紀(jì)錄片中音樂(lè)元素的美學(xué)范式

　　紀(jì)錄片的最大特點(diǎn)是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，以展現(xiàn)真實(shí)為特質(zhì)，用真實(shí)來(lái)引發(fā)受眾的共鳴與思考。正是因?yàn)檎鎸?shí)，它一直以來(lái)都是影視受眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式之一。
　　優(yōu)秀的紀(jì)錄片離不開(kāi)新聞、紀(jì)實(shí)、影像、大眾化、娛樂(lè)化、精神感召力、反思空間等要素的支撐，但同時(shí)，其表現(xiàn)力和感染力也離不開(kāi)音樂(lè)等元素的畫龍點(diǎn)睛。幾乎每一部曾經(jīng)深深觸動(dòng)受眾心靈、給受眾帶來(lái)視聽(tīng)審美享受的紀(jì)錄片，其審美主張、思想內(nèi)涵、精神指向等的深化與張揚(yáng)，都離不開(kāi)音樂(lè)元素的帶動(dòng)和推進(jìn)。如今，紀(jì)錄片已經(jīng)成為電視節(jié)目中深受受眾喜愛(ài)的形式，優(yōu)秀的紀(jì)錄片不僅經(jīng)常在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)，還時(shí)常占據(jù)收視榜鰲頭，成為廣告商最為心儀的廣告平臺(tái)，因而我們更有必要上升到美學(xué)范式的高度來(lái)研究紀(jì)錄片中對(duì)音樂(lè)元素的運(yùn)用。
　　在紀(jì)錄片中，音樂(lè)通常充當(dāng)?shù)氖屈c(diǎn)綴與配角，但只要用心經(jīng)營(yíng)、得當(dāng)調(diào)控，卻能以四兩撥千斤的張力提升作品的藝術(shù)底蘊(yùn)，豐富作品的精神內(nèi)涵，使得作品更具審美性、文化性、思想性、可視性，更具有審美的、形而上的價(jià)值指向。那么，該如何得當(dāng)調(diào)控紀(jì)錄片中的音樂(lè)元素呢？筆者認(rèn)為，首先必須弄清楚音樂(lè)元素在紀(jì)錄片中的審美特性。
　　從屬性。與純音樂(lè)創(chuàng)作不同，紀(jì)錄片中的音樂(lè)元素雖然也具有獨(dú)立性，但從屬性卻是它最為顯著的屬性。首先，它必須遵循、融入整部作品的創(chuàng)意、構(gòu)想和制作；其次，它必須依附于具體的、特定的場(chǎng)景、氛圍與畫面，其聽(tīng)覺(jué)形象必須立足、服務(wù)于視覺(jué)形象的傳達(dá)與表現(xiàn)；再次，它必須服從真實(shí)、紀(jì)實(shí)等關(guān)乎紀(jì)錄片生命力的美學(xué)原則、技術(shù)底線；最后，它還應(yīng)當(dāng)了無(wú)痕跡地化為整個(gè)作品表情達(dá)意的一種符號(hào)或元素，成為提煉、深化作品主題的一種注釋或補(bǔ)充，既不能詞不達(dá)意，更不能喧賓奪主。然而，因?yàn)橐魳?lè)作品本質(zhì)上有著較強(qiáng)的精神穿透力，優(yōu)秀的音樂(lè)作品有直達(dá)受眾心靈的魅力，掌控不當(dāng)確實(shí)會(huì)喧賓奪主。這就是為什么一部平庸的影視作品早已經(jīng)被受眾淡忘，但其插曲卻廣為傳唱、經(jīng)久不衰的主要原因。因此，有些紀(jì)錄片編導(dǎo)反對(duì)或者非常慎重地在其作品中使用音樂(lè)，有些編導(dǎo)則不當(dāng)?shù)厥褂靡魳?lè)元素弄巧成拙，這都提醒紀(jì)錄片作者僅有對(duì)紀(jì)錄片中音樂(lè)元素從屬性的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須在創(chuàng)作實(shí)踐中有思想上的自覺(jué)調(diào)控意識(shí)。
　　目的性。在紀(jì)錄片中加入音樂(lè)元素只有一個(gè)目的，那就是更為深刻地、藝術(shù)地、個(gè)性地推出與深化作品的主題，要求參與其中的音樂(lè)工作者要以受眾為核心，圍繞著推出與深化作品主題這一特點(diǎn)展開(kāi)創(chuàng)造性勞動(dòng)。這和其他音樂(lè)創(chuàng)作中，通常以創(chuàng)作者為本體的理念是有顯著差異的。
　　創(chuàng)造性。如果把藝術(shù)創(chuàng)作比喻為戴著鐐銬跳舞，那么為紀(jì)錄片展開(kāi)的音樂(lè)創(chuàng)作更像是在劃定的小圈子里戴著鐐銬跳舞，要求更高，難度更大，其中最具挑戰(zhàn)性的也許就是既要遵循它的從屬性、目的性等原則的限制，同時(shí)還必須體現(xiàn)出創(chuàng)造性。首先是創(chuàng)造個(gè)性，為作品賦予與眾不同的聽(tīng)覺(jué)感受、音樂(lè)品格，能給受眾耳目一新的感覺(jué)；其次是創(chuàng)造情感，紀(jì)錄片的音樂(lè)創(chuàng)作必須高度遵循情感原則，恰如其分地為作品創(chuàng)造情感意蘊(yùn)，升華作品的情感基調(diào)。
　　統(tǒng)一性。這里所謂的統(tǒng)一性，簡(jiǎn)單說(shuō)有三層意思：一是音樂(lè)能將不同類型的畫面貫穿起來(lái)，好似一根線將散亂的珠子穿成項(xiàng)鏈；二是雖斷猶續(xù)——在絕大多數(shù)紀(jì)錄片中都不可能自始至終穿插音樂(lè)，音樂(lè)在形式上、時(shí)空上時(shí)斷時(shí)續(xù)，但在推進(jìn)內(nèi)容方面卻要一脈相承，使受眾思維上的感覺(jué)是連貫的、統(tǒng)一的，抑或心理上感覺(jué)不到音樂(lè)的“支離”；三是音樂(lè)要起到“互助”“互補(bǔ)”的功能，即聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)、聲音與畫面的統(tǒng)一，使之“互助”“互補(bǔ)”，一部?jī)?yōu)秀的電視紀(jì)錄片，畫面、解說(shuō)、音樂(lè)應(yīng)渾然一體、交相輝映，既有意境又有節(jié)奏，起承轉(zhuǎn)合、和諧統(tǒng)一。①
　　音樂(lè)本身的特性決定了其在表達(dá)主題上具有一定的不準(zhǔn)確性，而在情感上的概括力卻是其他任何藝術(shù)所不及的②，它對(duì)電視紀(jì)錄片的事件、景色及人物的喜怒哀樂(lè)之情無(wú)所不能表達(dá)，具有渲染氣氛、深化主題、結(jié)構(gòu)連接、真實(shí)再現(xiàn)等作用③，但是，為紀(jì)錄片配音，看似簡(jiǎn)單實(shí)際卻很復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗蠖喽歼x配現(xiàn)成的音樂(lè)資料，作曲的很少；說(shuō)復(fù)雜，則是因?yàn)楹茈y把握所選音樂(lè)能夠服從和體現(xiàn)紀(jì)錄片主題意圖的需要④。在紀(jì)錄片中，音樂(lè)雖然必須服務(wù)于整部作品結(jié)構(gòu)的演進(jìn)、節(jié)奏的情緒，但并不是為畫面進(jìn)行簡(jiǎn)單的注解，或者被動(dòng)地為畫面、解說(shuō)“伴奏”，而是應(yīng)當(dāng)成為視覺(jué)元素、思想主題的有益“互助”“互補(bǔ)”，成為整部作品不可或缺的有機(jī)組成部分。
　　渲染氛圍，表達(dá)情緒。音樂(lè)是抒發(fā)情感、渲染氛圍的藝術(shù)，在紀(jì)錄片中，通過(guò)音樂(lè)呈現(xiàn)出的高低、疏密、明暗、濃淡、剛?cè)帷⑵鸱?qiáng)弱、斷連等的節(jié)奏與韻律的變化、組合能夠較為準(zhǔn)確地表達(dá)或烘托憤怒、愉悅、悲哀、緊張、輕松等真實(shí)的情緒，使受眾有所感悟、有所領(lǐng)會(huì)、有所思考，最終使作品主題得以強(qiáng)化與深化。比如，紀(jì)錄片《幼童》講述的是清朝末年，清政府利用“庚子賠款”選送一百名中國(guó)幼童到美國(guó)留學(xué)的故事。該片在音樂(lè)設(shè)計(jì)上選用了一首古老的愛(ài)爾蘭民歌《多年以前》為素材，根據(jù)畫面內(nèi)容以多種變奏形式展開(kāi)。在配器上旋律以鋼琴和長(zhǎng)笛為主，弦樂(lè)以和聲長(zhǎng)音織體的古典教堂音樂(lè)風(fēng)格，營(yíng)造出遙遠(yuǎn)的異國(guó)風(fēng)情氛圍，表現(xiàn)了中國(guó)幼童遠(yuǎn)渡重洋，在異國(guó)他鄉(xiāng)求學(xué)時(shí)的思鄉(xiāng)之情；有間隔的銅管點(diǎn)出主題，以示幼童們刻苦學(xué)習(xí)的報(bào)國(guó)之心。全片中音樂(lè)并沒(méi)有貫穿始終，而是點(diǎn)到為止，若即若離的和諧統(tǒng)一很好地配合了畫面內(nèi)容⑤，使作品在精神上更具人文關(guān)懷，在基調(diào)上彰顯出了懷舊色彩。
　　提煉、烘托主題。有些紀(jì)錄片的主題或者比較含蓄，或者比較多元，或者不便直接點(diǎn)出，或者是編創(chuàng)人員有意用曲徑通幽的手法來(lái)避免直白化，此時(shí)若能用一段恰如其分的音樂(lè)來(lái)配合畫面、補(bǔ)充畫面，往往能夠達(dá)到以少勝多、以虛帶實(shí)、“音”外有“意”的藝術(shù)效果，使作品的思想含量、藝術(shù)格調(diào)得以幾何級(jí)放大。比如，紀(jì)錄片《最后的山神》記錄的是東北鄂倫春族孟金福夫婦從游獵轉(zhuǎn)入定居生活過(guò)程中的一些片段。作品中伴隨東北原始森林、白雪寒風(fēng)等蒼涼畫面的，是反復(fù)出現(xiàn)的一種叫做“塤”的樂(lè)器蒼涼、婉轉(zhuǎn)、低回的演奏，不僅使畫面有了一唱三嘆的節(jié)奏感、韻律感，也在回環(huán)往復(fù)中較好地提煉、烘托了作品的主題：當(dāng)人類不得不面對(duì)一種生活方式或一種文明漸行漸遠(yuǎn)的背影時(shí)，似乎除了音樂(lè)再也沒(méi)有其他載體能夠表達(dá)此時(shí)復(fù)雜的心緒。
　　增加作品的形式美感。紀(jì)錄片雖然以紀(jì)實(shí)取勝，似乎不應(yīng)強(qiáng)調(diào)形式美感，但事實(shí)上，且不說(shuō)人文紀(jì)錄片、歷史紀(jì)錄片、舞臺(tái)紀(jì)錄片等充滿形式美元素的素材，即使在時(shí)政紀(jì)錄片、人物紀(jì)錄片中，諸多編導(dǎo)也會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地凸顯對(duì)形式美的喜愛(ài)。形式美可超越、分離于內(nèi)容而呈現(xiàn)獨(dú)立的審美特性，音樂(lè)所具有的抽象、意象、象征、隱喻等藝術(shù)特征如果能被編導(dǎo)自覺(jué)觀照和著意追求，可以幫助紀(jì)錄片作品營(yíng)造出形式美感來(lái)。形式美可以讓紀(jì)錄片具有較為濃厚的抒情、開(kāi)放、秩序、理性等美學(xué)特征，拓展了畫面張力和意境張力的疆界。比如，《動(dòng)物世界》改版前的最后一期國(guó)內(nèi)專題節(jié)目《伶仃小島》中，當(dāng)畫面是波光粼粼的自然景觀時(shí)，悠揚(yáng)的音樂(lè)聲隨之而起，畫面的寧?kù)o美便得到了加強(qiáng)，音樂(lè)使許多原本平淡的畫面煥發(fā)了生機(jī)。在弱小動(dòng)物受到威脅時(shí)，總有音樂(lè)來(lái)渲染緊張的氛圍，增強(qiáng)動(dòng)感⑥，同時(shí)也使作品具有了較強(qiáng)的形式美感，這種形式美感其實(shí)是在強(qiáng)化自然界的生命之昂然、變幻之詭異，體現(xiàn)了靜與動(dòng)、強(qiáng)與弱、大與小、顯與隱等的對(duì)比統(tǒng)一，是對(duì)自然界更深一個(gè)層次的“紀(jì)實(shí)”。
　　注 釋：
　　①③蔣以增：《電視紀(jì)錄片的音樂(lè)應(yīng)用》，《東南傳播》，2007（10）。
　　②彭飛：《電視紀(jì)錄片中的音樂(lè)特性》，《新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008（1）。
　　④胡維：《淺談如何選配電視紀(jì)錄片中音樂(lè)素材》，《才智》，2009（16）。
　　⑤鄭建國(guó)：《試論電視紀(jì)錄片音樂(lè)創(chuàng)作的特性》，《中國(guó)電視》，2004（11）。
　　⑥湯亞：《紀(jì)錄片：音樂(lè)別亂來(lái)》，《青年記者》，2001（2）。
　　（作者單位：鄭州市藝術(shù)工程學(xué)校）
　　編校：趙 亮