林肯《葛底斯堡演說》的兩個譯本風(fēng)格翻譯之比較

　　摘 要： 林肯在葛底斯堡的演說詞超過十個中譯文本。為了能夠比較客觀評析出哪種譯文在保持原文風(fēng)格上更勝一籌，本文運(yùn)用文體學(xué)理論對其中兩個譯本進(jìn)行了比較研究，并指出文體學(xué)理論在翻譯批評中有重要指導(dǎo)和借鑒作用。
　　關(guān)鍵詞： 文體學(xué) 林肯《葛底斯堡演說》 譯本風(fēng)格 比較
　　
　　一、引言
　　1863年11月19日，美國第十六任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）在葛底斯堡國家烈士公墓落成典禮上作了一篇著名的演講。全文總共10個句子，267詞，演說時間只有兩分鐘，但演講詞被看做是優(yōu)秀的文學(xué)杰作，譯成中文后同樣感染了成千上萬的中國人。在眾多譯文中，要找出最符合原文風(fēng)格的譯文，也許并不困難。然而，要用證據(jù)來證明，卻未畢拿得出客觀的依據(jù)來，因為傳統(tǒng)的翻譯批評多建立在主觀印象基礎(chǔ)上，如情感、風(fēng)格等。［１］［２］本文運(yùn)用文體學(xué)理論，首先指出原文固有的文體特色，然后針對這些特色對兩個有代表性譯本進(jìn)行比較研究，不僅能評價出好的譯本，還為翻譯批評提供了客觀依據(jù)。所評論的兩種譯文均出自幾位翻譯大家之手，一種是許淵沖譯文，另一種為張培基等人編的《英漢翻譯教程》中所提供翻譯練習(xí)的參考譯文。［3］
　　二、林肯《葛底斯堡演說》的文體特色及翻譯評析
　　以下從詞匯、修辭和句法三方面指出林肯這篇激情演講的文體特色，隨后對比評析兩種譯文的風(fēng)格。
　　1.詞匯
　　演講文體中所采用的詞匯具有復(fù)雜、準(zhǔn)確、正式的特點，在此演講中，6個字母以上的詞的數(shù)量為57個（包括6個字母），占21%的比例，同時不常見的詞也較多，如：consecrate，hallow，perish等；這些詞完全可以被其他詞或詞組替換，如“four score and seven years ago”可以表達(dá)成“eighty-seven years ago”，“perish”可以被“disappear”替換。這樣的用詞增加了語言的難度，也可以使語言更加正式、準(zhǔn)確、有嚴(yán)肅感。
　　原文：Four score and seven years age，our fathers brought forth on this continent a new nation，conceived in liberty and dedicated to the proposition that all men are created equal.
　　許：87年前，我們的祖先在這個大陸上建立了一個以自由為理想、以人人平等為宗旨的新國家。
　　張：87年以前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家。它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。
　　評析：兩種譯文均將“four score and seven years ago”莊重、典雅的風(fēng)格丟失，考慮將其譯為“八十七年前”?！癰rought forth”，許譯和張譯分別為“建立”和“創(chuàng)立”，都符合該短語動詞的字面意義（denotative），而“創(chuàng)立”更符合該詞的內(nèi)涵意義（connotative），即“一個新的國家”在當(dāng)時“建立”的困難。“conceive”在此處是比喻用法，許將其意譯為“以……為理想”，使“自由”在人民心中萌動的過程隨之化為烏有，而張仍保留原詞的比喻，譯作“孕育于……”保留了原作的風(fēng)格。
　　2.修辭手段
　　《葛底斯堡演講》的文體具有一般演講文體的正式莊重、語言結(jié)構(gòu)復(fù)雜但并不晦澀難懂的特點，這都是由演講的內(nèi)容和目的決定的，并很好地服務(wù)于演講的內(nèi)容和目的。［4］（P79）
　　原文：But in a larger sense，we cannot dedicate，we cannot consecrate，we cannot hallow this ground.
　　許：但是，從更深刻的意義來說，我們不能使這一角戰(zhàn)場成為圣地，我們不能使它流芳百世，我們不能使它永垂青史。
　　張譯：但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，我們不能夠圣化，我們不能夠神化。
　　評析：表面看，許譯更能保留原文的排比氣勢，將三組“我們……”并列，但仔細(xì)分析便會發(fā)現(xiàn)第一組“我們……”和其他兩組字?jǐn)?shù)不等，破壞了原文的節(jié)奏，而張譯雖第一組“我們……”和其他兩組字?jǐn)?shù)也不相等，但“這塊土地”實際是賓語前置，剩下三組字?jǐn)?shù)完全相等的并列短語，讀來鏗鏘有力，保留了原文節(jié)奏感。另外，“dedicate”、“consecrate”、“hallow”在語義上和感情色彩上構(gòu)成漸進(jìn)，起到了加強(qiáng)語勢的作用。許譯使用意譯，三個成分語義并列，削弱了原句的感情色彩，而張譯采用直譯，使?jié)u進(jìn)的語勢得到保留。
　　3.句法結(jié)構(gòu)
　　公眾演講的句子長度比日常談話或商業(yè)廣告等文體都有明顯的增加。［5］（P230）在正篇演講中共有267個詞，10句話，平均每句話有26.7個詞，最短的句子有10個詞，最長的則多達(dá)82個詞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了英語中平均每句17.6個詞的含量。［6］（P113）這無疑增加了句子的復(fù)雜性：在整篇演講10句話中，復(fù)合句占了9句（除第3句），比率高達(dá)90%之多。但并未給聽眾理解造成多大困難，原因在于句子的組織結(jié)構(gòu)上，以主句開頭的句子是7句，這樣可以使讀者更容易抓住有效信息，降低理解難度。同時，另外3個以狀語開頭的句子，既可以使句子富于變化，又給讀者留下懸念，保持聽眾興趣。
　　句子最長結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的，算第10句了，也就是最后一句。下面看幾位翻譯大家是怎么處理該句的。
　　原文：It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us：that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they here gave the last full measure of devotion；that we here highly resolve that the dead shall not have died in vain；that this nation，under God，shall have a new birth of freedom；and that the government of the people，by the people，for the people，shall not perish from the earth.
　　許譯：因此，我們活著的人更應(yīng)該獻(xiàn)身于他們?yōu)橹畱?zhàn)斗并且使之前進(jìn)的未竟事業(yè)。我們更應(yīng)該獻(xiàn)身于我們面前的偉大任務(wù)，更應(yīng)該不斷向這些光榮犧牲的烈士學(xué)習(xí)他們?yōu)槭聵I(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的獻(xiàn)身精神，更應(yīng)該在這里下定決心，一定不讓這些烈士的鮮血白流，這個國家在上帝的保佑下，一定要得到自由和新生，這個民有、民治、民享的政府一定不能從地球上消失。
　　張譯：毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)，倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)，以便使我們從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；以便使我們在這里下定最大的決心，不讓死者白白犧牲；以便使國家在上帝的福佑下得到自由的新生，并且使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
　　
　　這是演講的結(jié)束部分，也是感情的高潮。原文是一個完整的“It is...for somebody to do something”的長句，帶五個that引導(dǎo)的從句，但五個that作用并不相同。前兩個that是省略了so的目的狀語從句，后三個that 是動詞resolve的賓語。長句的使用提高了聽眾的注意力，也把聽眾的感情引向高潮。首先，許譯用了四個“更應(yīng)該……”來引導(dǎo)前兩個that從句，沒有體現(xiàn)出目的狀語的語氣，又用三個“一定……”來引導(dǎo)resolve的三個賓語，符合原文句義，但三個“一定……”讀來不順。張譯用了三個“以便……”來引導(dǎo)兩個目的狀語從句，體現(xiàn)了林肯用目的狀語從句的用心，但似乎忽略了resolve引導(dǎo)的賓語，把它們一同視為目的狀語了，把第三個“以便使……”換作“讓這個……”，最后的“并且使……”換作“讓……”應(yīng)當(dāng)更合理。更重要的是許譯將第一個強(qiáng)調(diào)獨立成句，其他句式也比較簡短，破壞了原文長句應(yīng)有的效果。張譯表面比較受原文約束，顯得拘謹(jǐn)，但讀來并不拗口，而且很好地保持了原句語勢和感情。
　　三、結(jié)語
　　根據(jù)文體學(xué)理論從詞匯、修辭和句法三個可能影響翻譯的角度入手，分析了許淵沖和張培基兩種譯文。許譯很好地傳達(dá)了原文的意思，而且盡量發(fā)揮母語的優(yōu)勢保持原文風(fēng)格。盡管如此，張譯還是更好地傳達(dá)了原文的“神韻”，表面上譯文顯得過于直譯，但使得演講的風(fēng)格和感情最大限度地得到保持，屬于較成功的譯文。由此可見，運(yùn)用文體學(xué)的分析方法評析翻譯，不僅可以給評論者提供原文的參照依據(jù)，還使得譯文的評論更加客觀，避免了傳統(tǒng)印象式批評的弊端，值得更深入地引入翻譯批評領(lǐng)域。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　［3］張培基，喻云根等主編.英漢翻譯教程［M］.上海：上海外語教育出版社，1999.
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　?。?］王佐良，丁往道主編.英語文體學(xué)引論［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2001：230.
　?。?］Leech，G，Short，M.Style in Fiction［M］.北京：外語教學(xué)與研究書版社，2001：113.
　　
　　基金項目：2010年河池學(xué)院院級青年課題（課題編號：2010B-H001）。