提升記者的社會責(zé)任感

　　社會價值觀是自然形成的社會共同價值取向，它的內(nèi)涵雖因國家、民族、歷史時期、思想觀念、道德標準的不同而相異，但人類追求公平、正義、友愛、善良、和諧、發(fā)展的普世愿望卻是高度一致的。通常情況下，社會價值觀是某一國家和地區(qū)、區(qū)域全社會主流價值取向的集中體現(xiàn)，個人價值觀總體基本上服從社會價值觀。而大眾媒體正是弘揚主流價值觀的最佳渠道。因此，新聞記者等媒體從業(yè)人員，應(yīng)責(zé)無旁貸地以弘揚主流社會價值觀為己任，為全社會營造一個講文明、講道德、促和諧、促發(fā)展的良好氛圍。
　　
　　社會責(zé)任是新聞傳播活動的基礎(chǔ)
　　
　　輿論監(jiān)督功能是媒體的基本功能之一，如何完成監(jiān)督職責(zé)，擔(dān)負起輿論監(jiān)督的社會責(zé)任，更是新聞媒體需要關(guān)注的問題。這里首先要考慮輿論監(jiān)督的目的究竟是什么。
　　新聞媒體是社會的潤滑劑和穩(wěn)定劑，也可以是導(dǎo)火索和助燃劑。那就要看記者是從什么樣的角度去報道事件和評論事件。
　　記者的傾向性是不可避免和自然流露的，盡管我們從理論上一再聲稱新聞報道應(yīng)該是客觀公正的，或者說是盡可能客觀公正的。但是作為社會的一分子，記者受其教育程度、世界觀、價值觀、分析判斷能力的影響，不可能完全、徹底沒有自己的傾向性，這種傾向性似乎是無法避免的，關(guān)鍵是記者應(yīng)具有社會責(zé)任感。嚴格地說，社會責(zé)任感會促使甚至是要求每一個媒體從業(yè)者從社會和諧穩(wěn)定的角度出發(fā)，從受眾滿足幸福生活的愿望出發(fā)，去報道新聞事件，傳遞社會資訊，弘揚真善美，揭露假惡丑。
　　媒體需要及時反映社會，報道事件，監(jiān)督政府，表達輿情，關(guān)鍵是怎么反映。
　　現(xiàn)在，相當一部分受眾每天打開報紙、電視、收音機或者互聯(lián)網(wǎng)，乃至手機報、博客、微博，好像一定要讀到一定量的負面新聞，好像要以別人的不安來反襯自己的安寧和幸福，才能得到一種心理滿足，否則就寢食難安，夜不能寐。
　　這是什么精神狀態(tài)？是不是一種心理成癮？更有甚者，一些人每當讀到、看到或聽到媒體報道的負面消息之后，來不及細看和理性分析，第一時間就按照自己的標準和理解做出匆忙判斷，最終得出一個讓自己憤慨不已的結(jié)論，在網(wǎng)站和微博上進行大規(guī)模暴力圍觀和罵陣。如襲警事件、強拆現(xiàn)象、名人自殺、明星婚戀等熱門話題。不少人養(yǎng)成的這種新聞閱讀習(xí)慣，媒體的輿論導(dǎo)向負有不可推卸的責(zé)任。
　　《責(zé)任勝于能力》一書在前言中說：“放棄了對社會的責(zé)任，就背棄了對自己所負使命的忠誠和信守。”這話是對每一個人說的，但更像是針對新聞媒體的編輯記者們說的。社會責(zé)任感取決于一個人的世界觀和價值取向，取決于一個人的社會良知和職業(yè)操守，而似乎與家庭背景和受教育程度無關(guān)。“新聞記者的社會責(zé)任感，是指從事新聞職業(yè)活動的人員對其行業(yè)行為所產(chǎn)生的社會作用和社會意義所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。社會責(zé)任感是構(gòu)成新聞傳播活動的基礎(chǔ)，它是新聞工作者基于一定的政治立場、思想意識、價值觀念和業(yè)務(wù)水平，在內(nèi)心信念和道德責(zé)任感的驅(qū)使下，自覺履行的對事實、受眾和社會應(yīng)盡的職責(zé)、使命和任務(wù)。”（孫碩：《關(guān)于新聞記者的社會責(zé)任意識的思考》）
　　這是一個很好的詮釋，記者不能把新聞職業(yè)當做自己謀取一己私利的工具，更沒有權(quán)利因為自身原因而毀壞新聞媒體在人民心目中的公信力。
　　
　　社會價值觀激發(fā)社會責(zé)任感
　　
　　社會責(zé)任感源于社會價值觀，社會價值觀又激發(fā)社會責(zé)任感。
　　報道社會是為了讓受眾了解社會，不是激化矛盾，不是似是而非，不是爭搶眼球。是迎合還是引導(dǎo)，是沖突還是和諧，這是每位新聞工作者應(yīng)有的最起碼的導(dǎo)向判斷標準。
　　新聞媒體的輿論監(jiān)督作用是維護一個社會健康和諧發(fā)展必不可少的重要手段，弘揚正義、善良、公正、公平也是新聞記者義不容辭的職責(zé)。對社會上出現(xiàn)的假惡丑必須針砭、必須揭露、必須批評，關(guān)鍵是我們應(yīng)該站在什么樣的出發(fā)點上來監(jiān)督、來批評。特別是當自然災(zāi)害暴發(fā)，生產(chǎn)事故突現(xiàn)，人身財產(chǎn)安全受到挾持，公共衛(wèi)生事件、食品安全事件頻發(fā)的最初階段，如何以及時、客觀、真實、負責(zé)任的新聞意識去進行采訪和報道，找準第一落點，找出人們最關(guān)切的新聞核心，找準有利于推動事件向挽救危局方向發(fā)展的新聞切入點，正是檢驗記者社會責(zé)任感和社會價值觀的最佳時機。
　　有的媒體在令人悲傷、悲哀、悲愴的災(zāi)難事件報道中，往往用冷漠、調(diào)侃甚至是幸災(zāi)樂禍的視角，進行所謂的“俏皮”報道：
　　事例一：2004年9月4日，某欄目在對俄羅斯別斯蘭人質(zhì)危機事件的報道中，滾動播出有獎競猜人質(zhì)死亡人數(shù)。有獎問答：俄羅斯人質(zhì)危機目前共造成多少人死亡？下列哪一個選項是正確的？A.402人B.338人C.322人D.302人。
　　事例二：2004年6月，阿富汗發(fā)生中國工人遇襲事件，11人遇難，4人受傷，某電視臺在節(jié)目播出中打出滾動字幕——發(fā)送短信到×××選擇中國工人遇害的襲擊者：A.基地組織；B.東突分子；C.當?shù)貏萘Α２轮姓哂袡C會獲得美國某電視公司的電視卡，每周兩位幸運者！
　　有網(wǎng)友評論：我們要求媒體有人文關(guān)懷，但這對于某些媒體從業(yè)者來說，要求是太高了，他們現(xiàn)在的問題，是要有一點人性，補一點起碼的人道主義，不要再拿當事者的苦難來當笑料。
　　事例三：吉林某報報道一跳樓自殺者，標題為《昨晚上演高空飛人》。
　　網(wǎng)友評論：在這里，你幾乎看不到媒體對遇險者命運的關(guān)注，這件事情之所以會得到報道，只是因為它有幾分稀奇，而不是因為它事關(guān)一個人的生與死。
　　事例四：江蘇一行人被農(nóng)用車撞倒，又被該車從頭部軋過，當場慘死于血泊中，9月6日，該省一媒體赫然出現(xiàn)《騎車人“中頭彩”慘死》的標題。同是這家媒體，在報道另一起相似車禍時，用的標題更絕：《公交車輪從頭越》。
　　網(wǎng)友評論：作為一個常人，這樣的悲慘場面誰也不愿意看到。而該報卻頗費心思，分別采用了雙關(guān)（“中頭彩”）和套用詩句（“從頭越”）的文學(xué)化表現(xiàn)手法，以期為標題增添一些娛樂元素。我在想：如果該文作者不幸被恐怖分子割頭，次日該報會不會出現(xiàn)這樣的新聞標題——《從無冕之王，到無頭蒼蠅》？
　　看到上述觸目驚心的新聞標題，我們不難得出結(jié)論：報道是否有利于整個社會的安定團結(jié)，是否有利于人民生活的幸福和諧，是否有利于受眾的心理健康，是否有利于維護大多數(shù)人的切身利益，是檢驗新聞報道和輿論監(jiān)督的導(dǎo)向性正確與否的唯一標準。
　　新聞記者是大眾媒體的從業(yè)者，是大眾輿情的傳遞者，是溝通黨和政府與人民群眾的具有公信力的橋梁和紐帶，實際工作中必須剔除個人價值觀中與社會主流價值觀不和諧的因素，快捷、客觀、公正、透明、平衡地報道新聞事件。換言之，記者需要隨時隨地地替老百姓著想，而不是泄私憤、謀私利、干私活。
　　改革開放以后，新聞媒體在新聞理念、傳播結(jié)構(gòu)、報道方式和技術(shù)手段等方面都發(fā)生了很大變化，但引導(dǎo)人向上的導(dǎo)向原則卻歷久彌新。引導(dǎo)人向上的社會價值取向涵蓋了全社會對新聞媒體的基本要求，是新聞媒體首先要遵循的根本行為規(guī)范。
　　許多職業(yè)可以以個人為中心，圍繞實現(xiàn)自己的價值而展開。但媒體不行，無論是紙媒還是電子媒體都不行。既然選擇了大眾媒體作為事業(yè)平臺，記者就必須拋卻個人利益，以社會責(zé)任為己任，以引導(dǎo)人向上為前提，遵守社會價值觀的要求，全心全意為大眾服務(wù)，為整個社會的和諧發(fā)展服務(wù)，做一個高尚、無私、公平、正義、善良、友愛、有社會責(zé)任心、有良知的新聞工作者。
　　（作者單位：河南人民廣播電臺）
　　編校：趙 亮