辛亥最大的啟示是妥協

　　現代政治就是一個妥協的協商過程，辛亥革命留給中國留給人類的最大啟示，就是中國人用最古老的智慧“不戰而屈人之兵”，獲得共贏雙贏。
　　
　　今年是辛亥革命一百周年紀念年，各種各樣紀念活動已經登場或準備登場。對于這一百年前所發生的革命，我們站在當下立場上應該汲取怎樣的經驗、教訓或啟迪呢？
　　辛亥革命的目標，從孫中山和革命黨人來說，毫無疑問是要模仿美利堅合眾國的政治架構重建中國政治體制，但是辛亥革命的政治手段，從孫中山開始鬧革命起，模仿的卻是法國大革命，即用暴力手段打碎一個舊世界，建設一個新世界。所以孫中山和革命黨人不懼犧牲，一次次失敗，依然一次次繼續，用武裝暴動為中國歷史發展營造了一個巨大動力。也就是說，如果我們強調清廷在最后十幾年確實有過一些政治改革和政治進步的話，這個改良和進步的動力，不再是列強的壓力，而是中國社會內部的壓力。
　　辛亥革命的前半場，確實是按照孫中山和革命黨人提供的腳本進行的，但是到了武昌起義爆發后，特別是當清政府陣前換將，起用先前被廢棄的漢人高官袁世凱取代滿洲貴族出身的陸軍大臣蔭昌，全權負責處理武昌起義的善后之后，南北對峙迅速由孫中山所說的滿漢沖突轉變為漢人之間的對決，孫中山十多年一直倡導的民族革命立馬失去合法性、正當性。
　　更為蹊蹺的是，南北對決的雙方基本上與孫中山和革命黨人無太大關系，南北主力陣容其實都是清政府在最后十幾年自己一手調教出來的新軍。南方的主力是張之洞的湖北新軍，北方的主體是袁世凱的北洋新軍，他們雖然分屬兩個系統，但畢竟都是漢人，都同樣接受了近代東西洋思想的影響，特別是由于那時朝廷從來沒有想到過軍隊中立化，而總是鼓勵新式軍人關心政治，于是這批近代軍人到了關鍵時刻竟然成為左右大局的主要力量。
　　南北僵持了兩個月之久，南方的條件非常簡單，先是要求朝廷盡快答應立憲派多年來的要求，這也是朝廷預備立憲規劃中已有的項目：提前立憲，立即召集正式國會。這個要求只是將規劃中的項目予以提前。然而，朝廷對于這樣的要求吞吞吐吐，于是弄得全國不耐煩，十四省相繼起義，宣布獨立，號稱光復。從此，君主立憲也就成了過去，南方革命黨人在這樣的形勢下，提高了要價，要求朝廷承認民主共和，否則就訴諸武力，準備北伐，直搗龍亭。
　　革命黨人要北伐當然也沒有那么簡單，問題是如果清廷一直僵持，一直不答應南方的要求，什么事情都會發生，一場混亂，或者如法國大革命那樣一場持續數年的政治復仇血腥屠殺，也未必不會出現，于是中國人的政治智慧面臨著一場空前的考驗。
　　此時的中國已經不是簡單的中國人的中國，外國資本經過甲午戰后持續進入，已經在中國經濟構成中占據相當份額，持續的政治動蕩不僅不合乎中國人的利益，也不合乎列強的要求，國際國內都希望南北中國人能夠各讓一步，達成妥協，重建秩序與和平。于是，經過漫長的南北和談，應該說南北雙方都有讓步。清廷犧牲了自己的江山，以一種誰也沒有想到的方式實現了晚清政治領導人一直念念不忘的“萬世一系，皇權永固”。假如不發生后來的帝制復辟，滿洲人的小朝廷依然可以在紫禁城里稱孤道寡，那也真是別有一番風味。
　　南方革命黨人也有讓步和犧牲。在新軍將領要求下，南方革命黨人沒有堅持過去多年所說的“驅逐韃虜”的政治立場，而以比較妥協比較柔性的立場尊重大清國的歷史，尊重一個王朝為國家為未來作出的犧牲，在商榷清帝退位條件和文件時，盡量關照清廷統治者的感受和尊嚴，沒有得寸進尺步步緊逼，更沒有進行清算，或宜將剩勇追窮寇。
　　現代政治就是一個妥協的協商過程，辛亥革命留給中國留給人類的最大啟示，就是中國人用最古老的智慧“不戰而屈人之兵”，共贏雙贏。這些啟迪在過去以階級斗爭為綱的歲月中被淹沒了掩蓋了。我們今天隆重紀念辛亥革命一百周年，其實更應該用一種溫情和敬意去公平地看待辛亥革命每一方的參加者，他們都在某種程度上為這一事件的和平解決作出自己的貢獻。