官場風水史小考

　　風水曾經是原始社會對自然環境的樸素解釋，傳統世俗迷信在中國源遠流長，民間傳說中的伏羲氏就是一位能“仰觀天文，俯察地理，旁觀鳥獸身上的花紋，畫八卦而治天下”的異人。
　　據史料記載，風水師最早出現在周朝，魏姓的祖先就是掌管全國風水的。那時的風水師似掌握了某種占卜術，被視為可以通靈的人。他們由天子授權，并且由天子發薪水，其他人一律不能從事風水工作，如果從事，視為違法。
　　風水術在王權的專制下披著神秘的面紗在宮殿中流行多年，而那時的民間只能望而卻步。大到出征、修建、祭祀等國事商定，小到百姓日常耕作、婚娶、狩獵，都要由風水師用獸骨、龜甲占卜，請示天意。
　　漢文帝在位時，原本是一個勵精圖治、術數不興的時代，但仍然有個叫新垣平的術士自稱能望氣，說長安東北有五彩神氣，好像一頂神奇的帽子。文帝竟然相信了，就在渭河邊修了個五帝廟，用以祭五帝。新垣平讓人堆起一大堆木柴燃起熊熊大火，說等火熄滅，輝煌就會降落到大地上。文帝一時愉快，封他為上大夫。后來有人檢舉新垣平故弄玄虛，文帝覺得上了當，就殺死了他。
　　到了漢武帝時，朝廷已經有了“上觀天文，下察地輿”的堪輿家。《史記·日者列傳》就詳細記錄了漢武帝聚首占野，問堪輿家關于納妃的事宜。
　　南北朝時期的宋明帝，簡直迷信到極點，就連宮內搬床、修墻這類小事情，必先祭神祈禱。
　　信風水有名的皇帝還有宋徽宗。他因好久沒有生養兒子，一風水師向他進言，說把汴梁城西北角的地勢加高數倍，就可以有兒子了。宋徽宗照辦后，果然得子，于是更加信風水，按風水的要求大興土木，迷戀修道成仙，結果成為亡國之君，連同兒子宋欽宗一塊兒被金兵俘虜走了。
　　明清兩代帝王多重視風水，明神宗朱翊鈞的定陵最下功夫，從萬歷十二年建到十八年，花了八百萬兩銀子，而明朝也是在他手里開始走下坡路。明十三陵據說就是風水大師推薦給明成祖的，說這里風水最好，但明朝的皇帝沒幾個像樣的，最后一位吊死在景山。
　　要說最搞笑的當屬袁世凱。他是個極愛搗鼓風水陰陽的人，接觸過不少風水先生。當袁世凱因稱帝被舉國上下攻擊得內焦外困時，他的長子袁克定投其所好，向他舉薦了一位山東的叫賈興連的風水先生，說這人的風水看得如何如何好，袁世凱便下旨召賈興連入京，讓其看明清兩代皇城的氣數。
　　賈興連煞有其事地將皇宮看了一遍，向袁世凱稟報說，必須在新華宮門左側修一個廁所，藏住污濁之氣，才能保江山永固，天下太平。新華宮原本是袁世凱這個洪憲皇帝剛剛下旨改名的，如今要在這富麗堂皇的宮門旁修個廁所，實在不太雅觀。可他想到他自稱帝后，反對之聲浪四起，為了皇圖永固，也就顧不得許多了。
　　于是，袁氏便接受了賈興連的建議，在賈的指導之下，在新華宮門左側修了一個廁所。廁所雖然修好了，可舉國反袁的聲浪卻愈加高漲。最后只做了83天的短命皇帝，便嗚呼哀哉了。反倒是袁世凱聽信風水先生荒唐言，下旨在新華宮門修廁所的荒唐事流傳甚廣，成了后人的笑料。
　　至于歷朝歷代篤信風水的各級官員就數不勝數了。據學者謝仲禮研究，曾國藩一生經歷了“不信風水—信風水—不信風水”三個階段。起初的他不信風水，什么時候信風水了呢，是他父親去世丁憂在籍守孝的三年；當他功業有成而一個弟弟在作戰中死去后，就覺悟過來，但求一生平穩，不再去追求富貴功名，就不信風水了。
　　對外經貿大學副教授、法學博士馬特認為，“中國是一個封建歷史很長的國度，風水術數，源遠流長，到底有沒有效果，是一個無法驗證的玄學命題，特別在從政之路上，富貴難求，宦海叵測，自古從政者迷信風水、術數、天命者舉不勝舉。如今的官場風水如此盛行，大也有愈演愈烈之勢，和這種歷史原因也是分不開的。”
　　
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