談童書出版應該重視的幾個常識性問題

　　［摘要］綜觀當下童書出版，產品質量和其對孩子的影響不容樂觀，編輯在策劃和出版童書過程中，值得認真研究市場主體的閱讀特點，有些常識性的問題值得重視。
　　［關鍵詞］童書出版 出版策劃 常識性問題
　　
　　近年來，我國兒童讀物出版發展迅速，據統計，全國近600家出版社，只剩不到三十家尚未涉及少兒讀物的出版發行， 2010年出版兒童圖書6萬多種。面對全國3億多兒童的龐大市場，出版業界誰都想在童書出版中得到收益。然而綜觀當下童書出版，產品質量和其對孩子的影響不容樂觀，編輯在策劃和出版童書過程中，值得認真研究市場主體的閱讀特點，有些常識性的問題值得重視。筆者做了十幾年兒童讀物，總結起來，至少有以下幾點，值得童書編輯們關注。
　　
　　一、童書應該尚“智”
　　
　　智者，從知從日，意指每天都獲取知識和智慧，樹立明確目標。梁啟超說過，“少年智則國智。”《韓非子·說難》說：“甚智其子”。自古以來，教育孩子，傳授知識，增長智慧，都是童書必備的第一要素。古代《女兒經》里開篇便道：“四字女經，叫爾聰明”。讀書，就是要讓孩子明教化，懂事理。這一點各位童書編輯必須謹記。
　　童書的教育功能，原本是大多數正規出版物所重視的，關鍵是采用什么樣的形式來實現教育的功能？編輯們需要細心體會“智”的豐富含義。所謂智者，絕不僅僅指向數理化語文等學科知識，歸納起來，“智”原本有以下幾層要義——
　　智者，燭也。《法言·修身》里說。如智力、智商、智能。智的第一層意思是指能夠照亮人、使人看得清楚、想得明白的智慧。我們給孩子們編書，就是要照亮孩子，使其不要糊涂、迷失；
　　智者，性也。《韓非子·顯學》上說。可見智的第二層意思是指機智、理智、明智、才智等，就是要教會孩子怡養性情，從小養成良好的性格習慣。童書編輯過程中，在教以知識的同時，不要忽略潛移默化地培養孩子們高尚的道德品質，良好的精神素養；
　　智者，心之府也。《淮南子·俶真》說。這就相當于說，人之有別于其他動物，就因其有更多智慧。古人還說“四時能變謂之智”（劉向《管子》），是說一個人要學會應自然的變化調整改變自身；又說“凡人之智，能見已然，不能見將然”（賈誼《治安策》），就是說一般人的智慧只能夠明白已經發生的事情，不能預見將要發生的事情。
　　可見“智”的內涵豐富且非常重要。所以，在我們編輯出版兒童圖書的時候，不要只有簡單的知識灌輸，而要有更高更遠的文化追求和擔當。
　　
　　二、童書應該從“趣”
　　
　　趣，代表趨向和興味，有興味才有快樂，如樂趣、情趣、妙趣和趣事，都是指向事情給人帶來的快樂。編輯童書，還要時刻想著給孩子們帶來閱讀的快樂。所以無論講故事還是說知識，必須采用孩子們感興趣的方式，所謂寓教于樂。
　　要做到所編輯的圖書有童趣，編輯們自己首先得放下架子，拋卻經驗，不帶成見，了無雜念，蹲下來，向孩子們學習。用一顆童心去體會世間萬物，用孩子們的眼睛去看世界。這是不容易做的事情。好比見到一只飛蚊，正奮力在窗戶上攀爬著呢，你是毫不猶豫地說打死它呢？還是擔心地唏噓：它會摔下來嗎？前者就是成人，后者即為孩童！兩者沒有對錯之分，然而心的老練和稚嫩，昭昭然無可遁形！
　　在童書的編輯過程中，我們要鑒別真假童趣，很多的國內作品，是成人裝扮的童趣。電視里我們常見那些爛漫孩子的“大人秀”，殊不知書業里有更多的大人在做“孩童秀”“天真秀”，即童書編輯以及作者假扮出來的天真爛漫。孩子表現的“大人樣”已經令人唏噓，而成人的“小孩秀”做派，更令人擔憂。然而這正是當下童書中之普遍現狀。
　　目前兒童圖書領域之引進國外版權圖書，部分抵消了國內原創童趣不足之積弱。因了文化背景和習慣的不同，西方國家的兒童圖書更具自然童趣。可見，當下大量童書版權的引進，無論從創作出版層面，還是市場引導方面，都讓我們與童年趣味接近了一步。
　　
　　三、童書應該近“謔”
　　
　　謔，本意指盡興地游樂。從言，所以更多地指向用語言娛樂。
　　“謔”字的原始意義并沒有那么貶義，就像李白詩里所說，“斗酒十千恣歡虐”，喝到高興，才思泉涌，就吟唱出很多有意思的詩句，來盡情玩樂。所以，能夠用言語尋找快樂，就不會是太低級趣味的娛樂。就像當下盛行的老百姓創作并傳播短信段子，來放松和娛樂一樣。短信段子是最民間的“謔作”，用了輕松詼諧的形式，表達或嚴肅或無奈的話題，優秀的童書就是要以詼諧幽默的輕松形式實現教育功能。
　　在青少年閱讀和視覺領域，動漫卡通里體現了最多詼諧幽默功能，如迪斯尼的卡通大片，就最能體現娛樂精神。又如香港漫畫《麥兜麥麥》，就是用一種娛樂閱讀，展現草根生命的艱辛感人。
　　在快樂閱讀方面，如果我們傳統出版的童書不努力創作出更多精彩的內容，就真的要被新技術所創造的游戲快樂所掩蓋！好在至少我們堅信，語言始終是最簡單原始的娛樂工具。如果我們的童書能夠用《貓和老鼠》那樣的幽默去體驗生活；用網絡游戲《植物大戰僵尸》那樣的可愛創意去創作文字和畫面；如果我們像《父與子》的作者那樣去悉心體會孩提世界，我們的童書無疑會擁有更多的小讀者，更加有益于孩子們的健康成長。
　　
　　四、童書應該重“文藝”
　　
　　文藝是指我們用來表現思想內容的手段。給孩子看的書，要特別重視表現形式，就像越劇的和電影的《紅樓夢》，同樣的故事內容，不同的藝術表現形式，給人帶來全然不同的感受。試觀當今童書，的確是創意缺乏。據說到目前為止，《十萬個為什么》已經有了近千個版本。要知道，《十萬個為什么》它本身只是一只裝酒的瓶子，是圖書的呈現形式之一種而已！我們怎么可以用相同的一種形式，千百回地把不同的內容裝進去呢？是欺負孩子無能還是覺得孺子可欺呢？事實恰好相反，除了不能支配金錢，孩子有更多能力和水平選擇自己的閱讀！這種形式雷同的童書出版現象，只能表明童書沒落之必然！
　　總之，所謂童書需要“文藝”，是說你若想告訴孩子一個簡單道理，你必得用一種非常富有創意的方式，如是，童書才成其為童書！就像那個著名的故事——“從前有座山，山上有座廟，廟里有個和尚……”這個故事為什么廣為流傳呢？它有什么非常的意義嗎？沒有！但這無疑是一個非常經典耐聽的故事！人們明明知道沒有什么了不起的內容，但還是愛聽，使得這個沒有內容的故事被講了又講，廣泛傳播。原因就是講故事的過程很故事，過程的本身很美很趣味。因為故事是從“從前有座山……”開始！這就是童書的魅力！似乎沒來由，其實很“文藝”。這個故事本身告訴我們，方式很重要，講故事的人很重要！
　　給孩子們講故事，你只要很認真地開始講“從前——”孩子們就會從四面八方向你靠攏，安靜下來，聽你講下去。
　　總之，童書出版，是件很專業很講究的事情，童書的編輯需要樹立更加莊嚴的目標，同時更具游戲的精神，更加機智、幽默和更有趣味……
　　最后要提醒童書編輯的是：從來就不是我們成人在哄孩子，永遠是孩子在引領著我們，走向自然的、純粹的、原始的而又現代的孩提世界……童書是一扇魔術的大門，把孩子們引向值得期待并可以預見的未來。
　　（作者單位：接力出版社《小聰仔》雜志）