語文學習要重視創(chuàng)造性閱讀能力的培養(yǎng)

　　摘 要： 創(chuàng)造性閱讀能力的培養(yǎng)可通過聯想和想象，由個別到一般地展開。在閱讀中可充分利用文學作品的未確定性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性閱讀能力。
　　關鍵詞： 語文學習 創(chuàng)造性閱讀 能力培養(yǎng)
　　
　　閱讀是語文學習的關鍵，閱讀能力直接影響著一個人的語文能力。中學階段的語文學習，應把閱讀訓練當作重點。
　　閱讀的過程，就是從語表到語內，由文里到文外，多層次地去感悟語境，多角度地去解讀作者，從而獲得自我創(chuàng)造的形象、滿足自我情感的需求。說到底，閱讀的過程，就是讀者對作品中的語言、形象（意象）、情感思想的想象體會和思考認識的過程，是情感與理性的結合，是一種思維的再創(chuàng)造。這種帶有讀者主觀情感和意志的閱讀，實際上就是一種創(chuàng)造性閱讀。
　　在創(chuàng)造性閱讀中，首先必須借助于聯想和想象，由此及彼、由淺入深、由一般到個別、由個別到一般地展開思維，由一個形象創(chuàng)造另一個形象。例如，周汝昌的《淺說一首〈清明〉絕句》，對“清明時節(jié)雨紛紛”一句，作者抓住“紛紛”兩字，從雨的特征、雨的精神、雨的境界等方面多層次地進行剖析，指出還有一層被讀者所忽略的意思，那就是，它實際上還在形容那位雨中行路者的心情。但是，我們不能否認，不同的讀者，會因為身份、地位、心境的不同而賦予“清明雨”不同的內涵，會聯想到相關的人、事、物，于是讀者會對山水草木、云氣雨絲等作出新的詮釋。而運用這些聯想和想象的過程，就是一種創(chuàng)造的過程。我們的閱讀訓練，就是要激發(fā)學生潛在的聯想和想象能力，讓學生在閱讀過程中，去聯想、去想象，海闊天空，甚至是異想天開。《紅樓夢》中林黛玉的形象，當代的中學生們能欣賞其“沉魚落雁”之美貌，但決不會認同其“小心眼”及病懨懨的嬌態(tài)，他們會從現代明星中去尋找載體，比如周迅、徐靜蕾等，從而形成一個現代版的林黛玉。那是因為同樣的作品，隨著時代和社會的變化，讀者在閱讀過程中就會產生新的意義，新的見解。所以，閱讀是一種主觀與客觀的融合，是一種整體感知。閱讀后所產生的心理感觸，是個性化的、人格化的，教師無法用任何標準去統(tǒng)一，否則，就會扼殺學生的創(chuàng)造力，泯滅學生的個性。
　　其次，任何文學作品都有未確定性，是一個多層面的未完成的開放的圖式結構，它存在的本身并不能產生獨立的意義。而作品意義的實現要靠讀者通過閱讀使之具體化，即讀者的感覺和知覺經驗將其作品中的空白填充起來，即“排除或填補未定點，空白或文本中的圖式化的環(huán)節(jié)”，使作品的未定性得以確定，最終實現對作品的再創(chuàng)造。課內的閱讀訓練，就是在教師的帶動、指導和幫助下，由學生獨立或與他人共同實現閱讀對象的開放性，并將文中的空白點加以具體化或明確化。這就要求教師營造一種寬松的、和諧的、民主的氣氛。同時，盡可能多地留出時間、空間，讓學生有自由發(fā)揮的天地。
　　優(yōu)秀作品中的藝術形象既是鮮明的，又是模糊的，富有張力，它往往能激發(fā)讀者豐富的想象，而文學作品的魅力也常常存在于讀者的想象中。“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，道理就這么簡單。如果教師把那些優(yōu)美的文章進行醫(yī)學式的解剖，雖然具體、細致，卻把“活體”分解成“死尸”，學生當然索然寡味。面對優(yōu)秀的作品，教師任何自謂的“精妙”講解，都是多余的、笨拙的，它不僅破壞了原作的意境，而且在一定程度上僵化了學生的思維，束縛了他們的想象力。比如閱讀徐志摩的《再別康橋》，教師要做的工作就是給學生提供相關的知識點，著重于徐志摩短暫的人生經歷與劍橋的關聯。至于詩意，教師絕不能用“1+1=2”去確定，可通過聽錄音和教師范讀，引導學生在反復的誦讀中感受“音樂美”、“繪畫美”、“建筑美”，體味由“金柳”、“青荇”等組成的意象所蘊含的摯情深意。第2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變成了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，又是千錘百煉之功。因為文章的意蘊常常不是三言兩語能講清的，所以閱讀教育中的“空白”不可缺少，教師可作適當的點撥，更多的則是讓學生去“意會”。
　　當然，這種留有空白的閱讀教育，是需要一定基礎的。閱讀能力的形成和發(fā)展，大體可分為五個層次：認讀能力→釋義能力→解析能力→鑒賞能力→研究能力。這五種能力，既有其階段性特點，又有其內在聯系。從總體上考察，前三種能力側重于理性的閱讀能力，是一種接受性閱讀，屬于初級階段。而后兩種能力主要是想象中的情感與理性的閱讀，是一種創(chuàng)造性閱讀，屬于高級階段。但如果沒有“接受”，就無從“創(chuàng)造”。接受性閱讀是一種信息的搜集、積累的過程，是一種積淀，是一種貯備，是創(chuàng)造性閱讀的前提。否則，創(chuàng)造性閱讀就會華而不實，甚至成為空中樓閣。《“諾曼底”號遇難記》哈爾威船長的形象到欣賞《泰坦尼克號》中船撞上冰山后的片斷，然后討論：英雄的“權利”及認識到此權利人人都有，關鍵在于你是否“運用”這個“權利”，在災難面前，最能夠顯現出人性的本色，在生死存亡關頭，能夠克服恐懼、鎮(zhèn)定自若地為別人考慮的人都可以稱為英雄。任何文章都是人類認識世界萬物的結果，它融合了各學科的知識，當我們閱讀科技說明文時，就要借助于生物科學、自然科學等方面的知識；當我們閱讀朱自清的《威尼斯》時，就需要有地理的概念；當欣賞白居易的《琵琶行》時，音樂的旋律就會在我們心中響起……
　　總之，要學好語文，提高語文素質，學生就必須關心其他學科，即廣泛地閱讀，并接受語文以外的知識積淀。語文是個大概念，其內涵極其豐富，其外延無限廣闊。語文學習在課內，也在課外。正如余秋雨所講：“時代的發(fā)展使每門專業(yè)的內在結構和外部界限發(fā)生了很大的變化，沒有足夠的整體視野，連專業(yè)都很難學好。”因此，這種自主的、個性化的閱讀，是遠御靜征，是一種積累，又是一種創(chuàng)造，它對學生個體良好素質和人格的形成與發(fā)展有著重要的作用。