得意與失意

　　天平不只是平衡，還是一個(gè)連通器
　　
　　人生充滿了得意與失意，就像一張紙的正反面，一個(gè)人的左右手。
　　說到得意，影響最大的奠過于南宋進(jìn)士洪邁在《容齋隨筆》中記下的《四喜》詩：“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”這是人生四大得意之事。
　　可有人還覺得不過癮。明代朱國禎《涌幢小品》記，紹興秀才王樹南就在此詩每句前面各添二字曰：“十年久旱逢甘雨，萬里他鄉(xiāng)遇故知。和尚洞房花燭夜，老儒金榜題名時(shí)。”改后的《四喜》詩令人忍俊不禁，拍手稱妙。
　　不過，得意與失意常常是結(jié)伴而行，非此即彼，變幻莫測。清初揚(yáng)州一個(gè)讀書人科舉落榜，回家途中天又下起了一點(diǎn)小雨，住店時(shí)聽到鄰院娶親的陣陣嗩吶和鞭炮聲。于是，他不禁浮想聯(lián)翩，感慨萬千，便給《四喜》詩加了八個(gè)字，變成了：“久旱逢甘露——幾滴，他鄉(xiāng)遇故知——仇敵。洞房花燭夜——隔壁，金榜題名時(shí)——夢里。”這樣一改，詩中原來所說的人生四喜就變成了人生四悲。
　　還有人干脆針對《四喜》詩寫了一首《四悲》詩：“寡婦攜兒泣，將軍被敵擒。失恩宮女面，下第舉人心。”也頗生動(dòng)傳神，流傳甚廣。當(dāng)然，人生失意事多矣，《晉書?羊祜傳》記：“枯嘆曰：‘天下不如意，恒十居七八。’”宋人方岳更是夸張：“不如意事常八九，可與人言無二三。”所以。李太白發(fā)牢騷“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，偶遇一回高興事，就邀朋喚友，“會(huì)須一飲三百杯”，不醉不歸，詩云：“人生得意須盡歡，奠使金樽空對月”。
　　依我管見，對大多數(shù)人而言。那些極典型的得意事和失意事，在人生中所占比例都極小，大多都是不喜不悲的平常事。而人們往往容易過分夸大那些悲喜之事，特別是那些失意之事，陰影常留在心里揮之不去，嚴(yán)重影響我們的幸福指數(shù)。
　　倘若沿著前人《四悲》詩的思路想象發(fā)揮，今天可悲的失意事其實(shí)也不少，譬如美人遲暮、明星過氣、炒股崩盤、經(jīng)商賠罄、政客下臺(tái)、貪官入獄、嫖娼被抓、外遇露餡、高考落榜、戀愛受挫、提拔無望、招聘被拒、競標(biāo)失敗、投資被騙……還不說生老病死、飛來橫禍。但這些林林總總的失意事，如果分析起來。有些是自然規(guī)律，誰都無法抗拒，想也沒用，由它去吧；有些是沒事找事，無事生非，屬于“天作孽，猶可違；自作孽，不可活”之類：有些則是生活必要的代價(jià)，是正常成本。不必大驚小怪。
　　可見，至少一小半失意事是可以避免的，那取決于我們的欲望大小，欲望越大’失望就越多。如果我們能多一點(diǎn)平常心，多一點(diǎn)知足常樂情懷，不去刻意爭那些不該爭的東西，不給自己定下太高的人生目標(biāo)，不和這個(gè)比那個(gè)比，不設(shè)置太多不切實(shí)際的理想，適當(dāng)放棄一些無礙大局的身外之物，減一減太盛的名利之心，失意之事自然就會(huì)減少。正所謂“本來無一物，何處惹塵埃?”
　　還有一個(gè)辦法，此乃民國元老于右任的人生態(tài)度。他曾寫過一副對聯(lián)：“少思八九，常想一二”，橫批是“如意”。既然“不如意事十常居八九”無法改變，那不妨索性忘掉或少思那不順心的“八九”，多想想讓人高興的“一二”。
　　
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