文化與教養(yǎng)

　　有文化不等于有教養(yǎng)，有教養(yǎng)未必有文化
　　
　　著名畫家韓美林在參觀上海世博會(huì)歸來后感嘆：“奏國歌時(shí)有人不站起來，有人亂扔雜物，有人搞特殊不排隊(duì)，有人隨便觸摸展品，還有人嘲笑外國人不懂中國話……別看那些人衣著不錯(cuò)，似乎是文化人，但做起事來，太沒教養(yǎng)了。”在這里，韓美林提到了“教養(yǎng)”二字，并且與“文化”聯(lián)系在一起。
　　教養(yǎng)是對(duì)人的行為方式的評(píng)價(jià)，是一個(gè)人文化和品德的修養(yǎng)，它通過人的言語舉止展現(xiàn)出來。教養(yǎng)的證據(jù)不是學(xué)富，無論你讀過多少書，寫出多少長篇大論的文章，還是你通曉多少禮節(jié)，并能夠熟練使用刀叉、會(huì)穿晚禮服……這不是真實(shí)意義上的有教養(yǎng)，僅是教養(yǎng)表面的氣泡而已。
　　美國首位華裔市長黃錦波博士做客廣東藥學(xué)院時(shí)，一上講臺(tái)就開宗明義：“很多清華、北大的畢業(yè)生為什么找不到工作？因?yàn)樗麄兘甜B(yǎng)不好。”“找得到工作的人，是懂得做人的人，有教養(yǎng)的人。很多中國人接受了教育，但是不一定有教養(yǎng)。”高學(xué)歷只說明你上了多少年學(xué)，不表明你有教養(yǎng)。教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種。做一個(gè)有教養(yǎng)的人，比做一個(gè)有錢、有學(xué)歷的人更重要。
　　當(dāng)然，教養(yǎng)離不開文化。多讀書、讀好書，高等教育肯定能提高一個(gè)人的精神境界，開闊人的視野，提升一個(gè)人的修養(yǎng)。可現(xiàn)在受過高等教育的人不少，但表現(xiàn)出沒教養(yǎng)的地方隨處可見，我們是不是也該將培養(yǎng)有教養(yǎng)的國民作為一個(gè)奮斗目標(biāo)呢？在西方社會(huì)，最沒教養(yǎng)的行為就是闖紅燈了，多么紳士的男人一旦闖了紅燈，那比中國人“跑破鞋”都丟面子；可是在我們這兒，誰的面子大身價(jià)高，反倒理直氣壯地闖紅燈，那算特權(quán)，不算沒教養(yǎng)。在西方，無論是登機(jī)還是上火車，大家都是一樣的排隊(duì)，不排隊(duì)先行的人，就是沒教養(yǎng)的人；可在我們這兒，貴賓室就是為某些大人物不排隊(duì)就可先行準(zhǔn)備的。誰能說那些人有教養(yǎng)？有文化不等于有教養(yǎng)，有教養(yǎng)未必有文化。
　　比如，很多人認(rèn)為滿街叫喊“磨剪子搶菜刀”“破爛換錢”的人就不會(huì)有教養(yǎng)，因?yàn)樗麄儾粫?huì)打領(lǐng)帶，不懂得吃西餐，聽不懂德西彪、門德爾松，他們甚至不知道尼克松與落葉松哪個(gè)鋪地板更好。可是他們知道不能糟蹋用汗水換來的糧食，他們信奉著父債子還的原則，他們按過手印的白條就是他們一生的信守。誰說他們沒教養(yǎng)？我們看看那些最有慈愛之心的人，把孝道與人道能擰在一起的人，就是我們沒有多少文化的祖輩們。他們的教養(yǎng)不是一個(gè)人的教養(yǎng)，而是一個(gè)民族的教養(yǎng)。
　　人的教養(yǎng)不應(yīng)該是身份的高貴，不是權(quán)勢，不是金錢，不是家庭背景如何顯赫，不是官位有多重，不是學(xué)歷有多高。車爾尼雪夫斯基的一段話精辟地詮釋了教養(yǎng)與文化的關(guān)系，他說：“要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。”所以，真正的教養(yǎng)是人性上的仁善，是對(duì)待一切生命的敬畏與熱愛。可審視一下時(shí)下我們的教養(yǎng)，有多少是做給別人看的，有多少是文化的外殼，而不是我們自身的心靈需要。當(dāng)教養(yǎng)被異化成身份的外罩時(shí)，我們的教養(yǎng)也就成了白癡頭頂上的桂冠了。
　　編輯 姜雪