新課程背景下中職數(shù)學(xué)課堂的德育滲透

　　摘 要： 在新課程背景下，一方面，要使學(xué)生掌握必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具備必需的相關(guān)技能與能力，為學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、掌握職業(yè)技能、繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。另一方面，還需要考慮到他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的情緒、態(tài)度和各種想法等情感因素。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該根據(jù)中職數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行德育滲透，使數(shù)學(xué)教學(xué)不單單是知識(shí)、技能技巧的教育，更應(yīng)將世界觀、人生觀等因素納入到教學(xué)目標(biāo)中來(lái)，使學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中受到更完備的教育。
　　關(guān)鍵詞： 新課程 中職數(shù)學(xué)課堂 德育滲透
　　
　　數(shù)學(xué)課程的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。數(shù)學(xué)學(xué)科不僅要傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，而且要讓學(xué)生從中汲取充盈的人文內(nèi)涵，滋養(yǎng)自己的精神家園。美國(guó)著名學(xué)者博伊指出：“教育內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于學(xué)科范圍本身，還要在課堂上體現(xiàn)出人文主義的教育精神?！币虼耍瑪?shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，注重對(duì)人文價(jià)值的追求，充分挖掘數(shù)學(xué)自身和數(shù)學(xué)教育過(guò)程中的人文價(jià)值，努力尋求數(shù)學(xué)與情感教育的結(jié)合點(diǎn)，把數(shù)學(xué)當(dāng)做一種知識(shí)、一種方法、一種自然觀、一種精神來(lái)教。目前，從中職招生情況來(lái)看，大部分學(xué)生是沒(méi)有上普通高中的學(xué)生，學(xué)生文化課基礎(chǔ)差，思想素質(zhì)相對(duì)來(lái)說(shuō)也低，有的學(xué)生是想學(xué)點(diǎn)技能，謀求一份職業(yè)；有的是升學(xué)無(wú)望，僅想混一張文憑；甚至有的是把孩子放在學(xué)校來(lái)托管，免得受社會(huì)不良習(xí)氣的侵襲；這就使得德育教育得顯尤為重要。學(xué)生活動(dòng)的大部分時(shí)間在課堂。因此，課堂教學(xué)應(yīng)該是德育工作的主陣地，每個(gè)教育工作者都有義不容辭的責(zé)任。如果教師在課堂教學(xué)中有目的、有計(jì)劃、有步驟地把德育滲透到學(xué)科教學(xué)中，那必然會(huì)收到良好的教育效果。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，肯定也必須重視德育教育。說(shuō)到數(shù)學(xué)，尤其是中職數(shù)學(xué)，學(xué)生就會(huì)感到枯燥無(wú)味，甚至是望而生畏，但如果教師不斷地挖掘數(shù)學(xué)素材，不斷地在教學(xué)中融入數(shù)學(xué)史實(shí)和數(shù)學(xué)生活模型，課堂內(nèi)容就會(huì)變得豐富多彩，進(jìn)而激發(fā)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和愛(ài)國(guó)思想的形成，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，以及頑強(qiáng)拼搏等道德品質(zhì)修養(yǎng)。怎樣在教學(xué)中更好地滲透德育教育呢？我認(rèn)為有以下一些方法。
　　1.充分挖掘數(shù)學(xué)中的美的故事，喚起學(xué)生的人文情趣
　　大數(shù)學(xué)家克萊因認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是人類最高的智力成就，也是人類心靈最獨(dú)特的創(chuàng)作。音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人情弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上一切?！币虼?，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)把數(shù)學(xué)美的內(nèi)容通過(guò)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)向?qū)W生揭示出來(lái)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)是美的。事實(shí)上，數(shù)學(xué)是一門美的科學(xué)。19世紀(jì)大數(shù)學(xué)家高斯曾說(shuō)：“數(shù)學(xué)是科學(xué)中的皇后。”它具有簡(jiǎn)潔美、和諧美、奇異美。美在一個(gè)困難問(wèn)題的簡(jiǎn)單解答、一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題的簡(jiǎn)單答案；美在種種圖案、建筑物、衣服式樣、家具及裝飾等事物的對(duì)稱性上；美在人們對(duì)和諧、有規(guī)律的事物的喜愛(ài)，以及從事物中發(fā)現(xiàn)普遍性與統(tǒng)一性的秩序和規(guī)律中。20世紀(jì)歐洲的一些知名的教育家和哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)“數(shù)學(xué)具有制怒作用”，“數(shù)學(xué)教育能使粗心的少年變得細(xì)心，能使性格粗暴的人變得溫順起來(lái)”，“數(shù)學(xué)能杜絕人們的主觀偏見，還能激發(fā)人們對(duì)真理的熱愛(ài)，并能增長(zhǎng)人們對(duì)追求真理的勇氣和毅力”。數(shù)學(xué)中的科學(xué)人文精神是數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)力量的反映。對(duì)身心發(fā)展還不完善、知識(shí)水平不高的中職學(xué)生，一味強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)“科學(xué)性”的一面，這無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“高處不勝寒”的恐懼感和不適合學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的挫敗感。因此，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況，在注重“科學(xué)性”的同時(shí)，適時(shí)適量地滲透“通俗性”的人文實(shí)例，有利于把數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接受的教育狀態(tài)。
　　2.利用數(shù)學(xué)史上的輝煌成就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，再生學(xué)生的自信情懷
　　愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，我國(guó)有著光輝燦爛的數(shù)學(xué)史，許多古代杰出的數(shù)學(xué)成就對(duì)古代人類文明有著重要的影響，中職的數(shù)學(xué)教材中有很多這方面的素材，結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，介紹我國(guó)數(shù)學(xué)史的發(fā)展和我國(guó)數(shù)學(xué)家的杰出成就，以及現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的自尊心、自信心、自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就是中國(guó)文化的重要組成部分。在數(shù)學(xué)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的進(jìn)程中，無(wú)數(shù)中國(guó)數(shù)學(xué)家為了探索真理、發(fā)明創(chuàng)造，以科學(xué)務(wù)實(shí)的精神百折不撓、奮力拼搏，留下了許多可歌可泣的故事。中國(guó)的一些偉大的數(shù)學(xué)成就更是一部弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，催人奮進(jìn)的好素材，如古代秦九韶公式、劉徽的極限思想、祖沖之的圓周率等都處于世界領(lǐng)先的地位。在我們現(xiàn)行的中職新版的教材中，閱讀空間里介紹了一些跟課堂內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)的歷史，以及一些相關(guān)的數(shù)學(xué)家的故事，這些都是很好的德育素材。如在排列組合，二項(xiàng)式定理這部分內(nèi)容中，用來(lái)表示二項(xiàng)式系數(shù)排列的楊輝三角形的發(fā)現(xiàn)，至少要比歐洲人的帕斯卡三角早四百年。在現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)人以特有的聰明才智和勤奮，取得了許多重大的成果，如蘇步青、華羅庚、陳景潤(rùn)等都對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，用數(shù)學(xué)家的事跡和成果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。
　　3.剖析產(chǎn)生的問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生的自律意識(shí)
　　學(xué)校教育要讓學(xué)生發(fā)展個(gè)性，但“個(gè)性解放”并不等于不需要規(guī)則意識(shí)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，教育中不可避免地要面對(duì)“個(gè)性”與“規(guī)則”這一矛盾。為了更好地提高中職學(xué)生的素質(zhì)，我們的職業(yè)教育既要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，又要強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，使其養(yǎng)成自覺(jué)遵守規(guī)則的習(xí)慣。數(shù)學(xué)中的結(jié)論是公理和定義約束下形成的邏輯結(jié)果，而不是情感世界的宣泄；每個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決，都必須遵守?cái)?shù)學(xué)規(guī)則。從這個(gè)意義上來(lái)看，我們?cè)谶M(jìn)行數(shù)學(xué)命題時(shí)，應(yīng)站在學(xué)生人性發(fā)展的高度，把數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的傳授和人文哲理進(jìn)行有機(jī)融合，給學(xué)生以“春風(fēng)化雨”、“潤(rùn)物無(wú)聲”的人性呼喚，給原本冷漠的純數(shù)學(xué)題注入和諧的暖意。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)常常需要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行不斷思考不斷分析，這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的耐心、毅力與對(duì)事業(yè)的執(zhí)著精神，而且從中體現(xiàn)出來(lái)的數(shù)學(xué)的思維方式、數(shù)學(xué)的文化精神也能使學(xué)生養(yǎng)成縝密、有條理的思維方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度、敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的自律意識(shí)。對(duì)中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，多數(shù)人以后從事的工作與數(shù)學(xué)關(guān)系不大，但數(shù)學(xué)能培養(yǎng)人思考問(wèn)題的縝密性，數(shù)學(xué)中的變換、化歸能培養(yǎng)人思考問(wèn)題的靈活性，這些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是受益終生的。因此，我們要改變那種為知識(shí)而命題、為測(cè)試而命題的傳統(tǒng)做法，將知識(shí)和方法與各種人文因素進(jìn)行優(yōu)化組合，使學(xué)生處于濃厚的人文氛圍中，潛移默化，形成一定的人文修養(yǎng)。在問(wèn)題的剖析中，學(xué)生體驗(yàn)了數(shù)學(xué)的規(guī)律性。通過(guò)教師在課堂上與學(xué)生行為的有機(jī)組合，提升了學(xué)生的自律意識(shí)。
　　4.利用數(shù)學(xué)思想和方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性品質(zhì)教育
　　數(shù)學(xué)來(lái)自實(shí)踐，數(shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來(lái)的。它蘊(yùn)含著大量的辯證唯物主義的思想和方法，充分挖掘這些思想因素，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的觀點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)，對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的教育，使學(xué)生掌握辯證思維方法，逐步建立科學(xué)的世界觀。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、發(fā)展、應(yīng)用的。如：通過(guò)函數(shù)概念的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)變化觀點(diǎn)的教育。再如，解決一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，總是把未知轉(zhuǎn)化為熟知的問(wèn)題，或者將復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的問(wèn)題等，這就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理。又如用三角知識(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)測(cè)量河對(duì)岸兩建筑物的距離，用數(shù)列求和知識(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)分期付款的方案，從中讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐的基本觀點(diǎn)。通過(guò)三角函數(shù)的教學(xué)，使學(xué)生體會(huì)數(shù)形結(jié)合的思想，體會(huì)數(shù)形之間相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)化、聯(lián)系、統(tǒng)一等觀點(diǎn)的教育。同時(shí)，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生分析、綜合、歸納、概括的能力，從根本上提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)、思維高度抽象的學(xué)科，數(shù)學(xué)學(xué)科具有科學(xué)性和邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性的特點(diǎn)。數(shù)學(xué)中一些概念的界定、法則的運(yùn)用、結(jié)果的驗(yàn)證都有相當(dāng)嚴(yán)格的要求和規(guī)定，稍有疏忽往往會(huì)使解題過(guò)程前功盡棄。教師要通過(guò)備課和講課、作業(yè)的批改和講評(píng)等教學(xué)工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去影響和感染學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，樹立實(shí)事求是，言必有據(jù)，不怕困難勇往直前的拼搏精神，磨煉吃苦耐勞的品質(zhì)；在解題的實(shí)踐中養(yǎng)成一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真，堅(jiān)韌不拔、不斷探索的科學(xué)態(tài)度。目前的中職學(xué)生是從“應(yīng)試教育”中分離出來(lái)的一批弱勢(shì)學(xué)生，他們文化基礎(chǔ)差、行為習(xí)慣差。他們處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性較強(qiáng)，加以正確的教育和引導(dǎo)，都可以成才。將應(yīng)試教育分離出來(lái)的成績(jī)不好的學(xué)生，培養(yǎng)成適用型的生產(chǎn)工人和技能型的人才，這些良好的個(gè)性品質(zhì)的形成，對(duì)學(xué)生一生的影響將是深遠(yuǎn)的。
　　5.加強(qiáng)就業(yè)教育和職業(yè)心理輔導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德
　　針對(duì)不同專業(yè)、不同年級(jí)、不同性別的學(xué)生在職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、就業(yè)準(zhǔn)備、求職擇業(yè)的不同階段遇到的各種問(wèn)題進(jìn)行教育和輔導(dǎo)。使學(xué)生熟悉本行業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守的有關(guān)法律，了解本行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及對(duì)用工人員的素質(zhì)要求。通過(guò)主題班會(huì)等開展就業(yè)指導(dǎo)，模擬求職環(huán)境，使學(xué)生了解用人單位的職業(yè)環(huán)境與要求。經(jīng)常邀請(qǐng)企業(yè)經(jīng)理或優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)行成才講座，讓他們現(xiàn)身說(shuō)法，使在校學(xué)生受到教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想。通過(guò)勤工儉學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗和自強(qiáng)自立意識(shí)。通過(guò)尋訪革命遺跡、參觀了解先進(jìn)典型，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感。同時(shí)，特別要注重在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐環(huán)節(jié)中，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中，不僅要重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，而且要特別注重職業(yè)道德培養(yǎng)，在工作實(shí)踐中養(yǎng)成職業(yè)道德習(xí)慣，養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣。通過(guò)嚴(yán)格管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為，使他們把這種規(guī)范通過(guò)習(xí)慣養(yǎng)成而內(nèi)化為自身道德素養(yǎng)，滲透到思想中去，轉(zhuǎn)化為愛(ài)崗敬業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。
　　總之，學(xué)生的健康情感和數(shù)學(xué)像一對(duì)親密的朋友，它們相互依存，你中有我，我中有你。教師要在數(shù)學(xué)教育中做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滲透人文精神，使數(shù)學(xué)教學(xué)更趨于人性化，更關(guān)注中職學(xué)生的健康情感。這樣，不僅豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，而且學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)鑒賞的體驗(yàn)活動(dòng)，陶冶了情操，提高了審美情趣和能力，領(lǐng)悟到了數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力，體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵著的深厚的人文內(nèi)涵。
　　
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　　基金項(xiàng)目：江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院立項(xiàng)課題——五年制高職課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革的研究（2010-44）