“她經濟”:幸福就是消費對的

　　近日，溫家寶總理在與網友交流時，回答的第一個問題，就是闡述什么是“幸福感”。總理說，幸福就是讓人們生活得舒心、安心、放心，對未來有信心。如何從對GDP的崇拜轉向締造幸福中國?當“她經濟”正如火如荼并大踏步地向我們走來時，從理性消費中得到幸福便是付諸的實踐。
　　
　　三月，北京，空氣中已開始彌漫著春泥的氣息，綠色也在陽光暖暖的召喚下漸漸蘇醒。三月，引人關注的還有女性消費市場。
　　女性商品在整個三月扮演了“她經濟”的主力軍角色，很多女性也樂于借這個機會將自己整裝打扮一番。日前，《2010-2011中國城市女性消費調查報告》出爐，報告顯示以服裝服飾、化妝品、美容美發等為代表的美麗消費，呈現出消費普及化、品質化、高檔化和品牌化的趨勢。不僅是傳統的消費領域，隨著女性經濟能力的提高，早已不甘心成為副駕駛座上的風景。本田、大眾、雪鐵龍、福特、鈴木、豐田等幾個品牌的女性客戶甚至超過了50％。汽車經營商也把色彩、款式作為吸引時尚女性朋友購車的主要法寶之一。
　　世界銀行的統計顯示，到2014年，全球女性支配的年消費開支將達到28萬億美元。種種數據表明，女性正成為社會經濟復蘇的重要力量，“她經濟”正在如火如荼的來臨。
　　與此同時，在“她時代”的召喚下，也涌現出了一些“大牌控”們為了品牌“消得人憔悴”。據相關媒體報道，3月初，國內幾乎所有的愛馬仕專營店都處于斷貨狀態，香港、澳門的專柜也都被大陸顧客一搶而空了。在杭州，一只價值3萬多元的只能放下一只手機的粉紅色蜥蜴皮小包包也己被大量預訊要拿到現貨也已經是2012年的事隋了。
　　“我的一個朋友，每月工資加獎金不足5000元，卻經常穿梭各商場購買奢侈品。她常常刷卡透支。為了買心愛的名牌衣物，她出行盡量走路或坐公車，連地鐵都很少坐。”剛剛參加工作的小王身邊已有不少朋友成了奢侈品的“癮君子”。
　　那么，在“她經濟”來臨之際，什么樣的消費才是健康的呢?我們又該怎樣看待“她消費”呢?在2011年兩會期間，記者采訪了多位兩會明星，收獲頗豐。
　　
　　陳祖芬：追求自己的時尚
　　
　　3月7日，北京國際飯店。記者見到了全國政協委員、北京作協副主席、北京文聯副主席陳祖芬。
　　“我平時不化妝，也不買什么衣服的。”相比于其他女性，陳祖芬有自己獨特的消費偏好——玩具娃娃。娃娃頭、娃娃臉，陳祖芬也愛極了洋娃娃。“我的主要消費就是購買玩具，我的消費興趣就在這上面，家里的書柜里沒幾本書，全部堆滿了娃娃。”甚至她還專門為洋娃娃騰出了一個房間。
　　陳祖芬對玩具的寵愛已經達到了癡迷的地步。世界各地，每到一個城市I她必做的一件事隋就是搜尋當地的娃娃。
　　在國內，最令她難忘的就是義烏小商品市場里那些千姿百態的娃娃，為了買到自己心愛的娃娃，遇到只批發不零售的攤主，陳祖芬甚至會主動加價，直到對方點頭為止。在國外，她最愛去的淘寶勝地就是加拿大小鎮的古玩店。
　　除此之外，她還親自選擇合適的布料，為娃娃親手設計、縫制服裝。“從來不用針線的我，像個舊式女人，一夜一夜地為心愛的洋娃娃縫制衣服。洋娃娃的世界里，只有美麗。”多年來，經陳祖芬手縫制的娃娃服裝已經有三四百套。
　　這就是這位知名作家的消費愛好。“我有一個夢，就是世上的人都能像童話結尾那樣，從此他們幸福地生活在一起。”陳祖芬在自述中有如上表述。在她的素養中，確有一種異于常人的純真童趣。在萬千誘人的物品中，她從不隨波逐流，用自己的興趣牽引著自己的消費，并成就了屬于自己的時尚與幸福，傍大牌?盲目崇拜?這些皆與她的世界無關。
　　
　　汪文華：實實在在才是真
　　
　　身著橄欖綠的毛衫外套，中央電視臺主持人汪文華看起來猶如她的職業—格外光鮮。相比之下，汪文華的消費觀念卻如她親切、平實、自然的主持風格一樣，講求的是實實在在。
　　在探望朋友的路上，相對于鮮花與花籃，汪文華經常會選擇購買諸如質優的牛奶、排骨、香蕉等生活實用品。在她看來，每個家庭過日子總需要實實在在的東西，“帶些生活品過去就省得對方再去買了。”
　　在平時的生活中，汪文華從不專盯品牌，只要衣服簡潔大方、款式和質地能顯示出高雅的氣質就可以。對于消費的場所，汪文華也非大商場、專賣店不進。
　　有一次在國外，一位朋友身著的毛衣吸引了她的注意。“你這衣服是在哪買的?～”官批啊?“什么是官批啊?～”“北京官園服裝批發市場啊。”在與朋友的一問一答中，汪文華對服裝批發市場有了新的認識。不久后的一天，汪文華真的去了這個傳說中的市場。在這里，她找到了在一些大的商場中不多見的棉毛衣，并特別高興地買了兩件，“穿上覺得還很不錯。”她的觀念很實在：只要合適就好。
　　對于目前很多人追名牌的現象，汪文華認為：如果是用自食其力的錢購買，那則無可厚非；若是用父母的錢，在她看來，這就是“浮躁”。即使是對自己心愛的女兒，她也會嚴格要求。
　　對于奢侈品消費，汪文華主張一定要適合自己。“有一次我和先生生氣了，就賭氣去Burherry買了一件8000多元的連衣裙，之后就后悔了，穿上身很不合適。”所以，汪文華認為，對于奢侈品，女人有需要可以購買，但不主張沒有需求的消費沖動。
　　從汪文華的描述中，我們看到了1只有實實在在的需求換來的消費才是幸福的。
　　
　　張抗抗：用幸福引領消費
　　
　　一件長款花點兔絨衫，配上施華洛世奇的項鏈，坐在咖啡桌旁的全國政協委員、國務院參事、中國作協副主席張抗抗既得體大力又顯優雅氣質。
　　花一整天的時間去逛商場，這似乎對每一個女性都是一種享受。但由于工作繁忙，對衣著頗為講究的張抗抗卻很少有時間逛商店，只有趁著開會的空檔選擇便利的地點去購買自己所需的物品。“我對名牌一無所知。”張抗抗坦誠至今不清楚這件兔絨衫的品牌，“我只買適合我的，從不認牌子。因為目前很多牌子都主打青春裝，而我們既需要職業裝，又需要休閑裝和家居裝，只認牌子會把自己搞得很累。”
　　當問及對于奢侈品消費的看法的時候，張抗抗順手拿起了隨身的紫色小坤包，“你們猜我這個包多少錢?20元，很多人都不相信。這是在王府井一家小的皮具店買的。做工很好，我已經用了四五年了。盡管我有一個柜子，專門用來存放不同的包包，以便搭配不同季節的衣服，但通常總是那些最普通、用得最順手的包，用得最多，而不是那些貴重的名牌包。”
　　對于女性消費中的“名牌控”現象，張抗抗主張購物要量力而行。如果為了買名牌而犧牲對幸福的享受，這便是得不償失。在張抗抗看來，遇到了一件喜歡的物品，恰好又是在購買能力之內，當買下來的這個瞬間就是幸福的。但生活中并不是每次都可以這樣幸運。張抗抗清楚地記得，在20世紀90年代的深圳，她被櫥窗內模特身上一條漂亮裙子吸引了，一看標價一千多元——這在當時是個不小的數目，“不能買下的那個瞬間我感到了非常不幸福。然而，當你得不到想要的物品時I要有果斷放棄的決心。不要和自己糾纏不清。在我看來，為了消費而痛苦，不太值得。”
　　作為文化工作者張抗抗更關心的是人們能夠自覺去克服心里不幸福的因素。在她看來，當物質生活達到了起碼的水準之后，情感和心理的滿足才能帶來真正的幸福。
　　“女性不要為物質困擾到超過自己的購買能力，這叫做庸人自擾。因為這在得到快樂之前付出了極大的不快樂的代價，要千辛萬苦地去攢錢、委屈自己到連一場電影都舍不得看、放棄旅游等，犧牲了其他很多本該有的精神享受，真的有必要為了滿足這些榮譽感而付出如此的代價?這不是我所贊賞的。我不反對個人擁有自己喜歡的好東西，但千萬不要在攀比的過程中，徒勞地增加自己的煩惱。其實，女人著裝風格得體協調，比時尚更重要。”
　　“我們現在感受幸福的能力越來越弱了：孩童時，有一塊糖就是很幸福的事情；少女時，得到一個發卡就感到很幸福。現在物質豐富了以后，對消費應該有更高層次的需求。”在張抗抗看來，消費是尋求幸福的手段，而不是本末倒置，為了物質消費而犧牲休閑娛樂的快樂。女人要學會適度消費，舍得為文化消費花錢、學會幫助別人，那樣會得到另—種滿足感，那也許才是真正的幸福。
　　個性的、實在的、適合的……“她消費”時代迎來了一個個變幻多彩的“她個體”。女性消費包含的不僅僅是購物狂、消費至上。其實，無論個人消費的體驗和經歷有多不同，每個女性都有著獨立的時尚態度和精神家園。如何贏得女性消費者的“貨幣選票”?商家只有在精神層面上與之達成共識或形成某種契合，方可常勝于