
疙瘩頭
疙瘩頭村?乍一聽這個土得掉渣的村名,心里總有一種怪怪的感覺,還有叫這村名的!
疙瘩頭是趙縣東北部一個歷史悠久的村子。早年問,在村子周圍有72個大疙瘩,稱古漢墓群。古墓群以各子村為中心,西北至大馬村,東南到疙瘩頭、長信村,蜿蜒達8公里。疙瘩頭位于72個大疙瘩的東端,故取名疙瘩頭,意思是長長一溜土疙瘩到這里就到了頭兒。清光緒《趙州志》亦載該村為疙瘩頭,沿用至今。在
馬平川的大平原上,平地冒出這么一溜大家伙,給人的感覺除了驚訝和震撼之外,當然還留下一個又一個的謎團。這里究竟埋葬著什么人?這里到底發生過什么?為什么有著高大封土的古墓會成片出現?
疙瘩頭的傳說需從與之相鄰的古宋子城說起。相傳,百里為王時,疙瘩頭帶為宋子國,管轄方圓百里土地,數萬百姓。宋子王為防外敵入侵,讓百姓們圍城挖壕筑墻,還在城墻四周修筑起烽火臺。烽火臺修成,宋子王馬上組織大規模的“軍演”。他先燃起第一把烽火,昭告四方諸侯國泰民安。不久又燒起第二把火,召集各地諸侯前來參朝拜駕,共商國是。隨后,又在烽火臺燃起第三把告急狼煙戰火,想試一試諸侯是不是與自己齊心合力,共保國土。四方諸侯遙望城內狼煙報警,急忙調兵遣將趕到宋子城下,見沒有外敵攻城,只好撥馬而回。宋子王見狼煙戰火很靈,各路諸侯齊心,就放了心。接下來,無聊的宋子王時常舉烽火戲諸侯。
幾年后,北國真來侵略,兵臨城下,情況萬分危急。宋子王急忙點起狼煙戰火告急,召集諸侯抗敵。誰知四方諸侯以為宋子王又在無事生非,都按兵不動。北國兵將攻下宋子城,占了王府,活捉宋子王,砍下了他項上人頭。諸侯聞訊,連忙趕來抗敵,才收復了宋子城。只是宋子王的人頭被北國帶走,可憐他身首各異,只能以無頭之尸入葬。
宋子王八葬之前,公主見父王沒了人頭,哭天喊地,阻止入葬。諸侯們為宋子王鑄造了一顆銀頭,才勉強使其入葬。公主仍覺得父王死得可憐,每天到墳上啼哭,直哭得死去活來。不知是公主的哭聲感動了蒼天,還是驚動了土地爺,一天夜里,在宋子王的墳地附近,一下子凸起了72個土疙瘩。公主再上墳時,見這些疙瘩和父王的墳頭模一樣,分辨不出哪個真哪個假了,覺得這是天意,就不再哭墳了。疙瘩頭村也因此而得名。
疙瘩頭的傳說,很接近周幽王為博褒姒一笑,在驪山西秀嶺上舉烽火戲諸侯的案例。看來烽火戲諸侯的故事,絕非孤例。
趙縣的漢墓群1956年就被定為省級文物單位,那時尚存43座大墓。如今,大大小小已經不到20處了。
馬刀寺和趙刀寺
趙縣城西十幾里處有兩個村子,一個叫趙刀寺,一個叫馬刀寺。唐朝末年,這兩個村子原為一個村。村內曾有座叫祭刀寺的寺院,據傳黃巢起義時,響應起義的人們在寺院祭過刀,故名。祭刀寺金代演變為“濟道寺”,《大金沃州柏林禪院三千邑眾碑記》載,該村名“濟道寺”,不知什么年間分為前后兩個村。前街姓馬的多,就叫馬祭道寺,后街姓趙的多,就叫趙祭道寺,再后來演變成現用村名馬刀寺和趙刀寺。
關于馬刀寺與趙刀寺村名的來歷,當地流傳著一段傳說。唐朝末年,山東冤句(今菏澤市西南)人黃巢連年趕考,屢試不第。這黃巢可是飽讀詩書之人,老是考不上,不免有些怨氣,他怒而作詩“他花發時我不發,我若發時百花殺,沖天香氣透長安,滿城盡帶黃金甲。”從詩中可見黃巢的才氣和霸氣。這一年,黃巢趕考像往年的結局一樣名落孫山,他垂頭喪氣往回趕,走到趙州城西一個村子時,突然問電閃雷鳴,天降大雨,黃巢見前面有座寺院,就進去避雨。連日的勞頓加上雨淋,黃巢得了傷寒。這寺院有三個和尚,一個老僧,兩個徒弟。老僧見有人來寺院避雨,連忙打掃干凈一間房。黃巢這一病可不輕,半年臥床不起,老僧就天天好生伺候。黃巢病好后,對老僧說“唐王無道,我要造反。”還勸老僧同他一起共謀大業。老僧是個膽小怕事之人,不敢和黃巢一起造反。黃巢也不強求,便動員窮苦百姓做好造反準備。
一天夜里,黃巢對老僧說:“恩師,我明天就要聚眾起義,你既然不愿和我一起反唐,就請躲避一時吧,兵荒馬亂的,別連累著你了。”老僧聽了黃巢的話,第二天清早就出門尋找躲避的地方,藏來藏去覺得哪兒都不保險,最后在寺外看到那棵空了心的老槐樹,就躍身藏了進去。
黃巢舉義旗之前先要祭刀。他在寺里住了半年,對寺院的一草一木都有了感情,什么東西都不忍傷害,最后走出寺外,一眼相中了這棵朽枯了心的老槐樹,心想,就是它了。只見黃巢手起刀落,“咔嚷”一聲,老槐樹應聲到地,一顆人頭也隨著樹身的倒地滾落出來,黃巢定晴一看,哎呀不好,竟是老僧的人頭,他這才知道恩師躲在了老槐樹里。黃巢這個后悔呀,腸子都悔青了,他掩面痛哭。怎奈人死不能復活,黃巢心想,我今天誤殺了恩人,連報恩都沒有機會了,還有什么后顧之憂!更加鼓足了他造反的勁頭。
公元881年,黃巢在長安稱帝,建立大齊政權。當了帝王的黃巢,沒有忘記老僧和他養病的寺院,就給寺院取名叫“祭刀寺”,村子也因這個寺院而得