回眸上林湖

　　關(guān)于上林湖的文字讀過(guò)不少，著名的如余秋雨先生的《文化苦旅》，他曾在《鄉(xiāng)關(guān)何處》中對(duì)這一個(gè)他“小時(shí)候三天兩頭去玩水的地方”有過(guò)不少的著墨；優(yōu)美的如詩(shī)人俞強(qiáng)的《上林湖之綠》，這篇難得一見的美文曾被納入高中語(yǔ)文考試閱讀題中。前者以張弛有度的筆法關(guān)注上林湖久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，以此尋求一種對(duì)文化人生的省思和精神的洗禮，它無(wú)疑是博大的、深厚的；后者則以詩(shī)化的語(yǔ)言抒發(fā)生命個(gè)體對(duì)真善美追求的獨(dú)特性，清新雋永的文字下捕捉得到詩(shī)人那一份真摯樸實(shí)的情懷。還有那年讀無(wú)雨兄《九秋風(fēng)露越窯開》一文，則是在他細(xì)細(xì)的追溯間品出一份上林湖所特有的滄桑來(lái)，從東漢至唐宋，不過(guò)是歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)身，上林湖越窯上千年的盛衰便在他豪邁大氣的筆端奔瀉而出，令人浮想聯(lián)翩……
　　自然，作為土生土長(zhǎng)的三北人，上林湖是去過(guò)多次的，秋色的明媚、冬日的靜謐更有滿湖的春光，皆一一領(lǐng)略細(xì)細(xì)儲(chǔ)存，輕易卻是寫不出文章來(lái)的，總覺得自己的文字是如此單薄，不足以承載上林湖深邃的內(nèi)涵以及厚重的歷史，那么，我能夠做的，便是一次次地走近它、靠近它、感受它……
　　這個(gè)夏日的黃昏，再一次陪同幾位客人前往，其間的一位老師去年曾有過(guò)一次上林湖之行，記憶猶為深刻，以他所言：來(lái)慈溪，若不去上林湖，便算不得到過(guò)慈溪，到了上林湖，不去看荷花芯窯遺址，無(wú)論如何是一種遺憾。
　　是的，從千年之前的窯火在荷花芯窯燃起的那一刻開始，上林湖必將成為慈溪人的驕傲?！爸袊?guó)青瓷文化發(fā)祥地、海上陶瓷之路始發(fā)地”，無(wú)論是誰(shuí)，只要聽說(shuō)過(guò)上林湖以及與其相關(guān)的種種，都免不了會(huì)萌生出一睹為快的念頭來(lái)。
　　所以，如果，你從未來(lái)過(guò)，那么這一刻，請(qǐng)循著我的足跡前行——這黃昏的上林湖畔，有著多么美麗的畫面，不說(shuō)輕波漣漪的水面、不說(shuō)風(fēng)姿綽約的遠(yuǎn)山，只要看岸邊拍照的對(duì)對(duì)新人臉上的笑容、只要看晚霞中隨風(fēng)舞動(dòng)的潔白婚紗，這般動(dòng)人的景致，怎能不讓人沉醉于其間？
　　登上等候于邊上的機(jī)動(dòng)船，嘈雜的機(jī)器發(fā)動(dòng)聲卻是不合時(shí)宜的，如同一首經(jīng)典的老歌被重新譜了曲一般，如此突兀生澀。好在船行不過(guò)數(shù)里便至古越窯遺址：竹籬木屋、田畦山道，是與世無(wú)爭(zhēng)的緘默，古老的荷花芯窯，靜靜地躺在一片蒼翠之間。古窯是簡(jiǎn)陋的，卻燒得出精致的瓷器，古窯是寂寞的，卻也有過(guò)輝煌的歲月，湖岸邊、山巖上，隨處可見或青灰或黃褐色的瓷塊陶片，三三兩兩，如散落于荒莽的竹簡(jiǎn)，沿歷史漫長(zhǎng)曲折的章節(jié)蜿蜒迂回，跨過(guò)東漢蒼茫的風(fēng)雪晨昏，越過(guò)大唐盛世的歌舞升平，大氣磅礴橫貫古今。
　　荷花芯窯幾經(jīng)修葺，依然鐫刻著歲月的屐痕，立于幾十米長(zhǎng)的遺址前，依稀仿佛，感受得到遠(yuǎn)古的爐火熊熊，那一幕幕塵封于歷史褶皺里的畫面亦隨著湖水此起彼伏——誰(shuí)在窯工的號(hào)子里捧出第一片青瓷？來(lái)往的槳影船帆間揚(yáng)起的是誰(shuí)的希望？又是誰(shuí)在漢唐月下傾聽甌聲纏綿瓷韻悠悠？
　　瓷韻悠悠，湖水悠悠，歲月也悠悠，爐火一熄便是千年，再也沒有搖往遠(yuǎn)方的船槳，再也沒有響徹它鄉(xiāng)的管弦，那些匆忙的背影、那些粗獷的號(hào)子，早已沉寂在這清冷的窯底，唯留一地的碎瓷片娓娓地訴說(shuō)著歲月的替換與世事的變遷。
　　我們腳步輕輕、話語(yǔ)輕輕，我們?cè)谝嗖揭嘹呴g再次上船，前往上林湖的深處。此刻山風(fēng)徐徐，波漪漣漣，愈行湖面愈是浩淼，愈行湖水愈是澄澈，俯身于船舷，這一泓碧水離我是如此之近，近到我可以俯照容顏，近到可以感知水底古瓷的呼吸——若非湖水深處散落著的如玉青瓷，何來(lái)這上林湖綠如釉色的盈盈之水？眺望遠(yuǎn)處，連綿的栲栳山亦是滿身青碧，有著不染塵埃的潔凈，是的，潔凈，那些白日的喧囂、那些塵世的繁瑣，似乎都在這一片綠色中煙消云散，古人詩(shī)云“山如碧浪翻江去，水似青天照眼明。喚取仙人來(lái)住此，莫教辛苦上層城”，說(shuō)的便該是眼前的這種景象吧！
　　仙人來(lái)此倒是無(wú)處可棲身了，上林湖深灣的最后一個(gè)自然村也將在近期被整體拆遷，我們讓船停在村子的對(duì)面，從各個(gè)角度把它留在了我們的鏡頭之下。說(shuō)是村子，其實(shí)不足十來(lái)戶的人家，殘?jiān)珨啾?、茅屋土墻，看上去雖是蕭條荒涼，倒也與這青山綠水有著說(shuō)不出的貼合，或者竟可以說(shuō)它是美的，這美是一種未經(jīng)雕琢的天然之美，就像它的謙卑，它的質(zhì)樸一樣，不需要過(guò)多的粉飾，不需要任何濃彩重墨。落日的光影下，小村孤獨(dú)矗立，想著這里面也許會(huì)有幾個(gè)年邁的老人留戀著故土遲遲不愿離去，想著不久之后眼前這個(gè)村落將不復(fù)存在，不免悵然，上林湖的窯火可以重燃，繁華可以重生，可是，許多美麗卻無(wú)法復(fù)原，許多的風(fēng)景將永遠(yuǎn)消逝。我不知道，在慈溪地圖上再也找不到吳家溪這個(gè)村子的時(shí)候，是不是還會(huì)有人記得，在七十年代的上林湖吳家溪村，曾經(jīng)出土一件唐光啟三年（887年）凌倜墓志罐？就是這件“貢窯”的出土，為上林湖越窯秘色瓷的考古調(diào)查起到了尤為關(guān)鍵的作用。我想，無(wú)論是吳家溪，無(wú)論是荷花芯舊址，在上林湖青瓷文化的發(fā)展史上，都該有它的一席之地吧？而我們祖先的勤勞與智慧，便是在這一地的碎瓷片里濃縮沉淀，而后逶迤成一種精神一種文化一種古老的文明……
　　余秋雨先生說(shuō)：“文明易碎，文明的碎片有可能被修補(bǔ)，也可能無(wú)法修補(bǔ)，然而即便是無(wú)法修補(bǔ)的碎片，也會(huì)保存著高貴的光彩。”這樣一個(gè)夏日的黃昏，我在上林湖畔撿拾著一片片的碎瓷，卻不知應(yīng)該用怎樣的情懷來(lái)祭奠你沉沒于歷史長(zhǎng)河的艱辛和輝煌？世上所有的路徑，還有什么比一條“海上陶瓷之路”更能抵達(dá)邈遠(yuǎn)的燦爛？
　　回眸上林湖，碧波萬(wàn)傾，所有的感慨因這一片開闊而變得透明，岸邊依然有拍照的新人，或攜手或擁抱，讓攝影師的快門按下滿滿的幸福，多年之后，他們的臉上會(huì)布滿皺紋，他們的世界會(huì)漸漸混沌，而上林湖，上林湖一切的美好，是否可以永遠(yuǎn)青翠鮮活在他們的記憶中？■
　　責(zé)編 全平