回歸生

　　“生活即教育”是人民教育家陶行知早在20世紀30年代就提出的教育理念。他說：“教育要通過生活才能發出力量而成為真正的生活教育。”“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。”
　　陶行知這種“生活即教育，用生活來教育，為生活而教育”體現在寫作教學上，就是他倡導的“寫真經歷、真體會、真感受”的作文教學思想。
　　如何讓學生回歸生活，以自己真實的生活世界來進行輕松寫作，我認為有以下三種途徑。
　　一、生活狀態的真實，作文要呼喚真情的回歸
　　古人云：“情者文之經”，“為情而造文”，情感是文章的靈魂。《新課程標準》在闡述“寫作問題”時，要求學生“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”。孩子眼中的世界是豐富多彩的，教師要引導學生擷取生活中一朵朵真實而又精彩的浪花，來抒發內心真摯的情感。
　　2010年的冬天特別寒冷，一場大雪給我們南方的孩子帶來了久違的快樂，給孩子帶來了無比的甜蜜。我及時引導學生賞雪、玩雪、吃雪，并及時將感受寫成作文。
　　生1：……噢！原來晶瑩透亮的雪花真的有六個花瓣，這六瓣的邊上還有一些排列整齊的小花邊呢，真漂亮！
　　生2：……今天我要品嘗一下雪的味道。我躍躍欲試，迫不及待地張開大嘴，可雪花好像不甘“束手就擒”，忽左忽右，上下飄飛，好像在故意逗我呢！最后，我來了個“餓虎撲食”，終于逮住了一朵雪花，輕輕一舔，呵，甜津津、涼絲絲，是天然的刨冰呢！
　　如雪花般清新靈動的文字，讓我感受到孩子們如雪花般天真無邪的真情……
　　再如，面對汶川大地震這場巨大的災難，教師和學生以前所未有的熱情和勇氣，為抗震救災、保護家園行動起來。同學們拿起筆，用文字傳遞真情，用篇章凝聚力量，表達自己對災區人民的祝福之心。
　　一篇作文，一份感動；一篇文字，一份祝福。有一個同學抒發了對郎錚的情懷：
　　“……郎錚的這個隊禮意義非凡，它并不是普普通通的隊禮，它代表著對人民子弟兵的感謝和崇高的敬意。……郎錚，你是勇敢的小戰士，你用你的行動向世人證明：災難不算什么，只要全國人民團結一心、眾志成城，災難終將過去，祖國的未來永遠是美好！”
　　“情動而辭發”，真誠流露的文字是最能打動人心的。在這篇作文中，我深深體會到學生內心的震撼與感動，這是學生真實的自我情感的流露。
　　“感受生活的真實，呼喚真情的回歸”，生活還可以是教師在課堂上創設的一個情境，以境激情。如有一次指導他們寫寫自己小學階段最難忘的老師時，我回避上“作文課”這一令人生厭的概念，而是告訴學生：“現在學校里正要評選一批優秀教師，這次評選以學生推薦為主，請你們回憶一下自己小學階段所有的老師，你認為哪些老師可以被評為優秀呢?”學生們嫣然一笑，隨之舉手如林，如數家珍地列舉了老師們的一樁樁感人事跡。素材有了，如何寫出作文呢?我賣了個關子，面露難色地說：“你們推薦了這么多優秀的老師，列舉了這么多感人的事跡。接著我們要做的就是詳細地向學校匯報，這就需要你們把推薦的優秀老師的事跡具體、生動地寫下來，能做到嗎?”……在老師不露聲色的引導下，學生自覺地進入了角色，產生了不吐不快的激情，激發了心靈深處的創作欲望……
　　因此，教師要引導學生去積極體驗真實的生活，創設真實的生活情境，讓學生在真實的角色中體驗情感，也讓學生在真摯的感情中去回味生活，積累生活經驗。
　　二、生活內容的豐富，作文要實現題材的拓寬
　　陶行知的生活教育理論認為，作文的內容即生活的內容，作文教學可以成為生活教育的一個組成部分，作文即做人，生活的空間有多大，作文的領域就有多廣。要讓學生感受生活的豐富多彩，引導學生發現并拓寬寫作的題材，關鍵還是要培養學生一顆善于發現的心靈。
　　我曾經參考過一位教師的做法，覺得行之有效。他為了讓學生用心去感受生活內容的豐富，拓展生活作文教學的空間，進行了一些專題訓練。
　　1.“眼睛作文”：將眼睛看到的色彩及事物描繪出來，將你在校園或是路途中看到的有意思的一連串的動作重點記下，或是將自己一天里最驚奇的發現表述出來。
　　2.“耳朵作文”：將耳朵聽到的有趣對話或新鮮消息，哪怕是道聽途說的一句可笑的話語，或是從廣播等媒體上聽來的一句錦言妙語，只要你覺得有趣或有意義，就請記下來。
　　3.“味覺作文”：將你一天內舌頭品嘗到的印象最深的酸甜苦辣咸麻澀等感覺，用自己的語言描繪出來。
　　4.“觸覺作文”：將你手或是身體任何一部分，一天內感受到的最深的觸覺記下來。
　　5.“心理作文”：將你一天的喜怒哀樂的情感故事真實地記錄下來。
　　這樣指導學生不但用眼觀察生活，抓住人物的特點或事的特征；而且讓他們用身心體驗生活，善于發現平常小事所隱含的意義；更進一步用頭腦思考生活，采用聯想和想象，從而想出點意思來，悟出點道理來，品出點情趣來。
　　學生的視野拓寬了，寫人、記事、抒情、狀物才不會只在課堂小天地里打轉，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。學生在廣泛地接觸社會、自然，陶冶了情操后，就能得心應手地把自己觀察到的東西寫出來。這樣，學生既練了筆，又使表達技能與思想認識達到了完美的統一。
　　三、生活體驗的多元，作文要鼓勵個性的彰顯
　　生活是五彩繽紛的，它是一首靈動清新的詩，一篇雋永富含哲理的散文，一部耐人尋味的小說……每個學生都是鮮活的個體，他們每天都用自己稚嫩的眼睛觀察生活，用自己幼小的心靈感悟生活。一旦打開了生活的閘門，作文之水就會源源不斷地涌流出來。但由于學生的興趣愛好、性格氣質、心智水平和生活境遇的不同，因此往往對相同的事物有不同的認識和感悟。作文教學就是要珍視學生對自然、對社會、對人生、對自己的獨特感受和體驗，走出傳統的一體化的標準模式，讓學生的個性在作文中自由流淌。
　　有一位老師曾經請學生以《耳朵》為題進行作文，學生以各自熟悉的生活為基礎，充分調動素材庫的積累，真情感悟，一篇篇文章的內容、立意迸發出個性的火花，讓人耳目一新，嘆為觀止。有的同學深感自己的成長離不開耳朵，就以《感謝耳朵》為題寫了一首小詩，抒發了有聲世界的無窮樂趣；有的同學對爸爸的耳朵有特別深的感情，就以《爸爸的耳朵》為題，寫了一年四季爸爸耳朵的變化，表達對爸爸的感激之情；有的同學對動物的耳朵特別感興趣，就以《有趣的耳朵》為題，揭示了動物世界耳朵的奇妙；有的同學對科學知識特別感興趣，就以《耳朵的自述》為題，以童話的形式闡述了耳朵的構造；有的同學對環保特別關注，就以《耳朵出逃記》為題，揭示了噪音世界對耳朵的傷害；有的同學有感于同桌的遭遇，就以《耳朵的煩惱》為題，寫出了一個小學生學習的酸甜苦辣；有的同學以《耳朵的獨白》為題，展示了耳朵在文學世界的一系列形象……平凡的耳朵因帶上了學生的個性化感悟，一下子變得內涵豐富，學生的習作妙趣橫生，發人深省。
　　“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇”。生活是寫作的源頭之水，我們要引導學生在五彩繽紛的生活中實踐感悟，讓作文與生活緊密結合，成為學生表情達意的工具，也讓作文真正成為學生生活的需要。當作文真正回歸生活，輕松寫作就不會再成為學生的一個夢。
　　
　　參考文獻：
　　［1］陶行知教育名篇.教育科學出版社.
　　［2］劉純.生活作文教學對兒童心理的影響.小學作文創新教學，2010，1/2：10.
　　［3］秦斌.激情，讓學生妙筆生花.小學作文創新教學，2010，6：28.