落花無言

　　對日常生活細節的感受，往往能夠反映一個人的浮生態度和狀態。這些細節組成的就是每個生命階段里的“經過”。翻開廣西師范大學出版社2011年10月出版的《經過》一書，清淡的圖書風格，平實的版式，帶有安靜的書卷氣。追隨作者的腳步，看到她在經過的風景中遇到的人、遇到的事；也看到作者在日常生活細節中對人性的關懷、在藝術欣賞中對美的感悟、在生命價值的求索追問中對宗教的觀照思考。這份采自“經過”行程中的文字記錄，帶有生命游歷和精神修煉的意味。
　　作者對這些“經過”的講述，注重有故事性和戲劇感。她把對生命的感悟融入看似不經意的敘述中。《鄉村小學》里的老教師的生活場景：“過廳里的土磚一塊高一塊低，鋪連在一起，跟當年竟是一模一樣的情形。長時間飯灶的熏襲，內壁黑油油的。依稀看到，戴著眼鏡的老先生邁步入檻，在灶臺前燒水煮米湯”，可以讓讀者想見鄉村教師寧靜清貧的生活狀態。書中寫老人的生活，“暑熱正濃，烈日炎炎，河北河南交界一方不大的寺廟，那里一派清涼。他們打坐念佛，交談鍛煉，早晚收割自己種的菜籽，無紛擾的安享晚年”。敘述由絢爛到平淡、漸趨沉寂，日常生活的家常氣息令人回味。
　　作者用平和的文字對生活的細節進行記錄式的刻畫。《經過》中，作者有不少對戲劇、建筑、文學、繪畫、音樂、自然景觀的細膩描寫。以戲曲為例，《左云右玉》中從古長城烽火聯想到戍邊將士的悲涼；在程派名劇《春閨怨》的旋律中感嘆生命的凋零，“曠野夕陽下，紅霞滿天時，這悲涼的曲調綿延不絕”；《肖邦故居》中，感受肖邦“在音樂里歌頌心與神靈的交融，贊嘆日月星華的完美輪回。每一節旋律從無形之中起始，悠揚回蕩，跟隨他天才般想象與直覺的韻律起伏”。藝術讓平凡瑣碎的日常生活有了高貴的氣質。作者談到張火丁的京劇藝術，“她獨有的韻調，輕重緩急，抑揚頓挫，把握人物不同階段生理、心理和社會角色的細微變化”，感受之細膩，對藝術的品味，讓人心生神往。
　　在《經過》里，作者曾經到過藏傳佛教的道場、漢地佛教的勝地，也曾經到過歐洲基督教、天主教的教堂，更有對草根階層精神追求的記述。在作者足跡所至的帶有宗教色彩的地方，都引發作者對生命本質的思考，對生命終極目的的疑惑和探尋。文章中，作者多是從人類文化物質和精神遺產的角度去品味宗教建筑、繪畫等藝術，并由對宗教藝術的欣賞感悟寬容、慈悲的生命關懷。佛學里的慈悲源自于“慈悲喜舍”四梵住。維摩詰經中倡導“無緣大慈，同體大悲”，是對世界充滿同情的理解和關懷。在社會價值取向多元復雜的當下，作者依然享受于對時光、自然、人生游歷過程中的感悟和抒懷，清淡、清幽之感在書中自然而然地散發開來。
　　作者注重從細節入手，捕捉、觀察、表達自然界和人類生活中的差異。《鄉村小學》里，描寫對時光的流轉：“陽光透過殘缺的窗戶紙，斜著照進來。我定了定神，清楚地看到還有標注拼音的一些漢字。泥坯墻上寫著當年的一節語錄”。文字平淡，回味起卻如橄欖，感覺被時間棒喝，令人錯愕。“月色如水。燈洞里似乎依然閃著記憶中的燭光。那明亮的夜晚——仿佛就在昨日”。（《左云右玉》）淡淡的鄉愁，就在這光影中。“雞鳴寺紅色的飛檐和古塔塔尖，伴著悠然響起的鐘聲，挑空從高處露出它清寂的一角”。（《古生物招待所》）作者的文字有音樂的韻律，也有繪畫的色彩感。文字猶如顏料，繪出一幅油畫。文字的細微處動態宛然，于細膩安靜中蘊涵生機，如春日遠山隱約的草色；于簡約明朗里滿含意味，似幽藍夜空里明凈的秋月。如春山盎然，似秋水純凈，有寧靜的韻味。
　　合上這本書，隨作者的屐痕走過不同的季節，走過不同的城市和鄉村，走過不同的國度，感受日常生活里點滴的真實狀態——“經過”的是風景，是遇到的不同的人和事，“經過”的更是感受生命、感受自然之路。