構(gòu)建師生傾聽(tīng)通

　　摘 要： 隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的形式和觀念也在不斷地發(fā)展變化。當(dāng)前“傾聽(tīng)”教育學(xué)日益受到重視和推崇，新課程的理念強(qiáng)調(diào)“教”和“學(xué)”的互動(dòng)。針對(duì)高中語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀，我們要加大對(duì)學(xué)生傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成健全而自由的人格，成為“會(huì)傾聽(tīng)的人”，讓“教”和“學(xué)”的雙向有效互動(dòng)回歸教育的本質(zhì)，切實(shí)提高教學(xué)的有效性。
　　關(guān)鍵詞： 新課程“傾聽(tīng)” 教師作用 教學(xué)有效性
　　
　　新課程的實(shí)施強(qiáng)調(diào)以建構(gòu)主義思想為基礎(chǔ)，明確學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者。把“情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)”看成是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。而在意義建構(gòu)的問(wèn)題上，學(xué)生的傾聽(tīng)能力就顯得尤為重要。只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，才能對(duì)認(rèn)知的東西加以創(chuàng)造，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。師生的雙向互動(dòng)，即教師要能聽(tīng)懂學(xué)生學(xué)習(xí)所需的內(nèi)容，而學(xué)生應(yīng)該能夠準(zhǔn)確理解教師講授的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“教”和“學(xué)”雙向自由有效的流動(dòng)，師生或者生生在相互傾聽(tīng)過(guò)程中，產(chǎn)生思維的火花，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的再創(chuàng)造。因而要使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，我們應(yīng)從如下幾個(gè)方面入手。
　　1.把握教師的角色定位，讓教師成為學(xué)生的有益的傾聽(tīng)者
　　高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，要求教師要鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，善于傾聽(tīng)、吸納他人的意見(jiàn)。”而要做到這一點(diǎn)，教師首先應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的傾聽(tīng)者，即要充分把握學(xué)情，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。通過(guò)傾聽(tīng)建立師生互動(dòng)的基礎(chǔ)，才能更好實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，完成教師角色的變換——學(xué)習(xí)者的傾聽(tīng)者。愛(ài)莉諾·達(dá)克沃斯強(qiáng)調(diào)：“傾聽(tīng)兒童的想法是一種好的教學(xué)方式。教學(xué)的過(guò)程恰恰也是研究過(guò)程。”在必修模塊的閱讀單元教學(xué)中，通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，我對(duì)閱讀課進(jìn)行取舍，然后加以通盤(pán)考慮，做出有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課堂教學(xué)實(shí)施計(jì)劃，受到學(xué)生的歡迎。教師應(yīng)是一個(gè)善聽(tīng)者，能主動(dòng)地融入學(xué)生學(xué)習(xí)的心靈世界，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友?？梢哉f(shuō)，教師樂(lè)于傾聽(tīng)，學(xué)生就樂(lè)于傾聽(tīng)。
　　2.發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)傾聽(tīng)的良好氛圍
　　“傾聽(tīng)”教育學(xué)強(qiáng)調(diào)教育的過(guò)程是通過(guò)相互傾聽(tīng)而合作創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程。讓受教育者在傾聽(tīng)過(guò)程中體驗(yàn)意義和產(chǎn)生思想。教師要利用各種教學(xué)手段和技能在教學(xué)的過(guò)程中創(chuàng)設(shè)傾聽(tīng)的良好氛圍，使學(xué)生愿意傾聽(tīng)、樂(lè)于傾聽(tīng)、懂得傾聽(tīng)，在師生和生生相互傾聽(tīng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
　?。?）立足學(xué)情，創(chuàng)設(shè)良好的傾聽(tīng)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生傾聽(tīng)的欲望。
　　新課程的理念就是要適時(shí)適宜地實(shí)施差異性教學(xué)，真正讓所有的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。在課堂的教學(xué)實(shí)施前應(yīng)深入學(xué)生生活中調(diào)查，找準(zhǔn)他們的興奮點(diǎn)，即針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、興趣愛(ài)好和能力傾向等方面的情況創(chuàng)設(shè)良好的傾聽(tīng)環(huán)境，才能有效地激發(fā)學(xué)生的傾聽(tīng)欲望。比如在語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較好的班級(jí)中，學(xué)生的興奮點(diǎn)往往在于教師能抓住他們學(xué)習(xí)的偏好，進(jìn)行教學(xué)深度的有效拓展，讓他們?cè)趦A聽(tīng)交流中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造；而在語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一般的班級(jí)中，教師抓住他們學(xué)習(xí)的薄弱部分因勢(shì)利導(dǎo)，讓他們能傾聽(tīng)交流。所以良好的傾聽(tīng)環(huán)境不只是課堂的“熱鬧”，而是教學(xué)的“有效”。
　?。?）立足課堂，設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效傾聽(tīng)。
　　課堂是學(xué)生自由有效傾聽(tīng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題不斷地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生融入課堂，使之在傾聽(tīng)過(guò)程中交流創(chuàng)造，即教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要預(yù)想課堂可能會(huì)出現(xiàn)的狀況，不能使教學(xué)目標(biāo)單調(diào)化、固定化，而應(yīng)富有動(dòng)態(tài)感，體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際需求。在教學(xué)中，我經(jīng)常借助問(wèn)卷的形式傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)單元教學(xué)的意見(jiàn)，利用課后交談傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)的目標(biāo)。在課堂實(shí)施過(guò)程中，根據(jù)課堂師生的傾聽(tīng)交流，及時(shí)順勢(shì)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，讓教學(xué)目標(biāo)隨著學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)。例如在講《中國(guó)建筑的特征》時(shí)，事先征求學(xué)生對(duì)這篇課文的疑問(wèn)和意見(jiàn)，學(xué)生普遍感覺(jué)到“中國(guó)建筑”題目的范疇太廣，而且建筑特征好像側(cè)重于北方建筑，理解較為困難。針對(duì)這些情況，我引入閩南建筑的圖片介紹，在課堂傾聽(tīng)交流中利用多媒體展示本地的古厝民居，學(xué)生很樂(lè)意去思考，并積極探究“中國(guó)建筑”的特征。最后師生交流，形成共識(shí)。這種動(dòng)態(tài)式的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是基于學(xué)情并在傾聽(tīng)交流的基礎(chǔ)上做出的，課堂教學(xué)的有效性得到了顯著提高，也為學(xué)生傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了基礎(chǔ)。
　?。?）立足教材，設(shè)計(jì)有效的課堂提問(wèn)，提升學(xué)生的傾聽(tīng)能力。
　　問(wèn)題是課堂教學(xué)的核心。有效的課堂提問(wèn)，能激發(fā)學(xué)生的傾聽(tīng)欲望和創(chuàng)造潛能。教師應(yīng)立足教材，整合已有的學(xué)習(xí)資源，充分備課，設(shè)計(jì)有效的課堂提問(wèn)，帶動(dòng)學(xué)生在傾聽(tīng)過(guò)程中參與課程的體驗(yàn)和創(chuàng)造。例如在教學(xué)《警察與贊美詩(shī)》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“當(dāng)蘇比決心重新做人時(shí)，按常理應(yīng)該有一個(gè)好的結(jié)局，然而作品卻安排蘇比被警察判入獄。這樣的結(jié)局是給人遺憾，還是一種藝術(shù)的成功？”問(wèn)題調(diào)動(dòng)了學(xué)生進(jìn)一步思考的積極性，學(xué)生之間相互傾聽(tīng)，積極思考，我則傾聽(tīng)他們來(lái)自內(nèi)心的表達(dá)。這堂課在嚴(yán)肅而又輕松的探討氛圍中結(jié)束?？梢?jiàn)有效的提問(wèn)應(yīng)是能貼近學(xué)生實(shí)際、適于傾聽(tīng)表達(dá)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的提問(wèn)，要充分考慮到教材、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和思維三個(gè)方面的關(guān)系，真正抓住學(xué)生心靈的感觸點(diǎn)，有效提問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生傾聽(tīng)能力的提高。
　　3.落實(shí)學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)傾聽(tīng)的良性互動(dòng)
　　“傾聽(tīng)”教育學(xué)強(qiáng)調(diào)讓教育建立在“傾聽(tīng)”之上。教育由此成為在教師與學(xué)生、人與世界的融合、互動(dòng)中創(chuàng)造知識(shí)并追求生活意義的過(guò)程。因此，學(xué)生傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)，既有學(xué)生對(duì)老師的傾聽(tīng)，又有老師對(duì)學(xué)生的傾聽(tīng)。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，學(xué)生的“傾聽(tīng)”教育主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)如何把已有的信息同教師的教學(xué)要求結(jié)合起來(lái)進(jìn)行獨(dú)立的思考，創(chuàng)造屬于自己的認(rèn)知體系。這種“傾聽(tīng)”形成于相互的合作，實(shí)現(xiàn)于情感和知識(shí)的認(rèn)同和認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造。
　　當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放文明的社會(huì)，人之交往需要相互傾聽(tīng)溝通，實(shí)現(xiàn)合作雙贏。因而培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)意識(shí)和能力顯得尤為重要。新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)，這就有賴于傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，傾聽(tīng)的意義在于加強(qiáng)師生之間的溝通，積極構(gòu)建有效的互動(dòng)通道，在相互尊重的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教和學(xué)的良性互動(dòng)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的認(rèn)知和再創(chuàng)造，讓教師教得自信暢快。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］張華.走向“傾聽(tīng)”教育學(xué).
　?。?］崔彥，代中現(xiàn).以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐.
　?。?］劉曉東.摒棄“雙基”理論，樹(shù)立兒童本位的課程觀.
　?。?］高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn).