圖畫作文導寫與示例撥“云”見“日”

　　【文題亮相】
　　閱讀右面的圖畫材料，按要求作文。
　　要求：①任選一個角度構思作文，自定立意，自選文體（詩歌除外），自擬標題；②不要脫離圖畫材料內容及含意作文，不要套作，不得抄襲；③不少于600字。
　　
　　【寫作指導】
　　對于圖畫型作文題，我們可從以下幾方面著手：一、讀懂畫意?？吹筋}后，我們要從整體上用心、仔細地讀圖，防止遺漏重要信息，包括標題、文字等。只有讀懂了畫意，我們才能明確畫旨，才不至于偏題、跑題。二、審好題意。一般來說，圖畫的構成要素有：標題、人物語言、說明性文字。所以，審題的過程就包括讀文字——交代背景（時間、地點、環境）、概括內容、揭示主旨以及看圖片：一是單幅畫的，我們就要注意畫中的人物、事物之間的關系，進而找出聯系；二是多幅（組圖）畫的，我們就要通過比較，看出它們之間的變化與異同。三是抓住特征。如果我們準確地抓住了圖畫的形象特征，就能把握和理解圖畫所蘊涵的意義。四、由此及彼。在以上步驟的基礎上，我們要仔細猜測、揣摩命題者的真實用意。借助所給圖畫，運用聯想和想象，揣摩命題人究竟想要表達什么樣的主題、思想，又和現實社會生活會有何種聯系——亦即深刻地解讀出圖畫的“弦外之音”。
　　鑒于以上所述，針對本幅圖畫，可以這樣來構思、立意、成文：
　　1.此題屬于單幅畫的圖畫型作文題，畫面由三個不同的人物和文字組成，因此，寫作之前，我們一定要讀懂直觀的畫面意義與內涵，這是至關重要的環節，特別是從圖畫中所給的“浙江諸暨、肖山兩縣都說西施是他們縣的，雙方一搶，西施就骨折了，何況西施原來就有心絞痛”這段話，我們應能夠理性、正確地分析出兩縣之所以爭搶所謂名人背后的動機、目的——無非是出于經濟利益的驅動。由此，同學們可以聯系到現實中許多類似的事例，旗幟鮮明地表明自己的立場、觀點、見解與看法，能夠給讀者以思考與啟示。這樣的審題、構思、立意無疑是穩妥的、積極的、健康的。
　　2.由本幅圖畫，我們可以聯想到當今的社會、生活與人和事，以此來告誡人們：不要一味地“算計”著古人、名人能夠給自己、地方帶來什么名利，而應該發揮主觀能動性，在自身努力上下工夫、花氣力。只有這樣，我們才能夠真正帶動當地經濟、文化等方面的大發展。否則，即使走了名人的“捷徑”，也只是一時得利而不會長久、可持續、跨越式發展的。
　　
　　【佳作展示一】
　　談西施骨折
　　□蔣心怡
　　華君武先生的漫畫《西施住院》讓我們看到了這樣的內涵：諸暨、肖山兩縣都說西施是他們的，結果西施被這么一搶就骨折了。這幅漫畫真是意味深長??！是的，現在許多名人都難免被搶來搶去，正所謂“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花”！
　　對名人歸屬的問題，各地的分歧很早就產生了。蘇軾的《游蘭溪》中說“寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉”；而曾鞏在《墨池記》中寫道：“臨川之城東……墨池之上……書晉王右軍墨池”。可見，不論是古人還是現在的人都樂于去探究名人所在地的問題。通過探究古代賢人的出身地，以建廟供奉、瞻仰他們，讓后人記住他們，從而學習他們，這本是一件好事，但現在爭名人的目的卻變得“非同尋常”起來。
　　很多省市為了爭奪旅游資源、商標注冊等經濟利益，竟然不顧歷史的“本來面目”。李白的故鄉在哪里？有人說是四川江油、湖北安陸、甘肅天水等。為了爭得李白，江油與安陸，當地政府赤膊上陣，口誅筆伐，互不相讓。一個名人的故里上升到了官方的層面，大概也只有現代人做得出來吧！我不知李白在天之靈知道了這些后會有何感想。那些爭著請他“回家”的人不是為了他的思想，而是為了借名人爭經濟效益，這真是莫大的悲哀??！
　　爭搶名人，有利可圖。這就不難看出當下人們對經濟利益的過分追求，不去研究他們的思想，反而只是盯在利益上無休無止。這不是舍本逐末嗎？人們懷著一顆崇敬的心來名人的故里膜拜，當地人卻以此作為賺錢的商機。難道只有利用名人才能賺錢嗎？
　　在當今的社會，爭名人的現象已屢見不鮮，正因為如此，我們才應反思，到底是什么出錯了，才使得我們更加重視外在的東西而忽略了內在品質的修煉，重視物質而忽略了精神。這的的確確是擺在我們面前的大課題。
　　點評
　　作者一針見血地指出了原本可以避免西施住院情況的發生，然而不該出現的問題還是發生了，這不得不引起我們的思考與關注：人心浮躁，過分追逐功名利祿，是西施住院的根本原因之所在。正是因為許多地方的官員，熱衷于“現成”的利益，只想不勞而獲，而沒有從開拓、創新上尋求地方的經濟發展。這是非常危險的思維方式與工作作風，是他們該警醒與改變的時候了。
　　
　　【佳作展示二】
　　爭搶的背后……
　　□俞家榮
　　中國這些年在經濟上的發展是有目共睹的。但是，有些地方由于一味追求經濟的發展，而引出了許多鬧劇。其中，“搶名人”就是其一。
　　像河南與安徽爭嵇康、華佗；岳陽、廬江、南陵搶二喬；湖北與四川拉李白，甚至連吉爾吉斯斯坦都參與進來……看來，“搶名人”風波不止在中國愈演愈烈，連外國也都被傳染了。
　　為什么會產生“搶名人”現象？我認為只有一個誘因——利益。為了追求利益，有文化名人的地方便竭力為自己“錦上添花”；沒文化名人的地區也擠破腦袋想來分一杯羹，混淆視聽，指鹿為馬，要和那些早已深入人心的名人故里一決高下。就以“諸葛亮躬耕地”來說，襄樊正在以此來打造“三國文化旅游區”，投資超過6億元，計劃實現旅游收入8到10億元。而南陽也在計劃打造“臥龍崗文化旅游產業區”，投資竟達9億元，預計到2015年旅游收入達到14.35億元。
　　于是，一代臥龍被后人攪得“不知故鄉在何方”。這還是比較好的，還有的地方，為了提升游客的數量，他們不惜搬出“西門慶故居”“西門慶潘金蓮相會處”的噱頭；更有甚者，將神話中的孫悟空、觀音菩薩故居都說得有鼻子有眼，簡直讓人哭笑不得。而商人，從中能夠撈錢；官員，則借此炫耀“政績”。我真的不知他們究竟為什么會這樣。
　　為了經濟，大家都絞盡腦汁，管他正面、反面人物，都是樂此不疲地炒作，完全不顧歷史真相。這不但是對古代文化的損害，還是對當今文化的褻瀆。堂堂中華幾千年的文明，竟在“爭奪”中搞得雞犬不寧了。
　　不止中國這樣，韓國也學起我們來了。先是搶了我們的端午節，如今又來打我們名人的主意。先是李時珍、孔子，后是曹操、西施，連孫中山、毛澤東都被他們說成是他們國家的名人了。還有，就連鳳姐他們都說是自己國家的，頗有饑不擇食之嫌。但至少，從端午節來看，他們比我們重視，而我們只知道一味爭搶名人、文化，搶得后再棄擲，這豈不是對名人、文化的輕慢與褻瀆？
　　點評
　　旁征博引、視野開闊，是本文的顯著特點。作者由爭搶西施，聯想到國內、國外的類似現象，并且作了深刻、精辟的分析。有理有據，讓人信服。從作者的闡述中，讀者一定能夠明理悟道，大徹大悟。
　　
　　【佳作展示三】
　　發展才是硬道理
　　□程世杰
　　華君武老先生創作于1989年的漫畫《西施住院》，畫面簡潔，對白精當，很傳神地勾畫出諸暨、肖山兩個縣因爭搶西施，最后致西施骨折的鬧劇，淋漓盡致地展現了當今的社會現實，真是一幅耐人尋味的諷刺畫。
　　《西施住院》這則漫畫雖然諷刺的是上世紀八九十年代搶名人的社會現象，但時至今日，這幅漫畫依然具有警示意義，也很貼合生活實際。現如今這種浮躁的社會風氣甚至愈演愈烈，鬧劇還在不斷上演。比如說，湖南岳陽、安徽廬江、南陵，他們為爭奪“銅雀春深鎖二喬”的二喬故居，都信誓旦旦、言之鑿鑿地找出了本地的二喬墓地，使得二喬竟分葬于三地；湖北安陸和四川江油為爭奪詩仙李白的故鄉，也鬧得不可開交，甚至一度因為商標問題而訴諸到了國家工商總局，還計劃動用法律手段解決爭端。更有甚者，竟然打起了西門慶、潘金蓮的主意，哄搶西門慶、潘金蓮的故里，甚至修建了所謂西門慶與潘金蓮第一次見面的地方，真是讓人匪夷所思，大有“有文化要上，沒文化創造文化也要上”的“豪情壯志”。
　　想一想，“搶名人”的熱潮為什么遲遲不退，反而愈演愈烈呢？各地“搶名人”的目的又何在呢？實際上，“搶名人”無非是為了名利：官員得位子，商人得票子，地方得面子……在浮躁的心態下，有的搶文化，有的搶名聲，有的搶利益。
　　其實，地方只有好好抓經濟，謀發展，才能讓自己的地方吸引更多的人才，得到更多的財富。像這樣“搶名人”的做法也只能收益一時，并不能長久，所以，不管怎么說，只有發展才能推動地方經濟。
　　華君武先生的漫畫真的是讓我們“讀”出了很普遍卻很深刻的道理。無論哪個地方要發展都不能只靠搶名人，都需要在科學發展觀的指導下，著眼于當下，扎扎實實地走適合自己的道路。畢竟，發展才是硬道理。
　　點評
　　作者緊扣圖畫意義，由此生發開來，自然而然地聯系到現實社會。在深入剖析了搶奪名人背后動機的同時，又以確鑿的事例來闡釋爭搶名人的弊端，指出只有踏踏實實地根據本地實際去發展經濟，搞活經濟，才是唯一正確的出路的道理，給人以啟發。
　　
　　【延伸訓練】
　　閱讀下面的圖畫材料，按要求作文。
　　要求：①任選一個角度構思作文，自定立意，自選文體（詩歌除外），自擬標題；②不要脫離圖畫材料內容及含意作文，不要套作，不得抄襲；③不少于600字。
　　提示：根據所給圖畫材料，可以擬題為“收受賄賂，豈可幸福？”“‘表’‘里’不一”“如此的祝愿”等。