我們是拉拉隊

　　“并非所有人，都有幸生活在平等的社會。
　　在一些國家，同性戀者辛苦隱瞞，卻仍然招來殺身之禍。
　　在很多地方，同志籠罩著他人歧視和自我否定的雙重陰影。
　　恐同是無聲卻陰險的疾病，它讓人盲目、狹隘、冷漠、殘忍，它的侵襲不分年齡、性別、職業(yè)、族群。
　　然而，同性之愛古今一貫、寰球有之，它和人類所有的真情實感一樣，尋常而自然。
　　讓我們拒絕偏見和敵意，共建對話與和諧。
　　讓我們走出陰影，泰然地擁抱生活，真誠地面對彼此。
　　國際不再恐同日，關乎我們每個人?！?br/>　　進入5月，“同語”的網站上最醒目的位置上打出了為“5·17國際不再恐同日”的宣傳，上述激昂文字，來自于這個網站。
　　越來越多的人，通過小說、電影，甚至身邊的朋友知道了同性戀這個群體的存在，但她們似乎離普通人的視線過于遙遠。觀望這個群體，也猶如隔岸觀火，面貌模糊。易于為普通人辨識的同性戀，往往是外貌、舉止不符合傳統(tǒng)性別角色的人，很多人更無法接受，覺得他們“變態(tài)”、“惡心”、“奇怪”……這種仇恨、輕蔑、敵視和排斥，形成了同性戀恐懼。
　　根據學者的統(tǒng)計，同性戀群體占社會總人口比例的4%左右，雖然依然是極少數，但也具有相當的規(guī)模。了解、尊重、寬容、給與少數族群以權益保障和社會活動空間，是一個民主社會基本的條件。在中國，這個群體的利益一直被大多數人忽視，同性戀情感不被尊重，李銀河教授提出為同性婚姻立法提案多年無果。
　　閑（文內采訪者均為網名）創(chuàng)辦的“同語”，6年來一直做的就是這樣一件事，希望能在不同的人群中尋找共同語言，讓更多的人了解同性戀，消除對他們的歧視，改善社會處境，爭取基本的權益。
　　
　　從自我認同開始
　　閑在2004年9月回了國。 她干了一件讓拉拉小圈子里的人也覺得奇怪的事情。她既沒像別的海歸一樣在外企找份體面的工作，也沒開始自己做生意。她壓根就不工作，要組建一個女同性戀組織，準備搞同志運動了。
　　其實很難把閑和“運動”這么政治的詞搭上邊，理科青年知識分子模樣，戴個小眼鏡，說話慢條斯理，不激進，總是很理性，愛交朋友，但也不是看誰都自來熟的社交狂人，做點什么事情都思來想去，愛文學、電影什么的，但也沒文藝青年的那個瘋狂勁兒，熟悉她的人都知道，她從前根本不關心什么政治，1990年代上街發(fā)個支持同性戀的傳單，她女朋友去了，她沒去。
　　閑在考察了幾個月以后，2005年1月創(chuàng)辦了“同語”，一個由志愿者組成的公益民間組織，致力于中國的女同性戀、雙性戀和跨性別者的支持、組織與權益倡導。
　　閑計劃用兩年做社區(qū)建設，然后做公眾倡導。她接觸了很多拉拉，想找更多的人一起做這個事情。但發(fā)現，她們都對女同志運動沒什么概念，有人確實想做活動，但都是從商業(yè)的角度，類似做個會所、酒吧之類的可以賺錢的。那時，中國的女同志組織處于真空狀態(tài)，沒有一個組織存在，以前有過的“姐妹”小組2000年解散了。
　　就在那時，閑遇到了安可。她們一起做“北京拉拉沙龍”。每周末，閑會在咖啡館，組織拉拉們來聊天。
　　閑和安可是沙龍的兩個主持人，每次她們自己來挑選談論的話題。大量的時間用在談論怎么“看待自己”上，什么是同性戀，TP劃分，如何出柜（表明自己同性戀身份），已婚的拉拉如何維系和家庭的關系。閑還逐漸安排了一些和同志運動、權益方面的討論，請專家來談。
　　最初來沙龍的人，都非常拘謹。尤其是一些年長的、已婚的拉拉。有個人戴著墨鏡、戴著帽子，把自己都捂著嚴嚴實實的，裝作是普通的客人，在門口轉悠。第二周又來才敢進門。
　　閑覺得，同性戀群體，很大的一個問題在于，很多同性戀自己都不能接受自己，覺得同性戀和異性戀不一樣。害怕被歧視，偽裝“正常”的生活，成為他們痛苦的根源。
　　閑自己就經歷過這種痛苦掙扎。她大學時就喜歡過一個女孩子，但那時同性戀被看成精神病。于是，她對于自己的身份充滿懷疑，對同性戀充滿恐懼。很多人即使有了同性性行為和同性愛人，都不會說自己是同性戀。閑到了美國留學以后，接觸了同性戀NGO組織，獲得了更多的信息，才完成了自我認同。
　　而所謂的社區(qū)建設，很重要的一個部分，就是幫助他人自我認同。沙龍是很好的一種模式，比較放松的聊天，讓很多人不再覺得孤獨，也像是一個互助小組，讓女同志們互相扶持。
　　做拉拉沙龍的時候，每年都要做上百場，閑也借此大量接觸了拉拉人群。
　　閑更關注大齡一些的，如35歲以上的拉拉，她們中很多都是已婚的。成長的年代，社會環(huán)境的壓力，讓她們幾乎必須結婚。只要你不結婚，別人就覺得這人是個怪物，是個活人就得結婚。后來有些人離婚了，她們想找個伴兒；也有人沒有離婚，家庭也很穩(wěn)定，孩子都很大了，也很難離婚。每個人都有不同的際遇。但也會去參加活動，她們覺得那是“自己人”的環(huán)境，會很舒服，起碼會有人跟她們分享共同的痛苦。
　　在十年以前，拉拉沙龍尚未創(chuàng)立，這些同性戀者就生活在這個國家里，但是她們并不知道其他拉拉的存在。閑的一個朋友，1996年跟一個登山隊要去登珠穆朗瑪峰，另外一個朋友打電話給她說，趕緊回來，北京有個大型拉拉聚會，有8個人！本來要登山的人立刻撤回，實在沒見過那么多拉拉。
　　
　　拉拉集中營
　　做了兩年沙龍，閑覺得，光北京做得好，不夠。應該連接各地的女同志，通過她們在當地成立類似的小組。那兩年，各地都陸續(xù)有女同性戀小組建立起來，但是經驗不足，不知道怎么開展活動。閑就有了做拉拉集中營的想法。
　　2007年7月，“同語”在珠海組織了一個培訓，請來臺灣、香港、美國的一些女同志活動家，介紹一些經驗、技巧。比如怎么開始建設一個小組，發(fā)動自愿者，如何籌劃做大型活動，還有一些NGO的基本技巧，和一些理念的培訓，比如同志運動到底應該是什么訴求，國內同志運動是什么樣的狀況，大陸、臺灣、香港各地的同志又是什么樣的狀況。
　　活動點燃了前所未有的熱情，原計劃只能有24個來自大陸的拉拉志愿者參加，后來來了56個，報名的更多，有100人，很多人甚至愿意自費參與。
　　給參與者的沖擊也是前所未有的，“聽人家講經驗，直接聽傻掉?！迸_灣的拉拉講臺灣同志游行有上萬人，馬英九那時候是市長，作為嘉賓也參與了游行。美國的嘉賓又講她們如何給拉拉組織募款，“不要不好意思，正視她們的眼睛，同性戀納了稅，不低人一頭！”
　　參與過培訓的大頭和Sam至今都覺得那是非常耳目一新的經歷，整個氛圍只能用化學反應來描述，所有人都在特別興奮的狀態(tài)之中。視野一下就被打開了。她們忽然發(fā)現，原來有這么多好玩的事情，有這么多可能性。
　　有人玩笑說，那是第一次在除了夜店以外，第一個場所里見到那么多女同志！這些人都年輕、有朝氣，愿意為自己的權利去努力做一些事情。
　　而多年以前，閑就是被一次美國的拉拉活動感染，才熱衷于做同性戀運動的。
　　她在美國的那些年，看到美國的同性戀組織，也參加過一些華人同性戀的小型聚會，甚至還為“華人性別研究中心”工作過，但都還沒有真正參與到同性戀運動中，還是個“旁觀者”。
　　有一年的6月，她被一個臺灣朋友小潘拉去參加紐約同性戀大游行。此類游行每年都有，舉塊牌子，協商自己的群體訴求，每個族裔的女同性戀都會組成自己的隊伍。華人社區(qū)在美國一向保守，之前從來沒在游行中出現過。小潘拉著閑組織了一個，打出我們是華人的拉拉口號，中文叫“拉拉隊”。有一些她們不認識的華人，也是ABC，看到小隊伍，就加入過來。
　　那個活動，讓閑發(fā)現，原來這個運動，看是一回事，走在隊伍里面，作為一個參與者，非常不一樣，“會有身體力行，完全成為一個主題的感覺”，主觀能動性煥發(fā)，特愿意為群體做點什么。
　　
　　拉拉營的作用，跟閑參與的游行一樣，參與者的熱情被徹底激發(fā)。
　　2008年，拉拉營再次舉辦，在北京、鞍山、成都、昆明、上海五個城市分別舉行，由當地的同性戀組織分別承辦，選擇議題也更多元、深入，從歷史到法律普及，從運動到心理支持，探討形式婚姻的可能性，各地皆有獨創(chuàng)。在成都培訓中，營員橙子的媽媽忽然到場，表達對女兒支持，令參與者大受感動。
　　也是在那一年，各地的小組建立了一個聯合機制，成立了“華人拉拉聯盟”，還制定了章程，聯盟委員會和秘書處。規(guī)定聯盟委員選舉產生，兩年一屆。為了保證公平性，老的拉拉營成員，都作為顧問，“把聯盟開發(fā)給新人”，閑也進了顧問的名單。
　　臺灣女權運動研究者何春蕤曾經說過，到底什么叫社會運動，不是提綱里，宣言中講的一個什么目標，最重要的是參與主體自身發(fā)生的改變。
　　更多的人參與進來，才有機會更多的人發(fā)生改變。
　　
　　走向公眾
　　2008年之后，“同語”的方向轉向了對外聯絡和公眾倡導，這比閑當年的計劃晚了一年。
　　拉拉沙龍由安可堅持做，les+雜志承擔了拉拉文化建設的功能，各地的小組也建立起來，女同志社會的框架也已經基本形成。社會氣氛也和以前大不相同。
　　閑發(fā)現，后一些年輕的拉拉，尤其是大城市里，平均年齡二十幾歲，“覺得自己挺好的，根本就沒身份困惑”，直接就進入公眾教育和倡導階段，而且她們呈現出的創(chuàng)造力驚人，非常吸引人。自我生長就可以，根本不需要特殊扶持。
　　選取合適的途徑，讓更廣大的人群知道同性戀群體的存在，并以平等、尊重、寬容的心態(tài)接納她們，成為更重要的問題。
　　2008年2月14日，“同語”參與組織了4對男女同性戀在北京前門拍攝婚紗照的活動，被媒體廣泛報道。2009年5月17日，“同語”又組織了“517國際不再恐同日”自行車騎游的活動，在北京高校中宣傳“國際不再恐同日”和同志相關議題，向學校學生、老師發(fā)放同性戀基本常識。
　　每個同性戀者都會在是否向父母、朋友出柜上掙扎很久。主要原因是社會對于同性戀群體的了解少，誤解多，明顯歧視。了解得越少，社會認知程度越低，出柜的難度也就越大?！巴Z”最幾年做過一個同性戀家庭暴力調查，被訪人群面對家庭暴力境況占了50%。不但感情上不被理解，出柜很可能遭遇身體摧殘。
　　閑自己在出國之前，向父母出柜。說是出柜，其實是被父母發(fā)現。因為她想多看一些和女同志有關系的資料，國內又沒有，她就寫信給國外女同志文學研究期刊索要資料，帶回家躲在屋子里看，盡管是英文資料，還是被父親發(fā)現，她父親英文很好，懷疑她的傾向，特意去找了國內研究同性戀的專家李銀河、張北川的書籍，看過了找她談話，他還是不能接受這個群體。閑就明白，她不能被接納不單是父母的原因，是社會的原因，必須做些工作改變社會的情況。
　　十幾年過去了，同性戀群體辦影展、藝術展還是處于半地下狀態(tài)。2009年Les+月刊發(fā)起的《別·性藝術展》在宋莊進行，臨開展，宋莊當地政府工作人員，以“同性戀主題不宜公開”阻撓，要求關閉影展。
　　同語是活動的協辦方，閑出面和對方交涉，列舉了中國同志社會和政府部門的一些合作，和國內主流媒體對同性戀的正面報道案例，說明展覽的正當性。但警察最后在開展時，仍然出現在現場，要求關閉展覽。閑請他們觀看展覽。撤掉幾幅有爭議性作品后，藝術展得以進行。那次展覽成為中國第一次公開展出的女同性戀藝術展。而此前的十年間，若干次同性戀電影節(jié)、藝術展被阻撓、強制關閉。
　　閑覺得，同性戀組織的定位，就應該是一個反歧視的組織。
　　她現在接觸比較多的，是一些反歧視的維權組織，也有婦女組織。很民間的NGO、官方的婦聯，她都去聯絡。幾年下來，她體會到，無論是NGO還是政府，對于同性戀群體的態(tài)度，還是有變化。盡管很慢。
　　
　　很多同性戀自己都不能接受自己，覺得同性戀和異性戀不一樣。害怕被歧視，偽裝“正?！钡纳?，成為他們痛苦的根源。
　　每個同性戀者都會在是否向父母、朋友出柜上掙扎很久。主要原因是社會對于同性戀群體的了解少，誤解多，明顯歧視。