“我是柴靜,火柴的柴,安靜的靜。”柴靜這樣介紹自己,簡潔而讓人印象深刻。作為一名公眾人物,她低調、謙虛;作為一名記者,她對社會飽含深情而富有責任感。她曾這樣描述自己的職業態度:“我從來不認為我只是一名新聞工作者,我們是在探索和創作屬于我們自己的世界。”這位被譽為全國最有魅力的女記者,用她柔弱的身軀,呼喚出令人震撼的強音,用她輕靈而深情的話語,照亮那些被人們忽視的角落。
貼近實際述文明
我們一直在倡導物質文明和精神文明,可到底什么是文明呢?柴靜對這個問題有著自己的見解:“如果有一天,我們隨便走進一家醫院,遇見的是溫柔地和你說話,不會給你開高價藥,也不會讓你覺得不給紅包就不敢上手術臺的醫生:這個醫生去送孩子上學的時候,遇見的是不會向他亂收費,也不靠辦補習班貼補家用的老師:這個老師家庭裝修的時候。遇見的不會是偷工減料,也不用每年到年底跑到塔吊上用極端的方式向老板索要工資的打工仔;這個打工仔有什么情況要向媒體反映的時候,遇見的是不會向他收車馬費,也不靠報票來補稿費的記者。那時,我們的背后一定有了深藏不露卻又深植不移的文明。”
面對文明這一抽象概念,柴靜以當今社會不文明現象為基礎,假想了一個真正文明的社會:記者、醫生、打工仔、老師等人群之間,不是相互欺詐與盤剝,而是為彼此建設一個和諧美好的社會,且互相支持與愛護,這才是文明的真諦。生活化的事例。巧妙的結構,聽來讓人會心一笑,又不免心酸而自省。其實很多時候,我們需要把目光從書本上移到社會中,用我們的眼睛發現問題,用我們的頭腦去思考問題。這樣,我們的言行才會更加得體。
靈活睿智論職業
柴靜曾被億萬網友評為“全國最佳女記者”,面對這一殊榮,有記者問柴靜,你覺得記者這個職業最需要的素質是什么?柴靜笑著回答道:“就像武俠小說一樣,幾年前我是一個有‘水袖’功夫的人,我的文辭很華美,但是我漸漸發現,新聞對我的第一要求是能夠‘上陣殺敵,一劍封喉’,而我必須從‘蹲馬步’這些基本功開始練起。最初我做記者的時候,經常會想我問的這個問題漂亮嗎?我的衣服和發型得體嗎?我今天這段話表達得精彩嗎?后來,我覺得這些都不重要,重要的是我坐在這里,我有沒有給坐在我對面的人自由表達的權利。幫助公眾得到他們想知道的真相和信息。”
很多人說記者是無冕之王,他們在新聞活動中有著舉足輕重的作用和地位,而一個優秀的記者應該具備什么樣的素質,這也是很多人的疑問。柴靜以武俠小說中的功夫為類比,形象地概括了記者的“華麗表現”與“內在責任”的關系,道出了成為一名優秀記者的秘訣。一番話語,活潑而平實,卻為我們揭示了一個深刻的哲理:在生活中,我們所說所行,不一定需要多么完美的外在表現,更重要的是體現內在的職能與價值。
滿懷責任說未來
談到未來,柴靜一臉凝重地說:“這個我們為之奮斗的世界,將來不都是留給這些小胖手掌的嗎?對于這些可愛的孩子們,因為我們的不合理利用資源,我們將不得不留給他們腐臭的河流,不得不留給他們看不見的星空,不得不留給他們拆遷殆盡的故鄉,不得不留給他們沒有傳說和民謠的歷史,不得不留給他們有沙塵暴的春天,不得不留給他們永遠再也見不到的野生物種……這一切,已經難以挽回。但是如果我們為他們著想,是不是應該考慮給他們留下——什么是好的、什么是對的、什么是應該珍重和向往的。善和美是什么?做一個人最基本的尊嚴是什么?”
關于未來,柴靜表達了她深深的憂慮。這一組感情強烈的排比句,給人帶來巨大震撼的同時,也顯示了柴靜高度的社會責任感。
入市三分議慈差
當下,慈善事業被很多名人所青睞,有人還把慈善事業作為自己的終身事業。對于這一現象,柴靜也有自己的認識:“慈善,當然做比不做好,有總比沒有強。但是,只談扶貧濟困,不談怎么給弱勢群體說話的權利、爭取權利的權利、監督強者的權利、與強者享受同等機會的權利……就像往一只空杯子里倒水,社會公正是這個杯子的底。如果這個杯子沒有底,倒那么多水,又有什么意義呢?”
貧窮使得太多人失去了應有的尊嚴,一時的扶貧濟困也許是一個解決的辦法,卻并不能讓貧窮的現象得到根本的改善,原因何在呢?柴靜的分析可謂是入木三分而又滴水不漏。她首先肯定了慈善的可行性,接著,一語道破天機,沒有社會公正,慈善就像往一個沒有底的杯子里倒水,顯然是費力不討好。柴靜以深邃的思想、犀利的言辭為弱勢群體代言,贏得的不僅僅是良心的安慰,更是人們熱情的擁戴。
柴靜是一名記者,她記錄著這個社會的真實,她說:“我要看到真實的生活,甚至觸摸到它,不管是否要付出疼痛的代價,因為我知道‘真實’本身是要付出代價的。”與此同時,她也是一個站在曠野呼喊的警醒者,她說:“在記者這個職業中,我愿意傾盡所有,但是,作為一個人,我是如此不安。”她把自己的不安傳遞給大眾,她要喚起更多人的靈魂。
■編輯 邱