關于構建雅真課堂的幾點思考

　　華夏五千年的悠久歷史養育了偉大的中華民族。他們熱愛祖國，勇敢頑強；孝慈友恭，謙虛謹慎；務實求真，誠實守信，用勤勞與智慧譜寫了燦爛的文明，為祖國積淀了深厚的文化底蘊。傳承這份文化底蘊的最佳使者是教育，詮釋這份文化底蘊的最佳途徑是創建雅真校園文化，而雅真課堂便是雅真校園文化的主陣地。沒有雅真課堂的構建又怎能讓21世紀的主人受到歷史與文明的熏陶，最終成為思想高尚，行事高雅真的建設者呢?因此，構建雅真課堂勢在必行。
　　
　　一、雅真課堂模式構想
　　
　　某種事物的標準形式或使人可以照著做的標準樣式稱之為模式。從這一定義延伸開來，課堂模式便可理解為適合任課教師照著做的標準課堂環節。雅真課堂模式便可理解為有利于推行雅真校園文化，值得任何教師使用并最終使教學達到最優化的課堂具體環節。課堂模式具有一定的穩定性，但也允許求大同存小異。雖然是同一種模式，卻可以結合實際的教與學的情況加入獨特的細節構想達到自己所想要的效果。站在這一角度看，適當的課堂模式其實是追求高效課堂最為有力的手段。
　　雅真課堂模式可分四個步驟進行構想。
　　第一步：激發興趣，導入新課。
　　愛因斯坦說過：“興趣是最好的教師。”夸美紐斯認為：“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的必要途徑。”對周圍的事物有了興趣。你才會有接觸它、了解它的沖動。在任何課堂上，激發興趣導人新課是決定課堂設計成功與否的關健。在導入時選取學生熟悉的故事、歌曲、畫面，既容易引起學生內心的共鳴，又容易激發學生對新知的求知欲，從而為形成“興趣引路一調動積極性一學習效果最大值”良性循環的課堂奠定基礎。
　　第二步：初步感知，自主學習。
　　這里的自主含有兩方面的意思：一是學生自己學，二是學生主動學。孩童在蹣跚學步時需要大人的幫扶，無論跌跌撞撞，磕磕碰碰，他都愿意學走路，最終也能學會走路。課堂上的自主學習便如走路一樣。學生的思考能力是有限的。也許，他在初步感知的過程中只能理解一個詞，讀通一個自然段……但這些“也許”已經夠了，因為這一步驟的構想讓教師了解了學生真實的學習狀況與思維水平——盡管收效不盡人意，但對于下一教學環節的順利進行提供了第一手素材。
　　第三步：各抒已見，合作探究。
　　俗話說：“三個臭皮匠抵一個諸葛亮。”可見群眾的智慧才是最大的智慧，所以合作探究在課堂上就顯得尤為重要。把一個知識點比作一塊糖，把合作的幾名學生比作幾只螞蟻，只要齊心協力，他們一定能將糖塊搬回自己的蟻巢。合作探究的前提便是各抒已見。課堂上，你一言我一語就是學生探究合作的過程，要讓學生敢于說，樂于說，善于說。唯有如此，才是真正的各抒已見。此時，學生在第二步中暴露出的不足將會在“各抒已見”之中轉化為滿足，能讓他們身心感到愉悅，感到學習的快樂。
　　第四步：深化小結，再現真理。
　　人們對事物的認知都是由感性到理性的。在《教學中的感性與理性》一文中，作者對感性認識和理性認識作了這樣的闡述：感性認識是主體在實踐中通過自身的感官對客觀外部形態直接的具體的反映；理性認識是人們在感性認識的基礎上形成概念、作出判斷、進行推理的階段。在此理論基礎上，我們不難感受到：理性認識依賴于感性認識，但理性認識是感性認識的升華。在課堂結束之前適時總結一節課的內容就是認知規律的再現——完成對事物的感性認識到理性認識的過渡，為這一堂課畫上完美的句號。
　　
　　二、實現雅真課堂高效的途徑
　　
　　完善的課堂模式是實現課堂高效的前提，而高效課堂的實現又會促進課堂模式的優化。模式不會束縛課堂，只會讓課堂更規范，減少不必要的瑣碎的教學環節，讓課堂教學效益達到最大化。實現雅真課堂高效的途徑很多，但當課堂能以不同的形式成其為課堂，才能發揮課堂的最大功效。
　　1.擁有童心，讓課堂成為一種游戲
　　課堂上只有兩類人：教師和學生。無論教師和學生有多大的距離，但如果教師擁有童心，便可以讓這兩種角色同時發生轉換，把師生關系有效地轉化成朋友關系。若如此，此時的課堂便成為一種游戲，一種“同齡人”間互幫互助，不斷學習的游戲，一致倡導的寓教于樂的樂學氛圍便在課堂上完成了!教師的教在學生眼里成了朋友自身經驗與知識的傳授。有了童心的賦予，此時的課堂活潑、輕松有趣，學生在“朋友”的幫助與教導下定會獲得長足進步，而完善的課堂模式也會因此活力四射。
　　2.滲透德育于課堂的每個環節，讓課堂成為一種美德
　　課堂教學改革提出了新課程的三維目標，而情感態度與價值觀便是其內涵之一。在課堂上，每個環節其實都是學生的一次情感體驗，是他們借助“課堂”這一途徑以知識為載體對生活的直接或間接的認識，是他們在人生起步階段所接受的最純凈的道德教育。當課堂教學真正落實了情感態度與價值觀的教學目標時，學生就會樹立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧的可持續發展的理念。學生就會在生活中再次實踐課堂上的情感體驗，以自己的言行反映出恰當的價值觀。這就真正達到了教育的目的：不僅教書，而且育人。
　　3.創設真實教學情境，讓課堂成為一種生活
　　為了感受生活，認識生活，我們會調動一切積極性去了解生活：用手摸，用眼看，用鼻嗅，用耳聽，用嘴說，所有這一切感受的方式都是我們主動探索出來的，而且在探索的過程中還會主動地去改進它，力求讓它最好。試想，在教學中，教師通過教學情境的創設，讓學生把課堂當成一種生活。主動地探究，課堂高效的問題不就迎刃而解了嗎?所以，在教學中，教師可以借助優美的語言、生動的畫面來啟發學生的聯想，讓他們身臨其境，把這些當成自己的生活情景的再現，那種與生俱來的在生活中的探究能力便會成功地移植進課堂。
　　4.重視賞識，肯定自我，讓課堂成為一種快樂
　　從人的心理需要來說，馬斯洛的需要層次理論告訴我們，人類的需要有五個層次，當最基本的生存需要和安全需要獲得滿足后，高一層次的需求就是對愛和尊重的需要。人人都希望得到他人的肯定與欣賞，得到社會積極與肯定的評價，從人的本性來說，人性中最本質的需求之一就是渴望得到賞識，兒童的這種心理更為明顯。只有得到教師的賞識，學生才能肯定自我，在心理滿足的同時才會有熱情去做自己該做的事。愛因斯坦說：“如果把學生的熱情激發出來，那么學校所規定的功課就會被當做一種禮物來領受。”是的，教師在課堂上的一個贊許的眼神，一句簡單的“你真棒”就足以給學生帶來快樂，此時，他會在教師的鼓勵下將自己內在的潛能最大限度地投入到學習中去。德國教育家第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”教師應將對這句話的理解貫徹于自己的課堂中，這樣的課堂一定會是學生的快樂課堂。
　　探尋是艱苦的，摸索是漫長的，結果是美好的。當我們構建的雅真課堂成為現實，葉圣陶老先生首先提出的“凡為教，目的在于達到不需要教”的最高教育目的也就會在我們的雅真校園文化中實現