我和德發

　　我和德發第一次見面是在一部文學家辭典上，他的名字排在我前面。我很好奇。看了以后知道他是山東文學界的“大腕”。從此，抱著一線朦朧的希望：何日能見此君啊！
　　真的見到德發，是我從北大退休，到日照居住之后。此時我才知道德發是個樸樸實實的山東漢子，只是眉宇間透出些許書卷氣而已。進一步發現他的才華，則是因為看了他的《農村三部曲》。至今，《繾綣與決絕》的女主人公繡繡、一個獨特的農村女性形象還時時浮現在我腦海里。德發太熟悉農村、農民了，他筆下的人物讓你覺得可敬、可愛、可憐、可恨……一個個栩栩如生。我非常喜歡作品中的語言風格：樸素、凝重、風趣、幽默，還喜歡作品中濃濃的鄉土氣息以及作者對土地問題的個性思考。我把《繾綣與決絕》排列在與《古船》、《白鹿原》、《悲憫大地》等量齊觀的優秀小說行列里。
　　在日照期間，我從德發的博客上讀到一篇題為《攀上個三哥叫德明》的文章，此文講述了認識我的經過并且拜我為三哥的緣由。我聽我大哥說過，我家老輩人好像是從莒南往東北逃荒，中途滯留河北的，現在的輩分用字和莒南的趙家也完全一樣。我和德發講了此事，他就開始叫我“三哥”，大庭廣眾前，也“三哥”、“三哥”地稱呼我。不勝榮幸之至。來往多了之后，我倆對文學的共同愛好加深了兄弟情誼。從此，話題越來越寬泛，家長里短，海闊天空，多有涉獵。
　　一天，他說準備寫一部當代漢傳佛教題材的小說，已經投入好幾年的時間參訪佛教名山、寺院和居士林，結識僧人和居士，體驗宗教生活與禮儀。他刻苦研讀了大量佛教經書、資料，寫下了幾十萬字的讀書筆記。真不知道全中國有幾位作家能下這樣的苦力，能如此靜下心來全心全意地從事文學創作！寫作簡直成了他生命不可或缺的部分了。天道酬勤。長篇小說《雙手合十》終于問世了。
　　《雙手合十》我看了兩遍。很喜歡主人公慧昱。這位年輕的和尚一心向佛，極力逃避塵世的銅臭、名利和美色。我至今記得作者描寫慧昱逃避漂亮女孩時的心理活動：這美人太有誘惑力，鬧得小和尚“塵根堅挺，久久不倒”、甚至在夢中都有“熱烈舉動”。可是，他信仰堅定，堅決躲避美人的追求，以實際行動來“息滅欲心”。仔細想想，在當下寫這個古老的命題：靈與肉的搏斗（歐洲文藝復興時期的作品多有描寫；我國明清小說多有這類題材），會不會費力不討好呢？會寫出什么新意來呢？看完全書并且結合德發平時的言談話語之間的態度，《雙手合十》的這個主題思想就變得明白無誤。作者想說明，就是在今天的宗教領域里，貪婪、邪惡、奢靡之風也甚囂塵上，瘋狂一時。君不見魔鬼般的和尚覺通在神圣的寺院里胡作非為到了什么程度嗎？有信仰的地方尚且被物欲敗壞成了垃圾堆，那么商場呢？官場呢？從慧昱尋找真理和逃避污穢的經歷看來，這顯然是社會風氣在多個領域的反映。但是，作品沒有停留在揭露和批判上，而是指明了出路的——真理之光一定會普照大地的。我看了之后，悲觀情緒少了一些，期盼未來的樂觀精神稍稍有點振作。由此，我真誠地感謝德發。
　　最后，透露德發弟一個創作動態：一部講述當今道教生活的長篇小說已經完稿。弟弟啊，讓三哥先看一眼，成嗎？