東瀛歸來話文物

　　年前隨學(xué)校的訪問團(tuán)去了一趟日本，雖然只有短短的幾天時間，但也走馬觀花地看了不少地方，感觸頗深。出于自身專業(yè)的原因，我談?wù)剬θ毡镜奈奈锕袍E、博物館和書店的印象。
　　一、東京國立博物館
　　到達(dá)東京的第二天下午，我們就去參觀東京國立博物館。走進(jìn)東京博物館的大門，正對的是博物館的主樓，該樓建成于昭和13年，石砌的墻壁及磚瓦屋頂顯示了東方的建筑風(fēng)格，是日本人稱做“帝冠樣式”的代表作。主館的左側(cè)是一幢建于明治時期的西洋式宮殿建筑，有著新巴洛克式的豪華外表，目前正在展出繪畫作品。主館的右側(cè)有一與之相連的建筑，目前被布置為“東洋文物館”，主要展示出自中國、朝鮮、印度及東南亞的一些文物精品。我在其中驚奇地看到出自中國南方的幾面銅鼓，而同行的吉克教授說他在展柜中還看到了屬于他們彝族的文物，有漆器、兵器等。后來我們一行人說起此事，都還唏噓不已！我國這么多精美的文物被日本的博物館收藏，雖然也可以說是一種文化的交流與傳播，但其背后隱藏著的卻是一個大國文物的流失歷史！
　　據(jù)了解，東京國立博物館擁有9萬多件收藏品，其中約一成是日本古代的國寶。這些館藏不論是量還是質(zhì)在日本堪稱上乘，要認(rèn)真參觀，就算只看常設(shè)館也需整整一天的時間。因此我們主要看了“大德川文物展”和東洋文物館，其它地方就走馬觀花地溜達(dá)了一圈。要說展覽給我留下的印象，就是在“大德川文物展”中看到日本早期的文物上，保留著中華文化的深深烙印。他們早期的詩文，譬如繪畫上的題記，折扇上的詩句，都是漢字寫成的。而德川家康及其后代使用過的兵器和盔甲，照吉克教授的眼光看來，與彝族使用的器物如出一轍
　　二、大阪城公園
　　到達(dá)大阪市的次日下午，我們前去參觀了大阪城公園。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去公園內(nèi)的大阪城是一個古堡建筑，有城墻、城門，城墻四周還有護(hù)城河，護(hù)城河以外建有風(fēng)景秀麗的庭園和亭臺樓閣。漫步河邊，奇花異卉，滿目青翠，充滿詩情畫意。
　　根據(jù)我出發(fā)前查詢的資料介紹，最初興建大阪城的是豐臣秀吉（1537－1598）。他計劃把大阪城建成一個統(tǒng)一的新日本的中心。豐臣秀吉調(diào)動了6萬民工，花了一年半的時間才建成城堡的主樓天守閣。豐臣秀吉1598年去世，兩年后，爆發(fā)了一場將日本一分為二的大戰(zhàn)。結(jié)果，德川家康（1542－1616）統(tǒng)率的軍隊取勝。1615年，德川家康的軍隊從江戶南下，攻克并摧毀了大阪城，結(jié)束了豐臣家族的統(tǒng)治。德川幕府時期，大阪城得到了重建，新筑的城墻比以前高一倍，護(hù)城河也比以前深一倍。但在1660－1783年的一百多年時間里，由于大阪城堡遭到三次雷電襲擊，使得該城已經(jīng)大不如以往那么華麗壯觀。
　　19世紀(jì)中葉，德川幕府從大阪及其附近居民處強(qiáng)制征收了大量捐款并以此為基金，修復(fù)了除主樓以外的大阪城內(nèi)所有其他建筑。主樓直到20世紀(jì)20年代后期才得以修復(fù)。1931年11月7日，大阪城歷史上第三座主樓拔地而起，高達(dá)55米。二戰(zhàn)中城中高樓受損，直到1995年，當(dāng)?shù)卣畬Υ筅娉沁M(jìn)行了大規(guī)模修繕，才使其重現(xiàn)往日的光彩。
　　進(jìn)到城門里面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見內(nèi)城中央聳立著大阪城的主體建筑天守閣，巍峨宏偉，鑲銅鍍金，十分壯觀。該建筑外觀5層，內(nèi)部8層，高54.8米。我們一行興致勃勃地先登上天守閣的第8層瞭望臺，在那里停留了一段時間，俯瞰四周大阪市的美景；然后才逐層拾階而下，參觀了資料展覽館。展覽館主要展示大阪城的歷史，很多版面都用來展示德川幕府與豐臣家族之間的戰(zhàn)爭，其中給人印象較深的是豐臣秀吉的木像以及他本人使用過的武器等。
　　三、大阪大學(xué)圖書館
　　到大阪以后，有一個項目是訪問大阪大學(xué)。我們一行先是與大阪大學(xué)有關(guān)部門的負(fù)責(zé)人見面和交談，然后參觀了該校的圖書館、電教館、實(shí)驗室等。其中，給我印象較深的是圖書館。
　　走進(jìn)圖書館，就給人一種清靜、安詳、舒適的感覺。學(xué)生們聚精會神地看書、作筆記，工作人員在鋪有地毯的通道上輕輕地來回忙碌，幾乎聽不到一點(diǎn)嘈雜的聲音。圖書館一位負(fù)責(zé)人出面接待了我們，并派一位管理員帶領(lǐng)我們參觀。管理員告訴我們不能照相，但卻沒給我們說為什么不能照相的理由。我估計不是怕我們拍了什么資料，而是怕閃光燈驚擾了正在看書的學(xué)生。
　　圖書館在書架和閱讀席的擺放位置上，也體現(xiàn)出同樣的人文關(guān)懷。我觀察了一下，他們的學(xué)生閱讀席并不是像國內(nèi)一般學(xué)校的學(xué)生閱覽室那樣集中擺放，而是把閱覽桌椅與高低錯落的書架搭配在一起。這樣的好處是，學(xué)生在取到要看的書以后，可以隨時找最近的位置坐下來閱讀，而不需要拿著書籍到較遠(yuǎn)的地方去找位置。這種擺放方式還有一個好處，就是學(xué)生看完書以后，很容易找到剛才取書的位置放回去，減少了書籍亂架的機(jī)率。看來日本大學(xué)圖書館的這些看似不起眼的規(guī)矩，其實(shí)有值得我們借鑒的地方。
　　四、日本的書店
　　到達(dá)東京的第二天，利用參觀完東京大學(xué)后的一點(diǎn)空閑時間，我在東京大學(xué)的校門外發(fā)現(xiàn)了一家專賣文史類舊書的書店。先是在櫥窗外面一望，就看到了好幾本我熟悉的書籍，如江上波夫的《騎馬民族史》、佐藤長的《西藏中古史研究》等。進(jìn)得店內(nèi)，但見里面不大的一點(diǎn)空間，被高大的書柜擠占得滿滿的。在密密麻麻的書架上，我看到了好些有關(guān)中國古代文學(xué)和歷史的書籍。其中佐藤長的《西藏中古史研究》，大16開本，紅色套膜硬精裝，著實(shí)大氣，讓我愛不釋手；但翻開版權(quán)頁一瞧，又把我嚇出一身冷汗：40000日元，相當(dāng)于2500元人民幣。
　　緊接著，我又發(fā)現(xiàn)了一本前一階段正在尋找的書籍——上世紀(jì)70年代出版的藤澤義美的《中國西南民族史研究》，翻開一看定價才4000日元；但老板卻指著寫在書皮后的鉛筆字跡給我看，老天！又是40000日元！我只好再次搖搖頭說了一聲“sorry！”趕緊步出店來。
　　好在后面的幾天里，我又逛了幾家書店，用自認(rèn)為合適的價錢買到了講談社學(xué)術(shù)文庫1998年再版的長澤和俊《絲綢之路》一書（前些年我寫文章時引用的是該書的中文譯本，這下好了，可直接引用原版）；還買到思文閣1989年出版的《佛教東漸——龍谷大學(xué)350周年紀(jì)念文集》一書，以及2005年才出版的今枝由郎翻譯的法國藏學(xué)家納德思的《西藏史》等。
　　令我受啟發(fā)的是，日本的出版社盛行推出一種小開本的叢書，只要你到了一個稍具規(guī)模的書店，都會看到有不同的出版社推出的叢書專柜。這種叢書每一本只有64開本的“口袋書”那么大，價格也比較便宜，比如我買到的長澤和俊《絲綢之路》一書，從規(guī)格上看就是“口袋書”，定價1500日元，但其內(nèi)容卻屬于學(xué)術(shù)類書籍。我想，用這種辦法把學(xué)術(shù)著作推廣到老百姓的口袋里，不失為是一種好的路子，值得國內(nèi)學(xué)術(shù)界、出版界借鑒。
　　作者：西南民族大學(xué)西南民族研究院（成都）研究員