關注生命體

　　摘 要： 為提高學生的語言素養，語文教師就要確立全新的教學理念，在教學過程中立足生命體驗，以學生為本，從生命價值的高度，以動態生成的觀念重新審視教學過程，尊重師生個體獨特的主體地位，構建師生和諧的情感交流，以美儲善，以美導真，提升審美品位，發掘師生在課堂中的語言創造。
　　關鍵詞： 語文教學 關注生命體驗 提升語言素養
　　
　　新課程改革的一個重要理念就是關注學生的生活意義和生命價值，關注他們生活的自主性、獨特性和完整性。語文是一門傳統的人文基礎教育學科，其豐富的人文內涵對人的精神領域的影響是極其深廣的。我們認為語文教學的根本任務應該是致力于學生人文素養的形成與發展，指導學生正確理解和運用祖國的語言，豐富語言積累，讓學生具有獨立閱讀能力，關注生命體驗，有較豐富的積累，形成良好的語言素養。
　　一、摒棄功利、以人為本，重視人文教育
　　新課程標準明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”但長期以來，語文教學背負著人為的壓力，原本富有內涵的語文課程在功利教育、實用教育面前變得面目全非。語文學科的工具性被人為地過度放大，文本被肢解為字、詞、句、段、語法、修辭的步驟分析，人文美、情景美、音樂美、建筑美、語言美被剝離。語文教學片面重視訓練記憶、理解、概括抽象等智力因素，忽視情感、態度、意志、興趣、價值觀等非智力因素。誠然，在重復機械的操練和程式化解讀中，學生可能掌握了一些基本知識和基本技能，但他們失掉了語文學習的興趣、激情和靈感。
　　語文教師要給思想松綁，給語文減負，讓語文教學回歸本真，不僅向學生傳授知識，而且要以自身的人文精神，通過文本本身豐富的人文元素的映照，綜合多種教學手段，發掘學生對語文課程的興趣，引導學生體會人的生存狀況、個性價值和命運關懷，培養學生對人、自然、社會中的至純、至美、至真、至善的感悟和追求。教師可以引導學生通過語言和文本的品讀，傳承優秀的民族傳統文化，并結合時代的特色，滲透人的個性自由發展的人文思想，塑造學生心靈，完善自我。
　　我們的語文教材中有大量文質兼美的文學作品和豐富的人文知識，以蘇教版高中教材為例，必修部分從“人與自我”、“人與社會”、“人與自然”三個維度設置了22個專題，涉及政治、經濟、思想、倫理、藝術、文化等多個領域，富有文化內涵和時代氣息，對個人成長有潛移默化的引導、啟發和教育作用。語文教師要有豐厚的人文精神，充分把握語文教學中人文教育的內涵，包括人生觀、價值觀、人格理想、人文關懷等，要善于引導學生挖掘作品的人文主題、引導學生的人文反思，引導學生由作品推及作者，知人論世，感受作者的氣魄、胸襟、品質和追求。如《漁父》中潔身自好、堅持理想、舍生取義的屈原和高蹈隱世、知天達命、超然世外的漁父的對話引出的是重大的人生哲學探討；而司馬遷的《報任安書》則是一篇無韻的《離騷》，太史公之身處逆境而矢志不渝的大丈夫氣概堪為萬世楷模，而他對生的價值和死的意義的理性思考，更是為我們留下了寶貴的思想財富，讓我們清楚地認識到生命的重大意義。
　　二、平等對話，構建師生和諧的情感交流
　　課堂教學是師生共同進行語言活動的舞臺，是師生語言信息交換和情感交流的平臺，更是學生獲得愉快的情感體驗和回味無窮的精神滋養的源泉。教師應自覺成為學習的先行者，努力成為學生求知過程中富有經驗的組織者、學生的求知伙伴。學生作為課堂教學的獨特主體，他的意見和建議應該得到尊重，教師應該將學生放置在與自己平等的地位和學生對話，真誠地與學生交換彼此對文本的解讀意見，和學生進行情感互動，在自由、民主、平等、對話的友好協作氛圍中積極有效地進行課堂語言交流。
　　語文學習的過程其實是對文本不斷探究和感悟的過程，是師生人格對話、平等對話、共同進步的源地，需要師生共同的情感投入和積極挖掘。如氣象磅礴、格調雄渾的《念奴嬌·赤壁懷古》在如畫江山下引發的壯志難酬、報國無門的悲嘆；陳詞慷慨、壯懷激烈的《永遇樂·京口北固亭懷古》中隱含的對時局的憂心忡忡和光陰虛度、垂垂老矣的抑郁；語淺情濃的《亡人逸事》傳達的是相濡以沫、夫妻情深；古樸恬靜的《邊城》展示的卻是凄美纏綿的愛情……在教授文本時，教師要在深刻理解文本的基礎上，帶領學生沉潛到作品的深處，對作品進行整體的反復感受和體味，將自己的情感熔鑄在教學中，通過自己的教學語言，把文本的情感因素傳達給學生，披文入情，最終獲得對作品深層情感韻味的把握。
　　蘇霍姆林斯基強調：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播在這個土壤上。”在語文教學中，教師要注重和學生進行思想溝通和情感交流，有意識地積極創設民主、和諧的教學氛圍，醞釀符合課堂需要的情緒，讓學生在輕松愉悅的環境中學習和接受知識，師生思維碰撞、情感互動，迸發創新的靈感。良好的教學氛圍需要教師的良好的教學素養和堅強的教學意志，要因人施教、循序漸進，關注學生的個性和智能差異。“潤物細無聲”，教師平和親切謙恭的教學態度、幽默風趣機動的教學方式，乃至一個贊賞的眼神、一個關愛的手勢、一句激勵的話語，都會引起學生的情感親近，啟動學生的積極情感，從而使學生的語言素養升華到理想的境界。
　　三、美文美讀，以美儲善、導真，提升審美品位
　　美學研究表明，人們通過對自然美、社會美、藝術美的欣賞，可以在愉悅精神的同時了解歷史、了解自熱、了解社會，獲得多種自然科學和社會科學的知識，在潛移默化中使人的良知得到積累和增長，并進而凝聚、積淀為一種自由的道德心理結構模式，讓人變得更加純真和美善。
　　語文教材中數量眾多、品質精美、風格不一的文學作品，或豪放、或婉約、或典雅、或沖淡……美文要美讀，只有反復誦讀，才能品味作品中蘊蓄的美感，從而獲得對作品深層審美韻味的把握，提升自我對語言內涵的審美感知力。品讀文本時，教師可指導學生把握作品的聲調和節奏，如《荷塘月色》全篇朗讀宜以輕快、舒緩節奏為主；《聽聽那冷雨》全篇朗讀則宜在輕快、舒緩節奏的基礎上適當加入沉穩、強疾節奏。引導學生通過高低徐疾、婉轉低回的朗讀，體會動人的音樂美，想象錯落有致的構圖美和繽紛多姿的色彩美，領悟內在的意象美，品味作品的文化意蘊美，從社會倫理學、哲學、原型理論等角度交互探討，理解作者的社會責任感和歷史憂患感。
　　從美學欣賞的角度審視語文教學，我們應以美儲善、以美導真，充分利用文本中的審美因素，激發學生的審美興趣和審美期待，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和審美情趣，形成對語言的審美感知和審美創造力。學生在教師的帶領下，通過文本的閱讀（美讀）進行美的探尋——感悟美、發現美、創造美，自主、個性化鑒賞，能充分感受作品中的細節美、情節美、形象美，通過流轉的美的體驗，將文學作品中的感情結晶重新融化，匯進自我的生命長河，熔鑄自己的語言風格。
　　由上綜述，語文課不應只是簡單的知識傳播和刻板的聽、說、讀、寫訓練，更多的應該是師生思維的碰撞、心靈的交流、共同成長的生命歷程，學生的語文實踐活動其實就是他們的生命體驗，在不斷地體驗中陶冶情操，拓展眼界，提高道德境界，提升語言素養。
　　
　　參考文獻：
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