫，引發了你什么樣的聯想？請結合你的所見所49393e3b8a6956b863bd31393da4429454ebe92b8a3796ca5bf6715d00f97056聞所感，寫一篇文章。要求選擇一個角度，一個側面構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離漫畫內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
　　【寫作指導】
　　這是一道圖畫作文題，主要考查考生的鑒別及賞析能力。
　　考生首先要審視畫面：1.注意漫畫的標題。標題是漫畫的“眼睛”，通過這個“眼睛”可以確定整幅漫畫的主題——運動無處不在。2.觀察漫畫細節，從動作、表情等方面揣測漫畫主人公的思想。從這幅漫畫中那被風吹起的號碼牌，小牛神采飛揚的表情，考生可以想象得到車輪的飛轉和運動的快樂。
　　其次要深入思考，準確立意。在了解了漫畫顯性內容的基礎上，進一步揣摩畫面內容，看說明了什么問題，反映了什么主題；想想作者要通過漫畫反映什么現象，表達什么感情。這是一幅主旨鮮明的漫畫，運用了夸張、象征等手法來引導人們走出家門，走出辦公室，走出封閉的圈子，積極參加體育運動。當然，考生對這幅漫畫要多角度理解，可以從自身說起，可以反思歷史和傳統，也可以聯系國家和民族等。
　　再次要展開聯想，搜集材料。理解了漫畫寓意之后，考生要聯系生活中的人和事，運用聯想和想象并搜集大量寫作材料進行立意和構思。
　　【相關素材】
　　奇特的體育法規：（1）德國——為了提倡步行健身，德國莫根市政府作出了一項規定：凡在城區內一次進行35分鐘以上或一次連續步行4公里以上者，均可得到一筆小額獎金或紀念品。（2）沙特阿拉伯——禁止下國際象棋。因為該國認為車、馬、象都可以進攻王和后，等于在鼓動大臣和軍隊刺殺君主，所以不能提倡。（3）法國——巴黎禁止在公園內溜旱冰。（4）美國——新澤西州長島當局對跑步者頒布了一項法令：跑步時要排成單隊；晚上跑步時不得穿反光的衣服；攜帶警方發放的許可證；違反交通規則的跑步者，將被處以250至500美元的罰款，或者拘禁30至90天。
　　
　　生命在運動中彰顯美麗
　　□袁世敬
　　看著漫畫中的卡通形象神采飛揚的樣子，我不禁啞然失笑，頓時想起了伏爾泰的“生命在于運動”這一說法。
　　當我們驚訝于博爾特的驚人速度時，我們應該馬上行動，加入到鍛煉的行列；當我們迷醉于體操運動員優美的身姿時，我們應該馬上去強健自己的身體。“野蠻其體魄”是前人的告誡，“雄于地球”更是我們今天的共同目標。“身體虛弱，它將永遠不會培養有活力的靈魂和智慧”，欲強其國，先壯其民。
　　在強健體魄之時，別忘了重塑我們的靈魂。給心靈一個合適的鍛煉場所，只有有了強大的內心，我們面對人生的風雨時，才可能做到游刃有余，才可能成就精彩的人生。愛因斯坦說：“苦難也罷，甜蜜也罷，都來自外界，但堅毅卻來自內部，來自一個人自身的努力。”著名作家史鐵生雖遭遇不幸，但他在地壇中堅持鍛煉強大的心靈。他將坎坷的人生比做與圍棋九段的棋手下棋，其樂觀與堅強可見一斑。雖然史鐵生的軀體備受折磨，但他的內心卻徜徉于百花叢中，“奔走”在人生的路上。相比較而言，富士康的“14跳”者卻顯得如此脆弱，沒有強大的心靈是他們選擇死亡的原因。
　　
　　運動，你就是美麗，你就是正義，你就是勇氣。翟墨，一個人，一張帆，首次完成無動力帆船的環球旅行。這不是沽名釣譽，不是矯揉造作，而是義無反顧地投入大海的懷抱。他在平靜的海面上靜思生命的真諦與意義，在驚濤駭浪中獨自與風浪搏擊。在一次次的拋高與下落中，他體驗著生命的力量，感受著運動的魅力。翟墨將國人的目光引向了海洋，更使自己的心靈得到重生與歷練。
　　在日益浮躁的社會中，我們應不忘“生命在于運動”的箴言，強其體，壯其心，讓中華巨龍的身體更加健康，使中華巨龍之心更加強大，讓中華巨龍巋然屹立于東方。
　　生命在于運動，今天你運動了嗎？
　　
　　這是一篇優美的散文。首先，與多數考生寫“運動無處不在”的文章不同，作者以“生命在運動中彰顯美麗”來立意構思，題目富有詩意且很有想象力。其次，文章整體思路明晰，從身體到心靈，從形式到內容，都緊緊圍繞漫畫的主題，讓人耳目一新。再次，文章的語言和思想都可圈可點。修辭手法的變化運用，整散句的交替使用，使得文章文采斐然。
　　
　　
　　閱讀下面的文字，按要求作文。
　　在南非世界杯上，因裁判判罰而引起的爭議一直不斷。而在2010年6月27日進行的兩場1／8決賽中，當值主裁判出現的嚴重誤判，更是引起了軒然大波。對此，國際足聯主席布拉特正式作出回應：“即使引入了某些高科技手段，但是執行比賽判罰的還是裁判。在這種情況下為什么要用它取代裁判的職責呢？而且即使有了錄像回放，場外所謂的專家也會有不同看法，10個專家就會有10個不同的意見。”
　　要求選擇一個角度，一個側面構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
　　【寫作指導】
　　這段文字有三處最為關鍵：第一，“嚴重誤判”——為什么會“誤判”？怎樣才能避免誤判？第二，國際足聯主席布拉特的回應——他的話是為了給裁判推脫責任嗎？他這么說是因為他沒有想辦法解決問題還是有別的原因？第三，“高科技手段”——該怎樣引入高科技手段輔助裁判？考生在審題立意時可以從正面思考，也可以逆向思維；可以直面現實，也可以暢想未來；可以理智推斷，也可以感性思考……
　　因此，考生可以從以下幾個角度立意：1.一味推脫責任不是解決問題的最佳辦法。2.在堅持固有傳統的基礎上不斷創新，大膽變革。3.任何錯誤都是需要糾正的。維持錯判是體育比賽的恥辱。接連不斷的錯判，有失比賽的公正；追求公平、公正是最基本的比賽規則。4.堅持錯誤就是在傳遞負面價值觀。5.知錯能改，善莫大焉等。
　　【相關素材】
　　變通是進步之本。昔日漢人寬袍大袖，看上去風度翩翩，卻被夷狄打得落花流水。于是趙武靈王胡服騎射，成就霸業。曹操破除傳統的用人窠臼，提于禁于亡卒之間，識許褚于荒野之際，得到了大批身份低下卻有才干的軍官，于是破袁紹，敗呂布，成為一代梟雄。秦以嚴而定民，卻因苛律失天下；漢高祖約法三章以定民心，以黃老之道休養生息，以儒家之道得天下人才。可見，只有突破了傳統的束縛，才會有長足的發展。
　　
　　從裁判“誤判”所想到的
　　□張悅
　　在南非世界杯1／8決賽中，因裁判的誤判，有人提出用高科技手段來代替裁判。這或許更能體現公平，但是卻不可避免地降低了比賽的精彩程度，甚至抹殺了足球的魅力。傳統的判罰固然存在不足，但如果因為它有瑕疵就采取完全否定的態度，顯然也不是明智之舉。
　　由此，我想到我們面臨的一些事情。我國是世界四大文明古國之一，有著五千年的悠久歷史，在傳承與發展中，積淀了深厚的文化內涵。在我們走向現代化的過程中，該怎樣解決文化傳承這一問題，是否也面臨著與足球場上一樣的困惑？
　　國學是我們文化中的精粹，但國學與西學分屬不同的學術體系。在西學伴著堅船利炮打開中國的大門之后，先驅者“師夷長技以制夷”，而后學者卻矯枉過正，拼命地貶低自己的文化，孜孜矻矻地全盤吸收西學。而國學則被嚴重地輕視和曲解，造成了中國歷史文化傳承中最為嚴重的斷裂。當我們高唱科學文明之歌時，卻忽略甚至忘記了科學只是文化的構成部分。若把自然科學當做文化的全部，我們的心靈就會成為空地，我們的精神家園就會荒蕪。
　　我們不否認，科技改變了我們的生活，城市讓生活更加美好，但我們不應該全面走向西化。一個民族，要想屹立于世界，必然要有與之相匹配的民族文化做后盾，否則亦步亦趨地追隨別人，很難成就大業。我們一直強調人格修養，強調德能并舉。所以，我們在學習西方先進科技的同時，更要牢牢銘記先賢的諄諄教誨，這樣我們在前行的道路上才不會迷失方向。只有這樣，我們才能在吸收新鮮血液的同時保住我們的精髓，護住我們的根基，才能做到去偽存真，古為今用，洋為中用，才能“發展民族新文化，提高民族自信心”。
　　“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，這應該成為我們追求的目標。我們在“意誠、心正、身修、家齊、國治、天下平”的引導下，既要學好先進的科學知識，又要不失做人的基本道德，從而為民族的振興，國家的強盛作出自己的貢獻。
　　足球賽場的風波已經成為了過眼云煙，但留給我們的思考卻越來越多。我們在處理一些事情時，一定要審問之，慎思之，明辨之，不能感情用事陷入悲觀，更不能盲目地失去了本真。
　　
　　本文是一篇以說理取勝的文章。當我們還在為南非世界杯的裁判誤判口誅筆伐之時，作者卻沒有隨波逐流，而是進行了獨立的思考，表達了自己的主張。文章以所提供的材料作為切入點，思考了傳統與創新的問題。雖然在內容上沒有創新之處，但作者在思辨中指出了問題的癥結，在縱橫捭闔中顯示了自己的縝密思維。
　　【陳相婷／供稿】