培養(yǎng)創(chuàng)新能力是語(yǔ)文教學(xué)的著力點(diǎn)

　　摘 要： 語(yǔ)文教師要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神擺在首位，用創(chuàng)造性的眼光鉆研教材，把握教材，并根據(jù)不同年齡段的思維特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)，堅(jiān)決貫徹因材施教的原則，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還給學(xué)生。激發(fā)興趣，開(kāi)啟創(chuàng)新之門(mén)；改進(jìn)方法，指引創(chuàng)新之路；開(kāi)拓思維，讓學(xué)生插上創(chuàng)新之翅。
　　關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)途徑
　　
　　創(chuàng)造是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。激勵(lì)民族創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)在于教育，責(zé)任在于教師。為此，語(yǔ)文教師要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神擺在首位。“我們的教育應(yīng)是適合學(xué)生發(fā)展，服務(wù)國(guó)家現(xiàn)代化的教育，我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)是全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)的學(xué)生，我們所追求的教學(xué)質(zhì)量是全體學(xué)生素質(zhì)均得到極大提高，是能適應(yīng)‘三個(gè)面向’的質(zhì)量”。這就要求教師能用創(chuàng)造性的眼光鉆研教材，把握教材，并根據(jù)不同年齡段的思維特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)，堅(jiān)決貫徹因材施教的原則，尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還給學(xué)生，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可通過(guò)以下三條途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
　　一、激發(fā)興趣，開(kāi)啟創(chuàng)新之門(mén)
　　創(chuàng)新需要一種創(chuàng)新的環(huán)境，創(chuàng)新精神是在創(chuàng)新欲得到不斷滿足的過(guò)程中逐漸形成的。而民主和諧的課堂氣氛是創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新環(huán)境的重要因素。我們要激勵(lì)學(xué)生在主動(dòng)探索中發(fā)揮創(chuàng)造性。語(yǔ)文課有著優(yōu)越的條件——內(nèi)容豐富多彩。只要教師能因文制宜，采用有特色的教法，傳達(dá)其獨(dú)特的引人入勝之處，就能使每一堂課都像磁石一樣牢牢地吸引著學(xué)生，激發(fā)起學(xué)生求知的興趣和欲望。如果老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，那他就成功了一半。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)要有興趣。如果學(xué)生情緒不高，興味索然，心理上無(wú)準(zhǔn)備，感知器官呈閉滯狀態(tài)，還有何創(chuàng)新可談？相反，如果有效地啟發(fā)了學(xué)生的興趣，使他們達(dá)到了渴望求明白和企盼去學(xué)習(xí)那種躍躍欲試的地步，學(xué)生才能自由思維、自由決策，才能主宰自己，最大限度地發(fā)揮出創(chuàng)新的潛能，從而激起進(jìn)一步探索的愿望。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)用靈活多樣的形式，為學(xué)生開(kāi)啟創(chuàng)新之門(mén)。
　　二、改進(jìn)方法指引，創(chuàng)新之路
　　“方法大于力氣”。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法沒(méi)有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教師教學(xué)的模式就是一個(gè)“灌”字。教師教一篇課文往往是五大塊：時(shí)代背景—作者簡(jiǎn)介—段落大意—中心思想—寫(xiě)作特點(diǎn)。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力沒(méi)有一點(diǎn)幫助，因此也就談不上創(chuàng)新教育了。這樣的課堂往往是教師講得頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)得稀里糊涂。因此，教法改進(jìn)是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
　　1.創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。
　　課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要陣地，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，這一點(diǎn)應(yīng)該作為一項(xiàng)原則貫穿到學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。改變“教師中心”、“教師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為互動(dòng)關(guān)系，把“講臺(tái)”搬到學(xué)生中間去。在創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)中，不能只要教師的活動(dòng)，學(xué)生必須參與。要有學(xué)生充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的課堂，使課堂氣氛變得和諧、民主、活躍、開(kāi)放，圍繞教學(xué)目標(biāo)，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生思考、創(chuàng)新，從而使學(xué)生敢于思考、創(chuàng)新，進(jìn)而樂(lè)于思考、創(chuàng)新。
　　2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。
　　朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有疑，有所見(jiàn)自不容不立論。其不立論者，只是讀書(shū)不到疑處耳。”“有所見(jiàn)”就是創(chuàng)造性思維，“立論”就是發(fā)表自己的見(jiàn)解，而它們共同的、必需的前提就是“有疑”。學(xué)起于思，思源于疑。教師應(yīng)利用設(shè)疑教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。這無(wú)疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著巨大的推動(dòng)作用。所以，教師要善于提問(wèn)題：首先，質(zhì)疑的目的性要明確，不可隨心所欲，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況而定。其次，質(zhì)疑要設(shè)計(jì)得科學(xué)，有利于學(xué)生進(jìn)行正確的思維，但也要興趣盎然，避免呆板枯燥。再次，提問(wèn)題還要有適當(dāng)?shù)碾y度，要讓學(xué)生跳一跳才能摘到桃子。只有適度，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生群情激昂地進(jìn)行討論，或者全神貫注地探索思辨。最后，教師要善于啟發(fā)學(xué)生提問(wèn)題，課堂一定要設(shè)計(jì)提問(wèn)的環(huán)境，使學(xué)生想問(wèn)、敢問(wèn)、善問(wèn)，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生的創(chuàng)新能力充分地發(fā)揮出來(lái)。
　　3.加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)運(yùn)用，打好創(chuàng)新基礎(chǔ)。
　　學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用，運(yùn)用是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一個(gè)沒(méi)有知識(shí)或者知識(shí)貧乏的人，是很難進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的。放眼歷史，所有的發(fā)明創(chuàng)造，都是在相關(guān)知識(shí)積累到一定程度時(shí)才得以形成的。因此，學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)與量，直接影響著學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力的體現(xiàn)要以知識(shí)為基礎(chǔ)。因此，教師不僅要傳授知識(shí)，而且要幫助學(xué)生理解知識(shí)。學(xué)生對(duì)教師所傳授的知識(shí)充分深入地理解了，才能在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。理解得越深刻，思考的時(shí)間越長(zhǎng)，就越接近創(chuàng)新的境界；學(xué)生所體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新情緒、勇氣和信心越好，就越容易形成創(chuàng)新成果。所以，教師要全力為學(xué)生提供知識(shí)運(yùn)用的機(jī)會(huì)，如果沒(méi)有知識(shí)的運(yùn)用過(guò)程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。這一點(diǎn)是十分重要的。
　　三、開(kāi)拓思維，插上創(chuàng)新之翅
　　初中語(yǔ)文課本里，古今中外名篇佳作頗豐，內(nèi)容上有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、人文美、科學(xué)美，形式上則有結(jié)構(gòu)美、意境美、節(jié)奏美、語(yǔ)言美。教師可以利用適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去欣賞、體味這些名篇，使學(xué)生獲得身心的陶冶和情趣的升華；使學(xué)生的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且拓展到課文的深處，例如美學(xué)教育和德育教育。這就要求教師一方面要加強(qiáng)自身的美學(xué)和道德修養(yǎng)，另一方面要及時(shí)地在實(shí)踐中研討、積累經(jīng)驗(yàn)，尋找規(guī)律，采用靈活的方法，給學(xué)生滲透一些美學(xué)理論，讓學(xué)生在對(duì)作品的分析理解中認(rèn)知具體的美。
　　例如，講《安塞腰鼓》一課時(shí)，我主要讓學(xué)生閱讀、感悟課文，然后提出問(wèn)題，如：“應(yīng)該怎樣朗讀這篇課文？你讀后都有哪些體會(huì)？哪一方面使你感觸最深？閉上眼睛，你的眼前會(huì)出現(xiàn)一幅怎樣的畫(huà)面？”等等。最后結(jié)合學(xué)生的探究和我的點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生感受到安塞腰鼓所體現(xiàn)出來(lái)的生命美和力量美。同時(shí)，一個(gè)人的良好品德在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，用故事中人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)出來(lái)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生的心靈，從而給學(xué)生插上創(chuàng)新的翅膀。
　　創(chuàng)新教育的實(shí)施，是建立在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上的，它不但需要學(xué)生各方面的創(chuàng)新，而且需要教師有駕馭創(chuàng)新教育的能力。所以，教師必須時(shí)時(shí)刻刻注意更新觀念，活躍思維，提高自身綜合素質(zhì)，這樣才能夠把創(chuàng)新教育巧妙地融入語(yǔ)文教學(xué)之中去，從而推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的整體改革，提高素質(zhì)教育水平。語(yǔ)文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為她注入活力，讓她向更加正確、健康、文明、和諧的方向發(fā)展。