自寫幽香紙上看

　　研讀文學史，偶遇清人汪中一文《經舊苑吊馬守真文》。甚喜。在這之前，曾讀過侯方域的《李姬傳》，感受尚且沒有這么深。說來道去。還是汪氏的情辭真正入了我的骨。
　　一遍遍把玩汪文。起篇，一句“風煙掩抑，怪石數嶧，支離草際。明南苑妓馬守真故居也。”令人頓覺蕭瑟?！爸щx”二字，猶具催人淚下之力，看似平易，其實傾注了作者的切身情感。再，一句“秦淮水逝，跡往名留?！眲t已令人似身臨其境，感同身受。不知是否是我一向鐘情且不能釋懷于“秦淮”二字的緣故，在我心中，秦淮不只是十里紅煙的秦淮，秦淮是金陵這座古城一以貫之的歷史文化的涌流。說到已逝居主“秦淮八艷”之一的馬湘蘭。作者嘆其墨跡“秀氣靈襟。紛披楮墨之外”，也恨“吾生之不及見也”。其實是一霎時觸景生情，有了當年江州司馬白居易對于舟中琵琶女“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的知遇相惜。美中不足的是，斯人已去，唯余悵惘憑吊。隨即作者道出了在我看來振聾發(fā)聵的肺腑之言一“人生實難，豈可責之以死?婉孌倚門之笑，綢繆鼓瑟之娛，諒非得已?！笔篱g凡事，只要將心比心，則總有可回旋的余地，由此以溫情生，由此以愛意綿。湘蘭“托身樂籍，少長風塵”，實非內心所愿，乃為命運所迫、情非得已，正如作者的“困于貧窮，懷才不遇，俯仰異趣，哀樂由人”，也全都是禁錮于時代。千里馬之悲，往往在于伯樂不常有，久而久之，腹內的滿腔才華必會化作一柄長劍，不傷別人，唯獨狠狠刺傷了自己。正如作者所枚舉的西漢才女班婕妤與東漢才女蔡文姬，或因失寵而生怨悼，或因離亂而生悲憤，心甚憐之。卻唯有無奈長嘆——“天生此才，在于女子，百年千里，猶不可期。奈何鐘美如斯，而摧辱之至于斯極哉!”其實這也正是作者對于自己飄零一生的清澈映照與深切憐憫。
　　湘蘭酷愛詩畫蘭花，且其詩其畫皆為珍品。其“墨蘭圖”上有這么一句“囊空難向街頭買，自寫幽香紙上看”，其實更像是她自身的真實寫照。湘蘭一生未嫁，自邂逅當年的長洲落魄才子王稚登后。心生愛慕，便決意閉門謝客，一心想嫁王為妻。孰料王生進京后仕途并不得意，自覺無力給予湘蘭現世安穩(wěn)。怕空負她癡心一片，便索性搬至姑蘇，以絕與她相守終生的念頭。
　　有誰能夠理解，又有誰可以真切體悟一馬湘蘭為王稚登守了整整三十年。她的余生，恰似她的一闋《鵲橋仙》詞里所述——“深院飄梧，高樓掛月，漫道雙星踐約，人間離合意難期。空對景，靜占靈鵲，還想停梭，此時相晤?？砂褎e想訴卻，瑤階獨立目微吟，睹瘦影涼風吹著。”這樣的凄楚與寂寥，世間能有幾名女子可以承受?嘬使人淚下的事情，在王稚登的七十壽筵上。
　　那天，馬湘蘭抱病自金陵趕到姑蘇，為王稚登舉辦了隆重的祝壽宴會。席間，她重亮歌喉。為相戀三十余年的王生高歌一曲，王稚登聽得老淚縱橫一人生有你紅顏知己足矣，可是這紅顏，卻偏偏只能薄在彼此的姻緣里，長達三十年的別離。她對他的愛戀依舊飽滿如初，此等忠貞高潔的女子，儼然已是非塵世。
　　在姑蘇盤桓了兩個月后，馬湘蘭返回金陵。已是心力交瘁，油殘燈將熄。不久的一個午后。已有預感的馬湘蘭，仔細沐浴更衣，爾后不疾不徐地端坐在“幽蘭館”的客廳中，悄悄走完了她五十七年的人生。臨終前。她命仆人在她的座椅四周，擺滿了含幽吐芳的蘭花。
　　悲憤。哀痛。卻又無能為力。秦淮女子們的遭際，大抵如此。世人之悲，悲不過她們那一顆為愛如紅燭般高燃的女兒心!正如梅艷芳在她的《女人花》里所唱的那樣——“我有花一朵，長在我心中，真情真愛無人懂，遍地的葦草，已占滿了山坡。孤芳自賞最心痛”，于女子而言，再美若天仙，得不到人愛，唯有顧影自憐，那才是真正的大悲。只要放手去愛，哪怕她終有一日如夢醒一般諳得“愛過知情重，醉過知酒濃，花開花謝終是空，緣分不停留，像春風來又走，女人如花花似夢”也是好的。就像我始終篤信的那樣，愛情是女子的價值所在。而愛情，與名分、年齡、名利等等都毫無干系。但世間情事，總是令人悵惘的多，不說也罷。
　　或許世間一切都如那靜自逝去的秦淮水一般，或可在滔滔歷史長河中留下星點斑駁的痕跡，但總有著人去樓空一般的蒼涼。尤其是歷史上的那些奇女子，一縷青魂到底流落何處，每每追思其古跡、追溯其生平，總令人自生關照、潸然淚下。名聲其實是個最不值當的東西?，F世的圓滿與安穩(wěn)才最美——或濃艷如牡丹?；蚯逖湃缬奶m，都逢著塵世煙火的妥帖與溫暖。
　　而湘蘭君“自寫幽香紙上看”的幽閨自憐，如一石激起千層浪般。到底還能撩起后世多少人的深切感懷呢?太陽底下無新事，古怨今愁都一般。想到這里，正哀愁著的我們，或否也會尚且作一番淺淡的釋然