媒體“人文關懷”的誤區分析

　　【摘要】傳播是人與人之間的信息交流活動，沒有了人文關懷的傳播將會失去其內在的精髓，只會成為死板、空洞的信息組合。但在追求報道新奇理念的催動下，在媒體——這個公眾信息傳播的平臺上，人文關懷的報道精神正在逐漸被歪解和曲用，甚至遭到濫用。本文試從媒體人文關懷的誤區表現入手，分析其成因，提出解決問題的著力點。
　　【關鍵詞】新聞傳播 人文關懷 社會責任
　　
　　一、媒體人文關懷的誤區表現
　　“人文關懷”一詞脫胎于歐洲文藝復興時期提出的“人文主義”，強調人生來就有尊嚴，有個性，有意志。新聞中的人文關懷，它強調的是一種以人為本，對人類命運、幸福與痛苦，對人的存在、價值與尊嚴的強烈關懷和承擔責任的精神。
　　人文關懷是符合道德判斷的。但是，一些媒體在實踐中卻在人文關懷大旗下逐漸走向了非道德化。極端的例子是曾贏得1994年普利策新聞特寫攝影獎的作品——《饑餓的蘇丹》：一個蘇丹女童，即將餓斃跪倒在地，而兀鷹正在女孩后方不遠處，虎視眈眈，等候獵食女孩，作者拍攝這幅照片的本意是想揭示一個充滿著戰亂、貧窮、饑餓的國家需要世界人民的關懷和幫助，出發點無疑是好的，但這張震撼世人的照片背后卻是記者對生命的漠視。在輿論的壓力下，這位攝影記者不堪重負選擇了自殺。另人遺憾的是，這類遠離道德的人文關懷現在卻經常出現在新聞媒體中，違背了人文關懷的本意。一篇名為《福建廈門雨中即影：馬路“陷阱”太坑人》的攝影新聞報道曾被多家媒體竟相轉載，在這張圖片中，一名騎車人冒雨經過一路面時，因自行車前輪突然陷入一水坑，身體失去平衡摔倒，記者拍下這幅畫面是要提醒大家下雨天騎車小心謹慎，同時也告訴相關部門路面確實應該好好整修一下為市民利益考慮，但這篇新聞報道卻遭到了很多人的批評和譴責，原因就在于記者過于置身事外，一心只顧拍攝路人摔倒而不加提醒。
　　“弱勢群體”的生存狀態和精神處境一直是媒體人文關懷的焦點，但是媒體常在所謂善意的關懷中隨意大量刊登侵犯受眾名譽權、隱私權和肖像權的報道，做出與法律規定背道而馳的行為。還有一些媒體為了過分追求平民化的人文關懷而導致節目的庸俗化，如此虛偽的人文關懷使得新聞報道不但沒有給傾訴者心靈上的慰籍，反而傷害了當事人的情感、尊嚴和價值。
　　二、人文關懷的誤區成因
　　主觀方面——媒體人新聞專業主義精神的缺失
　　新聞專業主義的最高理想是傳播真實、真相或真理。從新聞專業主義的角度看傳媒職業精神和工作規范，其核心就是要求媒體從業人員做到對自身的控制，加強自律，自覺擔當社會道義和服務公眾的責任。然而，在市場經濟高度發達的今天，以市場為導向、以盈利為目的的媒介經濟行為在傳媒業內應運而生，部分媒介從業人員逐漸淪為經濟利益之下的附屬品，致使新聞專業主義精神缺失，職業道德滑坡，責任感喪失，不能堅守良知、維護正義，缺乏人文關懷的真正理念，無法真正做到情為民所系、利為民所謀，使得人文關懷的本意走向了誤區。在“楊麗娟事件”中，甘肅女孩楊麗娟苦苦追求香港影星劉德華13年，有些媒體完全傾向于慫恿劉德華及公司滿足楊麗娟的愿望。當影星拒絕和楊麗娟單獨相處后，楊父跳水自盡以死相脅，甚至還有媒體說應該支持楊家母女再去香港找劉德華以完成楊父遺愿，這種“偽關懷”使得“楊麗娟事件”最終變成了一場媒體的盛宴，輿論的狂歡。
　　客觀方面——以受眾需要為唯一出發點
　　隨著物質生活水平的不斷提高，今天，人們需要在緊張的工作之余獲得有利于身心愉悅的消遣信息。于是新聞報道開始出現“泛娛樂”化的傾向，大量暴力化、低俗化、色情化的新聞充斥著頭版頭條，追求著對受眾感官的強烈刺激。人文關懷的報道理念之所以不斷被扭曲和這股“泛娛樂化”之風不無關系。我們時常可以在各大媒體上看到這樣一番別樣的景觀：戲說的歷史、瘋狂的猜獎、扎堆的“脫口秀”等等打著“人文牌”卻流于表面化的“快餐式”節目內容和類型，談不上什么挖掘人物的思想、情感和個性。過度的娛樂化導致媒體報道人文關懷的缺失，使受眾在閱讀新聞后產生對媒體的反感。
　　三、增強人文關懷的著眼點
　　1、人文關懷應是發自內心的一種尊重
　　人文關懷的實質是要確立人的主體性，表現出對普通生命的關懷、尊重和維護，離開了這份尊重，再多的關注也無法形成關懷。這種發自內心的尊重應該表現在對任何采訪對象都同樣給予平等對待，對他們的關注不是居高臨下和攙雜了矯情成分的“關懷”。《魯豫有約》的主持人陳魯豫在回憶采訪徐悲鴻夫人時說過：“徐悲鴻去世的時候，廖靜文只有30歲，一個年輕的女人獨自走在漫長的人生路上，再有新的感情是很正常的事。但我決定不去觸及那一部分，出于對廖靜文的尊敬，也出于對徐悲鴻的尊敬。”這樣對報道的內容有所選擇，不觸及他人的傷痛，保護他人的隱私，是新聞人應具有的人文關懷。
　　2、人文關懷應彰顯人的精神的偉大
　　真正從人文思想出發，新聞媒體在對報道者的關懷上，不僅要關注物質層面的“人”，更應關注精神層面的“人”。真正的人文關懷不僅僅是眼淚和同情，它所揭示的是平凡的人的內在的精神、品格、信念、理想和尊嚴，所弘揚的是蘊于其中的質樸、堅韌、善良和互助這些美德，彰顯的是人類在精神方面的不屈和抗爭。
　　3、人文關懷應體現在重大事件的新聞報道上
　　新聞報道中的一個詞匯、一種聲調，都會迅速轉變為一種“傳播表情”——熱情的或是冷漠的，親和的還是輕慢的，很能展現一家媒體的人文底色和人文精神。在“山西黑磚窯事件”發生后，新聞媒體和一些網站進行了大量的報道，披露了山西洪洞等地黑磚窯現代包身工的真相，從關注民生、關注民權的角度出發不僅揭露了黑磚窯非法用工的問題，還順藤摸瓜，揪出了諸如“黑惡勢力拐騙、限制人身自由、雇傭童工”等一系列嚴重違法犯罪行為，直搗社會疾痼。媒體還拋出了“有多少利益可以追逐？”“有多少生命能夠冒險？”“有多少責任容許推卸？”等振聾發聵的責問來引發人們深層次的思考。
　　人文關懷是媒體進步與成熟的重要標志之一，也是新聞媒體提高自身文化品位，塑造媒體良好形象乃至提高市場競爭力的關鍵，在構建起真正意義上的“人文關懷”，是媒體發展的重中之重。■
　　
　　參考文獻
　　①張西虎，《論歐洲文藝復興時期的人文精神》，《社會科學》，2005（3）
　　②吳飛：《傳媒批判力》，中國傳媒大學出版社，2005
　　③謝靜：《20世紀初美國的媒介批評與新聞專業主義確立》
　　④《南方都市報———一個父親的死和楊麗娟的追夢十三年》
　　（作者單位：中安在線網站）
　　責編：劉冰石